廖慧萍

（廣西師范大學(xué)體育學(xué)院，廣西 桂林 541004）

廣場舞
——中國大媽的奧林匹克*

廖慧萍

（廣西師范大學(xué)體育學(xué)院，廣西 桂林 541004）

采用文獻(xiàn)資料法對廣場舞與奧運(yùn)會的淵源、廣場舞中的奧運(yùn)精神進(jìn)行剖析。結(jié)果表明：廣場舞與奧運(yùn)會有深厚的淵源；中國大媽以廣場舞詮釋普通人的奧林匹克精神。讓每個(gè)人享有運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，有更多的普通人參與運(yùn)動(dòng)，從運(yùn)動(dòng)中獲得樂觀積極的生活態(tài)度，傳承和發(fā)展人類文明，增進(jìn)人類和諧，是廣場舞的意義與奧林匹克精神的高度契合。

廣場舞；大媽；奧運(yùn)會；奧林匹克精神

2016年8月，31屆夏季奧運(yùn)會在里約激情上演，關(guān)注每日金牌榜、看奧運(yùn)直播是許多人的的每日必修課，為勝利欣喜歡呼，為失敗黯然傷心，為選手的挑戰(zhàn)自我、超越極限的精神征服，為運(yùn)動(dòng)員的傷痛擔(dān)憂……金牌是什么？奧運(yùn)精神是什么？“更快、更高、更強(qiáng)”這句格言的含義是勇奪金牌還是挑戰(zhàn)自我？沉思中廣場舞音樂如期而至，廣場舞大媽在路燈下歡快地?fù)u擺、旋轉(zhuǎn)。當(dāng)人們將目光紛紛集中在奧運(yùn)賽事和選手上時(shí)，卻未曾發(fā)現(xiàn)奧林匹克精神原來就在我們身邊，廣場舞大媽通過特有方式詮釋著奧林匹克精神。

1 廣場舞與奧運(yùn)會

1.1 古奧運(yùn)會與古代廣場舞

人們常說“奧運(yùn)會賽場是運(yùn)動(dòng)員展示自我的最高舞臺”，揭示了奧運(yùn)會與舞蹈的密切聯(lián)系。奧運(yùn)會與舞蹈的聯(lián)系可溯源到古奧運(yùn)會，在古希臘，每當(dāng)農(nóng)業(yè)豐收或橄欖、葡萄成熟的時(shí)候，人們就歡聚在一起舉行祭神慶典活動(dòng)，給諸神看最健美的舞蹈和赤身競技。在泛希臘的國土上，每年約有五分之一的時(shí)間用于舉辦上百個(gè)祭祀活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，帶有宗教色彩的競技運(yùn)動(dòng)日益為人們所喜愛，因而逐漸發(fā)展成為泛希臘的古代奧運(yùn)會。祭祀活動(dòng)讓人們的身體得到放松，讓疲憊的心靈得到休憩，獲得精神的愉悅。這種民眾廣泛參與的祭神歌舞活動(dòng)，用現(xiàn)在的眼光看其實(shí)是一場盛大的廣場舞，自娛娛神。現(xiàn)代奧運(yùn)會的開幕式與閉幕式上的巨型舞蹈狂歡一次次將現(xiàn)場氣氛推向高潮，可見奧運(yùn)會與歌舞從古至今一直緊緊地聯(lián)系在一起。

1.2 北京奧運(yùn)引爆廣場舞

北京奧運(yùn)會提出了“全民健身與奧運(yùn)同行”的口號，開展了“全民健身與奧運(yùn)同行”系列活動(dòng)，掀起了全民健身的高潮。北京奧運(yùn)會提出的“人文奧運(yùn)”，就是要利用籌備和舉辦奧運(yùn)會的巨大影響力和感召力，增強(qiáng)人民群眾的健身意識，自覺參與健身行動(dòng)?！叭宋膴W運(yùn)”的參與不只是體育場內(nèi)的參與，重在體育場外。是大眾性、娛樂性、廣泛性的競賽參與[1]。

對中國體育而言，北京奧運(yùn)打通了群眾體育的“任督二脈”，引爆了廣場舞。廣場舞融自娛性與表演性為一體，內(nèi)容熱情歡快、簡單易學(xué)、配以優(yōu)美的歌曲，為中老年婦女的最愛。上世紀(jì)80年代廣場舞便已經(jīng)在城市出現(xiàn)，因參與人數(shù)不多，對周邊人們的生活影響不大而不被注意。在“全民健身”的推動(dòng)下，北京奧運(yùn)會后廣場舞如雨后春筍以驚人的速度發(fā)展，同時(shí)在“綠色奧運(yùn)”理念的推動(dòng)下，政府加大在城市環(huán)境改造與新型社區(qū)建設(shè)上投入，違建、危房少了，綠地、空地多了，寬敞美麗的廣場、公園多了，愛好廣場舞的大媽們有了更多施展拳腳的舞臺。北京奧運(yùn)會會徽“中國印·舞動(dòng)的北京”中的人形圖畫就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿，她似乎預(yù)言著廣場舞的美好發(fā)展。奔跑的“人”形，如同一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，承載著奧林匹克精神，張開雙臂，期待著全人類與之共舞。

