宋奕潼

摘 要：《古詩(shī)十九首》基本是游子之歌、思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。本文從女性視角入手，分析《古詩(shī)十九首》的女性心理的形成原因和女性心理的具體特征、表象，凸顯《古詩(shī)十九首》以孤獨(dú)和等待為核心的女性心理。

關(guān)鍵詞：《古詩(shī)十九首》；女性；心理

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0076-01

《古詩(shī)十九首》是南朝梁蕭統(tǒng)在編纂《文選》時(shí)從《古詩(shī)》中選錄的十九首詩(shī)歌。這十九首在漢代民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的五言詩(shī)直接反映了東漢末年下層人民群眾的生活狀況，其風(fēng)格質(zhì)樸率真，不事雕琢，即所謂“逐臣棄友、思婦勞人、托境抒情、比物連類、親疏厚薄、死生新故之感，質(zhì)言之、寓言之、一唱而三嘆之”（王康《古詩(shī)十九首繹后序》）。

古詩(shī)十九首，大多是游子思婦之辭，包含著他們的傷情感懷，因此，今天，我們就來(lái)探索一下古詩(shī)十九首中的游子思婦情懷。

一、游子詩(shī)中的情感表達(dá)

（一）游子傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)思婦之情

《去者日以疏》中寫“思?xì)w故里閭，欲歸道無(wú)因?！薄＿@樣的感情在《涉江采芙蓉》中也有體現(xiàn)：游子渡過(guò)江水采集蓮花，想要送給自己思念的人，然而“所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！边@些詩(shī)句都直白地表明了詩(shī)人想要回到故鄉(xiāng)，與妻子家人共享天倫而不能的苦悶，明明是感情融洽深厚的夫妻，卻因?yàn)橛问嗽谕舛荒軋F(tuán)聚。

（二）仕途坎坷的彷徨失意及由此而生的及時(shí)行樂(lè)之感

《明月皎夜光》中詩(shī)人寫到“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡?！碑?dāng)年同門好友在平步青云之后，詩(shī)人本以為朋友會(huì)提攜自己一把，卻不料竟將自己如走路留下的腳印一般拋棄了。這充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的驚訝，憤懣和不平，甚至由此而生出一份怨氣“良無(wú)磐石固，虛名復(fù)合益！”。

東漢末年，宦官專政，外戚亂朝，四方割據(jù)，土地兼并，黃巾起義，三分天下，社會(huì)動(dòng)蕩不安，文人士子郁郁不得志。長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)的落魄，欲求功名而無(wú)門的失意，思?xì)w故鄉(xiāng)而不能的憂思，使得許多文人心生倦怠，發(fā)出了“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲！”（選自《生年不滿百》）的感嘆。在《今日良宴會(huì)》中，詩(shī)人聽(tīng)曲而感慨：“人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津？無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛”人生在世，如塵土般被風(fēng)吹散，為什么不先登高位，安享富貴呢？別再辛辛苦苦，安守貧賤了。這可以說(shuō)是詩(shī)人的樂(lè)觀曠達(dá)，但這種曠達(dá)是在詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望上所寫就的，這種感情與建安時(shí)期文人固守風(fēng)骨的隱世不同，更不如蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的胸襟和辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄壯。

（三）由現(xiàn)實(shí)而生出的人生哲理

漢末社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，士人所奉行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊，思想的信仰危機(jī)由此而生，老莊思想蔓延，影響到了士人的生活方式，這種思想的沖擊和交鋒，就使得許多文人思考人生的真諦。在《驅(qū)車上東門》中，詩(shī)人這樣寫“潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無(wú)金石固。萬(wàn)歲更相迭，圣賢莫能度?！庇赡沟叵氲搅寺裨谀沟叵碌娜耍顺了邳S泉之下，千年萬(wàn)年，再也無(wú)法醒來(lái)。人的壽命，并不像金子石頭那樣堅(jiān)牢，經(jīng)不起多少跌撞。歲去年來(lái)，更相替代，千所萬(wàn)歲，往復(fù)不已；即便是圣人賢人，也無(wú)法超越，長(zhǎng)生不老。詩(shī)人對(duì)生命的短促感到分外地惆悵，這是對(duì)生命價(jià)值的探索，但是得出的結(jié)論卻是：“不如飲美酒，被服紈與素?！睆闹形覀兛梢钥吹皆?shī)人是抱著一種消極的態(tài)度寫下了這首詩(shī)，這與《赤壁賦》中“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”的閑適曠達(dá)及《離騷》中“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！钡恼駣^“修能”相比，高下立見(jiàn)。

二、思婦的情懷

生逢亂世，丈夫遠(yuǎn)游，許多妻子新婦就只能守在家中盼望著丈夫的歸來(lái)，這種思婦詩(shī)表達(dá)的感情比較單一，主要就是對(duì)丈夫的思念，擔(dān)心的情感及內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的苦悶之情。在《行行重行行》中，妻子滿心擔(dān)憂地囑托丈夫“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！?/p>

古代女性生活封閉，雖然漢代婦女比之后世地位要高，受到的迫害也較少，（呂后掌權(quán)，女性封侯，婦女再嫁）但仍然不能擺脫世俗的禁錮，被封閉在家庭之中，《明月何皎皎》中，妻子“出戶獨(dú)彷徨”不知“愁思當(dāng)告誰(shuí)”她們期盼的也只是“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸?！?/p>

長(zhǎng)期分居別離使得家中妻子只能睹物思人，“置書懷袖中，三歲字不滅”（《孟冬寒氣至》）“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解?！保ā犊蛷倪h(yuǎn)方來(lái)》）一封書信，三載置于懷中，一方端綺，能讓她驚喜癡情，可見(jiàn)夫妻別離對(duì)妻子的傷害如此之深。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗鋒.曹魏三祖時(shí)期文學(xué)研究[D].保定：河北大學(xué)，2015.

[2]賴思穎.淺析《古詩(shī)十九首》[J].文學(xué)界（理論版），2011.