陳曉丹

（廣州體育學(xué)院武術(shù)系，廣東 廣州 510500）

武術(shù)表演與音樂配合的相關(guān)研究分析*

陳曉丹

（廣州體育學(xué)院武術(shù)系，廣東 廣州 510500）

采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析等研究方法，并結(jié)合武術(shù)表演經(jīng)驗，對現(xiàn)代武術(shù)表演與音樂配合進(jìn)行研究分析。通過分析，提出相應(yīng)的遵守原則與注意事項，以期為以后武術(shù)表演與配樂提供參考依據(jù)。

武術(shù)表演；音樂；配合

武術(shù)作為中華民族的標(biāo)志性運(yùn)動項目，有著悠久的歷史。在人類進(jìn)化的過程中，是必不可少的催化劑。隨著人類的進(jìn)步和發(fā)展，武術(shù)變得紛繁復(fù)雜。舞臺表演作為其主要的表現(xiàn)形式，經(jīng)過漫長的歷史演變從而出現(xiàn)在我們的生活中。所以音樂的配合變成了表演的首要任務(wù)。音樂與武術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)系及相似之處。音樂可以把武術(shù)的藝術(shù)質(zhì)量提升并使其在實踐中得到提高。同樣的，武術(shù)也可以很好的把音樂中包含的意境展現(xiàn)出來，兩者相輔相成，缺一不可。武術(shù)作為中華民族的國粹，發(fā)展至今。它以不同的形式出現(xiàn)在我們的生活中。最廣泛的就是以舞臺的表演形式讓更多人得以了解，并且喜歡。武術(shù)的發(fā)展得益于與音樂結(jié)合的形式表現(xiàn)出來。然而，武術(shù)與音樂的選配并不是隨心所欲的配合。因此通過對武術(shù)表演與音樂選配的研究分析，從中借鑒有價值的經(jīng)驗，目的是為以后更多武術(shù)表演提供參考。一套完整的武術(shù)表演需要一首適合它的音樂曲目來詮釋它蘊(yùn)含其中的神韻，音樂在武術(shù)表演中可謂是畫龍點睛的作用，二者相輔相成。要想使得武術(shù)表演的藝術(shù)影響力有所提高，必須把其與音樂有效的結(jié)合起來，其產(chǎn)生的作用可以使表演的效果和氛圍都得到提升。

1 音樂闡述

節(jié)奏、曲調(diào)、旋律是構(gòu)成音樂的主要元素。節(jié)奏是音樂的靈魂，指的是時空上的輕重、快慢、緩急。旋律是通過高低流動的空間性的形態(tài)展現(xiàn)出來，節(jié)奏受時間刻度的影響，節(jié)拍則包含了旋律與節(jié)奏。音樂節(jié)奏控制了動作的速度，感知其各階段采取的節(jié)奏、速度和力量及其連貫性并使得神經(jīng)反應(yīng)的節(jié)律性有所改善。動作與音樂的緊密聯(lián)系使得音樂的旋律和節(jié)奏更加協(xié)調(diào)，促進(jìn)運(yùn)動節(jié)奏更加平滑。這樣，在完美的展現(xiàn)了動作的同時也讓音樂更富有表現(xiàn)力，使兩者完美的融合在了一起。良好的聽力與理解能力可以通過音樂節(jié)奏感表現(xiàn)出來，有了這樣的能力，再通過特定的培訓(xùn)就可以形成良好的動態(tài)節(jié)奏。在武術(shù)練習(xí)中，為激發(fā)學(xué)習(xí)興趣可以選擇與音樂結(jié)合來進(jìn)行練習(xí)，可以把興趣激發(fā)出來，提高學(xué)習(xí)的積極性，這樣才能進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)作，從而才能有更加優(yōu)秀的作品問世。

2 武術(shù)表演闡述

武術(shù)蘊(yùn)含了我國優(yōu)秀文化豐富、多樣和獨立的特點，同時它也產(chǎn)生了多種社會功效。武術(shù)具有與其他運(yùn)動截然不同的特色，也因此被賦予了很大的藝術(shù)價值，這使得它在世界各地得到迅速的發(fā)展，在世界體育中也占有相當(dāng)重要的位置。總的來說,人們從武術(shù)的動感、態(tài)勢、恰到好處的節(jié)奏以及協(xié)調(diào)的韻律中感受到了其價值所在。按照攻守進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉葘α⒔y(tǒng)一規(guī)律而編排成的武術(shù)套路，表演時不僅威武勇猛、節(jié)奏明顯、連貫協(xié)調(diào)、舒展大方,而且講究身體點、線、面的對比均衡和動作美的多樣化統(tǒng)一,具有強(qiáng)烈的美感。武術(shù)表演的內(nèi)容隨著社會的發(fā)展也在慢慢改變,大型的武術(shù)表演也應(yīng)運(yùn)而生，表演形式也層出不窮，曲藝、舞蹈、雜技、軍事等多種元素也慢慢滲透其中，這樣的形成同時也展示出了國家的政治、經(jīng)濟(jì)實力，體育和藝術(shù)水平以及獨特的民族精神，氣勢恢宏。