1.3 廣場舞與里約奧運(yùn)會同行

里約奧與會開幕式上的1500人的桑巴舞狂歡點(diǎn)燃全場人的熱情，給電視機(jī)前的人們巨大的視覺沖擊和心靈的震撼。桑巴舞被稱為巴西的“國舞”，是音樂加舞蹈的混合體，是最大眾化的巴西文化表達(dá)形式之一。在里約的街頭舞王遍地，他們用最隨意、最靈巧的方式展現(xiàn)巴西人天生的舞蹈靈魂。桑巴舞就是巴西版的廣場舞，而在里約奧運(yùn)會開幕式上1500人的廣場狂舞節(jié)目中，一位“中國大媽”的參與引發(fā)新聞媒體競相報(bào)道：中國“DAMA”走向世界舞臺 里約奧運(yùn)會大秀廣場舞。

里約奧運(yùn)會開幕的第二天，北京紅舞聯(lián)盟科技有限公司主辦的“2016全民健身日紅舞中國行”活動(dòng)在國家體育場鳥巢舉行。組織廣場舞精英在鳥巢跳廣場舞，既是對北京奧運(yùn)的紀(jì)念，也是對里約奧運(yùn)的支持，更是對全民健身運(yùn)動(dòng)的一次宣傳?；顒?dòng)中3名2008北京奧運(yùn)火炬手與廣場舞愛好者們一起走進(jìn)鳥巢同跳廣場舞，向世人展示中國廣場舞愛好者的正能量[2]。在這一天在全國各地還有很多以廣場舞為主的慶?；顒?dòng)：“8月8日全民健身日《舞動(dòng)全城》 廣場舞大媽跳進(jìn)CBD”、“周口全民健身日‘廣場舞大媽’成絕對主角”……有人說要是廣場舞成為奧運(yùn)會項(xiàng)目，中國大媽一定能拿金牌。

2 廣場舞與奧林匹克精神

2.1 每個(gè)人享有運(yùn)動(dòng)的權(quán)利

國際奧委會在其《奧林匹克憲章》中有這樣一段話：“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。北京奧運(yùn)會后廣場舞的以迅雷之勢占領(lǐng)城市的每一塊空地，并向農(nóng)村和國外輻射，面對各種反對的聲音和行為仍努力堅(jiān)守，并大聲說出：我有運(yùn)動(dòng)的權(quán)利。廣場舞以她博大的胸懷吸納來自社會各階層的婦女。廣場舞的火爆代表著中國女性健身意識的提高，對運(yùn)動(dòng)權(quán)利的覺醒和渴望。廣場舞“大媽”的形象常被媒體刻畫為體態(tài)臃腫、沒文化、嗓門大、素養(yǎng)差、情趣低的一群人，她們的舞蹈也常用“僵尸舞”、“群魔亂舞”來形容。法國《歐洲時(shí)報(bào)》呼吁以平常心看待廣場舞大媽，不要把她們看作另類群體，把廣場舞做為中國社區(qū)文化中的一個(gè)元素。接納、包容并規(guī)范廣場舞，也是社會的責(zé)任?！按髬尅庇袇⑴c廣場舞運(yùn)動(dòng)的權(quán)利。

2.2 大眾參與

如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”。他提出“大眾”參與，即使“地位最低下的公民”也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。廣場舞以其獨(dú)特的魅力火遍大江南北，吸引著一億大媽參與和更多人群的關(guān)注，并連接身后萬億級市場，我國全民健身參與人數(shù)快速增長。環(huán)視國內(nèi)外，沒有任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展勢頭和影響力能與之匹敵。大媽雖然是參與廣場舞的主體，愛跳廣場舞的人群可謂包羅萬象，從年齡上看，上至80歲的奶奶，下至2-3歲的幼童。從性別上看，雖以女性居多，也不乏男性的參與，王廣成、蔣楠是兩位男性廣場舞明星，王廣成還被譽(yù)為“廣場舞小王子”。我們不時(shí)看到一些廣場舞隊(duì)的領(lǐng)舞是帥氣的小伙，不少男性看好這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，只是因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)貼上了女性了標(biāo)簽不好意思參加，假以時(shí)日會有越來越多的男性參與其中。參與者的職業(yè)就更加廣泛：工人、農(nóng)民、小商販、教師、辦公室職員、退休人員……這個(gè)大群體中不乏高學(xué)歷人員、甚至專業(yè)舞蹈老師。奧林匹克精神每個(gè)人都可以擁有，只要你加入廣場舞。