3 武術(shù)表演與音樂的聯(lián)系

音樂能讓人進(jìn)行無限的想象，它的靈感和素材多來源于生活最后又回歸到生活中去，只不過運(yùn)用了藝術(shù)加工，使其更富有美感。音樂與武術(shù)相結(jié)合有其獨特的歷史依據(jù)。武術(shù)通過與音樂的融合，豐富了其內(nèi)容，在很大程度上提升了其藝術(shù)價值，向人們展現(xiàn)了新的藝術(shù)形式。音樂承載武術(shù)，武術(shù)詮釋音樂。武術(shù)表演是由不同風(fēng)格的項目組成的，音樂在武術(shù)表演中有著舉足輕重的地位。音樂的高低起伏決定了武術(shù)動作的變化，兩者的完美配合可以帶給人無法言說的享受。此外，由于拳術(shù)不同，選擇相應(yīng)的音樂也有所不同，如南拳的短剛頓挫，太極拳的柔和緩慢，長拳的舒展有力。

4 音樂在武術(shù)表演中的應(yīng)用

音樂使得武術(shù)的傳統(tǒng)性得到很好的保持，使得武術(shù)的結(jié)構(gòu)和競技性得到提高。雖然音樂能讓武術(shù)的內(nèi)在韻味展現(xiàn)出來，使其表演魅力大增,但在音樂的選擇上，不可以隨便，有一定的技巧。不同的武術(shù)項目和表演套路要選擇合適的樂器、樂曲以及進(jìn)行適當(dāng)?shù)木幣?，有的樂曲還要進(jìn)行專門的譜曲。

音樂的選擇在一定程度上受到武術(shù)表演項目的影響，選擇的恰當(dāng)與否也決定了演出是否精彩。以器械和對練項目為例，在器械和對練的表演中可以利選擇一些影視武俠片中的金屬碰擊聲、金屬和空氣摩擦?xí)r產(chǎn)生的金屬聲，來烘托氣氛，可以使表演者表演更加自然，演出更加生動，觀眾也能感受到更多的真實感。例如太極拳就很好的體現(xiàn)了這一點，《春江花月夜》、《高山流水》等曲目都被運(yùn)用到很多武術(shù)表演中，產(chǎn)生了極其驚艷的效果。

音樂的時間在武術(shù)表演中的要求是很嚴(yán)格的。首先，在表演規(guī)定時間上受到極大的限制；其次，邏輯層次要在規(guī)定的時間里體現(xiàn)出來，是否與武術(shù)達(dá)成一定的默契等。以表演中器械對練與太極拳的連接為例，器械將兩種毫不相關(guān)的的音樂元素極其巧妙的結(jié)合在一起，其節(jié)奏和韻律被凸顯出來，觀眾可以從視覺上獲得更大的享受。音樂的選配在以多人集體項目為主的大型武術(shù)表演中顯得更為重要，這一類型的表演主要被運(yùn)用在運(yùn)動會的開幕式和閉幕式上，極富藝術(shù)性。以北京奧運(yùn)會開幕式為例，在塔溝武術(shù)學(xué)校 2008 人的太極表演中，背景音樂明快、輕妙，特點鮮明，整個表演如行云流水，極具震撼力，這樣的演出層次性和觀賞性更為豐富。

5 選擇音樂的原則與注意事項

音樂的發(fā)展歷經(jīng)了幾千年的積累與沉淀，在這一過程中形成了各不相同又極具特點的民族音樂體裁，就武術(shù)來說，如果是沒有音樂的結(jié)合，只有武術(shù)技巧的結(jié)構(gòu)與表演就會顯得蒼白與毫無新意。因此要想豐富武術(shù)表演，使其整個過程更加豐滿和觀賞性得到實質(zhì)性提高，就要在其配樂中做到以下三點：（1）選擇現(xiàn)代化風(fēng)格的曲目，強(qiáng)調(diào)所選曲目推陳出新的改變；（2）選擇輕松、明快、節(jié)奏分明的音樂，作為配樂的精髓；（3）選擇積極的樂曲，使觀眾從中體驗到現(xiàn)代化、精神化、人性化，并以此作為一種享受。

5.5.1 根據(jù)武術(shù)表演風(fēng)格選擇音樂

中華武術(shù)博大精深，因此音樂選配需以不同流派的不同運(yùn)動形式和風(fēng)格來選擇。比如太極拳的動作極其沉穩(wěn)且連續(xù)性強(qiáng)，表演者需要結(jié)合音樂節(jié)奏表現(xiàn)出其動作特點，因此需要選配具有民族特色的古典音樂才能使兩者完美融合，而南拳、少林拳、長拳的動作風(fēng)格則需選配節(jié)奏感強(qiáng)，震懾力大的音樂才能表現(xiàn)出來。