2.3 樂觀積極的生活態(tài)度

奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)人通過自我鍛煉而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。這種樂觀積極的生活態(tài)度是我們充滿自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。廣場舞的音樂以經(jīng)典民歌和流行歌曲為主，樂曲歡快，節(jié)奏明晰、內(nèi)容積極向上。醫(yī)學(xué)專家表明，廣場舞的伴奏曲讓人陶醉和興奮，調(diào)節(jié)人的情緒，增加生活激情。廣場舞舞步明快，韻律性強(qiáng)，將舞蹈的美感與體育運(yùn)動(dòng)健身功效結(jié)合起來，負(fù)荷強(qiáng)度適宜，屬于有氧運(yùn)動(dòng)的范疇，對身心健康有積極的作用。2012年江蘇衛(wèi)視《最炫民族風(fēng)》節(jié)目中呈現(xiàn)在觀眾面前的每一個(gè)隊(duì)伍的表演和故事都讓人感動(dòng)，其中有殘疾人坐著輪椅舞蹈，有因病而識為舞而聚的南京“芳草地”病友團(tuán)用舞蹈對抗病魔[5]。2014年云南衛(wèi)視的《舞動(dòng)全城》節(jié)目組走進(jìn)大火后失去信心的古城香格里拉，用一個(gè)舞團(tuán)的力量，舉辦一場規(guī)模浩大的千人廣場舞盛宴使其浴火重生[4]。廣場舞讓大媽們身心愉悅、找回了自信、笑對困難、對生活充滿激情。廣場舞還讓不少大媽戒掉了賭癮，遠(yuǎn)離牌桌、麻將桌，使家庭回歸和睦。

2.4 傳承和發(fā)展人類文明，增進(jìn)人類和諧

每一支廣場舞無論音樂、舞蹈、服飾和道具都包含中華民族的文化元素，廣場舞中多樣性民族文化隨著廣場舞大媽的舞動(dòng)在不知不覺中傳播，來自神州大地南北東西中各地區(qū)、各民族文化隨著廣場舞一次次交匯、激蕩，悄然傳遞著民族文化并不斷創(chuàng)新。許多漢民族大媽可以熟練地跳《掀起你的蓋頭來》、《做你的雪蓮》、《草原之月》、《孔雀公主》等極富少數(shù)民族特色的廣場舞，在學(xué)與跳中廣場舞起到了傳承民族文化、融合民族感情的作用。廣場舞傳播文化的作用也被有識之士很好地加以利用，如侗族廣場舞《哥哥妹妹》是貴州榕江七十二寨本里侗族文藝隊(duì)精心編排的服飾展示，通過舞蹈形式展示侗族服飾，傳播侗族文化。渥太華旅游局還邀請30名中國大媽到渥太華跳舞，參與表演的大媽將獲得當(dāng)?shù)厥虚L頒發(fā)渥太華榮譽(yù)市民證書。隨著廣場舞大媽跳出國門，中華民族的絢麗文化也隨之傳播國外，成為增進(jìn)中外友誼的使者。

3 結(jié)語

對于奧運(yùn)會這樣的盛典從來就離不開舞蹈，古代奧運(yùn)會最初只是一個(gè)祭祀儀式，歌舞是主要的表達(dá)形式，后來增設(shè)了運(yùn)動(dòng)競賽，然而作為重要儀式組成的大型歌舞表演仍然占據(jù)重要地位?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的開幕式與閉幕式上的舞蹈狂歡一次次點(diǎn)燃人們的激情，運(yùn)動(dòng)場成為世界頂級運(yùn)動(dòng)員展示自我的舞臺，舞蹈與奧運(yùn)會密不可分。北京奧運(yùn)會收獲了競技體育與群眾體育雙豐收，引爆了廣場舞。中國廣場舞大媽以不一樣的方式展示著普通人的奧運(yùn)，詮釋著奧林匹克精神。我們該給廣場舞更多的掌聲和支持，給大媽們更多的活動(dòng)空間，同時(shí)也讓我們的社會更美好。

[1]人文奧運(yùn)理念.搜狗百科[EB/OL].http：//baike.sogou.com/v375021.htm?fromTitl e=%E4%BA%BA%E6%96%87%E5%A5%A5%E8%BF%90%E7%9 0%86%E5%BF%B5.

[2]全民健身日 鳥巢被廣場舞大媽占領(lǐng)[EB/OL].財(cái)經(jīng) 騰訊網(wǎng).http：//finance.qq.com/a/20160810/001968.htm.

[3]段敬芳.江蘇衛(wèi)視打造"荔枝 style" 《最炫民族風(fēng)》將開播[EB/OL].新華娛樂-新華網(wǎng).2012-12-17.http：//news.xinhuanet.com/ent/2012-10/17/c_123831644.htm.

[4]云南衛(wèi)視舞動(dòng)全城-云南衛(wèi)視舞動(dòng)全城在線觀看[EB/OL]搜狐視頻.http：//tv.sohu.com/s2014/ynwswdqc/.

Square Dance, the Chinese Aunt's Olympic

LIAO Huiping

（PE College of Guangxi Normal University, Guilin 541004, Guangxi, China）

廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（13BTY003）；2014年度廣西高度學(xué)?？蒲许?xiàng)目（LX2014035）。

廖慧萍（1971-），廣西桂林人，碩士，副研究員，研究方向：群眾體育。