5.5.2 根據(jù)動作特點選配音樂

武術(shù)以武術(shù)套路為主要表現(xiàn)形式，因此要想表現(xiàn)其速度、力量、節(jié)奏的特點，就可以選擇配樂。武術(shù)表演的層次性可以通過節(jié)奏感強(qiáng)烈的音樂和動作表演的結(jié)合體現(xiàn)出來。

5.5.3 根據(jù)表演情景選擇音樂

主題和場地不同需要選擇與其主題互相呼應(yīng)的音樂來增加其感染力，情和景的精妙結(jié)合極大的增強(qiáng)了武術(shù)表演的觀賞性。例如同一套路運(yùn)用在大型運(yùn)動會的開幕式和小型的武術(shù)競賽中都不同，前者由于受空間和場地的限制，因此需要選擇氣勢磅礴的音樂，而后者則不需要考慮這些。

6 音樂與武術(shù)套路結(jié)合應(yīng)遵守的原則

6.1 一致性原則

所謂武術(shù)表演與音樂相結(jié)合的一致性，就是說在表演與音樂之間的關(guān)系。從音樂上表演武術(shù)的精、氣、神，在武術(shù)上體現(xiàn)音樂的動、靜、美。二者相互聯(lián)系，相互體現(xiàn)，在空間上不留一點瑕疵，呈現(xiàn)完美的表演。

6.2 共鳴性原則

所謂共鳴，大家都知道，音樂是靠自身的韻律來呈現(xiàn)自己，而武術(shù)是靠動作。二者要想體現(xiàn)共鳴，就必須默契的體現(xiàn)彼此。比如在節(jié)奏感強(qiáng)的地方，動作就要表現(xiàn)的積極有動感或者高難度動作。在舒緩的音樂節(jié)奏上，就可以呈現(xiàn)比較柔緩的動作，在共鳴性原則上多體現(xiàn)表演與音樂的動靜結(jié)合。

6.3 銜接性原則

從一首完整的音樂開始到結(jié)束，與表演離不開默契的銜接。動作和音樂的巧妙銜接與結(jié)合，可以提高表演的藝術(shù)性和觀賞性。當(dāng)然，這跟平時的訓(xùn)練和對表演平臺的熟悉息息相關(guān)。

6.4 整體性原則

一場完整的表演，需要精心的準(zhǔn)備和打造，這離不開時間的卡扣和完整度的要求。整體性不僅要求對整個表演“整齊”度的掌握還有關(guān)于音樂的編排。兩者相互體現(xiàn)，才能更好的體現(xiàn)整體性。

7 結(jié)論與建議

7.1 結(jié)論

音樂為武術(shù)服務(wù)。一套完整的武術(shù)要在音樂的配合和烘托下才能把它的獨特之處展現(xiàn)出來，在這其中，雖然音樂屬于從屬地位，但如果缺少了它的配合，則無法把武術(shù)的魅力展現(xiàn)出來，從而導(dǎo)致其表演的觀賞性和藝術(shù)性大大降低，從這個角度來看，音樂有著舉足輕重的作用。

當(dāng)武術(shù)為音樂而服務(wù)時，音樂的意境和主體形式都是通過武術(shù)表演體現(xiàn)出來的。音樂的主體性要想毫無保留的展現(xiàn)出來，需要其他表演進(jìn)行默契的配合。這樣才能把其所要傳達(dá)的意境，表達(dá)的情感淋漓盡致的展現(xiàn)在觀眾眼前，使其得到聽覺和視覺上的雙重享受。

7.2 建議

演出成功的影響因素有很多，其中至關(guān)重要的就有音樂的選配。選擇的音樂要與表演技巧、不同項目的風(fēng)格節(jié)奏變化要一致，不能毫無關(guān)聯(lián)。另外，表演會受到演員、音樂主體、武術(shù)運(yùn)動主體節(jié)奏的影響。因此，創(chuàng)作、演出、音樂創(chuàng)編人員要做到互相理解和學(xué)習(xí)，積極溝通和默契的配合，這樣讓武術(shù)表演取得更大的進(jìn)步，不斷地發(fā)展，給觀眾帶去富有觀賞性的精彩表演。

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Research on the Correlation between Wushu Performance and Music

CHEN Xiao-dan

(Guangzhou Sports University, Guangzhou 510500, Guangdong)

國家社科青年基金項目：武術(shù)技術(shù)的文化蘊(yùn)含研究（16CTY019）；廣東哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目：廣東南獅運(yùn)動開展現(xiàn)狀“口述歷史”研究（2014WQNCX086）。

陳曉丹（1981-），廣東揭陽人，碩士，講師，研究方向：武術(shù)文化。