陳煥輝

如何提高學(xué)生在道德與法治課中的學(xué)習(xí)興趣

陳煥輝

興趣是一種無形的動(dòng)力、是我們最好的老師，每個(gè)人都會(huì)優(yōu)先注意感興趣的事物并心馳神往地去活動(dòng)，當(dāng)人們以興趣為前提去從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，就會(huì)很投入，而且印象也很深刻，不易忘記。本文就如何提高學(xué)生在道德與法治課中的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行深入的討論。

學(xué)習(xí)興趣 道德與法治課

目前學(xué)生思想解放，思想活躍，思維敏捷，他們有的寧愿掏一、二百元看場(chǎng)演唱會(huì)，卻不肯拿出十元錢聽教授講一節(jié)課；他們寧愿掏一、二百元做個(gè)發(fā)型，也不肯拿出十元錢買本書閱讀。這就是人的興趣在起作用，我們會(huì)為感興趣的亊而努力去做，樂意去做。下面筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，就如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行一些探索，供大家商榷。

一、巧設(shè)導(dǎo)語，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

好的開頭是激發(fā)學(xué)生求知欲和學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)火索，是決定著整堂課成敗的關(guān)鍵。因此，作為教師應(yīng)特別注重新課導(dǎo)入的科學(xué)性、藝術(shù)性和合理性，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，要善于利用此時(shí)此地的情景，巧設(shè)教學(xué)情景，渲染氣氛，使學(xué)生想聽課、樂意聽課、集中精神聽課、越聽越想聽。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使之進(jìn)入最佳求知欲的亢奮狀態(tài)，所以，道德與法治課教學(xué)的引入部分要通過多種手段激發(fā)學(xué)生的求知欲。

例如，我在講“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一課題時(shí)，我就給同學(xué)們講了這樣一個(gè)故事；在非洲大草原的奧蘭治河兩岸，生活著許多羚羊。動(dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，東岸的羚羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也比西岸的快。動(dòng)物學(xué)家們百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊生存的自然環(huán)境是相同的，為什么有這樣的差異？于是，他們?cè)趦砂陡髯搅耸涣缪颍缓蟀阉鼈兎謩e送到對(duì)岸。一年后，送到西岸的羚羊繁殖了14只，而送到東岸的羚羊只剩下3只。原來，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健起來，是因?yàn)闁|岸生活著一群狼。面對(duì)這樣的艱苦生存條件，東岸的羊群必須使自己強(qiáng)健起來。講這個(gè)故事，其目的是讓學(xué)生懂得艱苦奮斗的精神在社會(huì)主義建設(shè)中仍然是法寶，是我們獲得成功的保障?，F(xiàn)在青少年學(xué)生雖然生活、學(xué)習(xí)條件優(yōu)越了，仍應(yīng)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗這一傳統(tǒng)美德。后來，有個(gè)學(xué)生在課后日記中寫道：“過去我認(rèn)為老一輩革命家打天下，就是為了我們下一代能過上幸福的生活?，F(xiàn)在的生活條件好了，我們應(yīng)該好好享受，不需要艱苦奮斗了。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我的思想轉(zhuǎn)變了，以后任何時(shí)候都不能丟掉艱苦奮斗這一法寶?！趹n患，死于安樂’，這話真不假呀!”通過這個(gè)故事，同學(xué)們聽課的積極性就調(diào)動(dòng)起來了。

二、形象比喻，提高學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治課教材中一些理論、觀點(diǎn)比較抽象。如果我們?cè)谧⒁饫碚撔?、科學(xué)性的同時(shí)，能講究一點(diǎn)趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添具體的感情色彩，從而促動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，更好地理解和掌握一些基本原理和觀點(diǎn)，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，判斷能力水平，尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，就能使抽象的理論具體化、形象化。比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，而且能加深學(xué)生的印象，促動(dòng)學(xué)生去理解、鞏固所學(xué)的知識(shí)。如，在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”這一觀點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解這一規(guī)律，可以用“量體裁衣”打比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比做衣服，并說明人的身體隨著年齡的增長、個(gè)頭的增高、體型的變化，所穿的衣服也要隨著身高和體型的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來的衣服穿在身上才合體。正是“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)力”的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、奴隸社會(huì)到封建社會(huì)、封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，都是這一客觀規(guī)律起的作用。用“量體裁衣”來說明“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”，比喻貼切，印象深刻，可以將深?yuàn)W的道理淺顯化，使學(xué)生易于理解和掌握教材內(nèi)容的內(nèi)涵。

三、構(gòu)建和諧課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣

教育是心靈的藝術(shù)，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。學(xué)生對(duì)道德與法治課的興趣與積極性的高低，常常依賴于對(duì)教師的情感。這就要求教師不僅要以善教的藝術(shù)去折服學(xué)生，而且要以人格的魅力去吸引學(xué)生和影響學(xué)生。教師除了要有人格魅力外，在教學(xué)中，要以一顆火熱的心愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，真誠地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生要一視同仁，才能贏得學(xué)生的信賴。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，在課堂上注重多表揚(yáng)少批評(píng)，經(jīng)常走到他們中間，找他們談心，多參加他們的活動(dòng)，為他們服務(wù)，這樣才能成為他們的知心朋友，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)多給他們關(guān)愛，多找出其閃光點(diǎn)培養(yǎng)他們的自信心，只有這樣，建立了平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)親其師、信其道、學(xué)其知，才能對(duì)道德與法治課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

今天的中學(xué)生思想活躍，自主意識(shí)、參與意識(shí)及表現(xiàn)欲望較強(qiáng)，渴望自己的見解和看法得到老師和同學(xué)的肯定。因而教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)正確處理好教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系。只要我們愛他們、尊重他們、體諒他們、賞識(shí)他們、信任他們，那么他們就會(huì)親近你、信任你，你說的話他們才相信，你傳的道、授的業(yè)他們才聽。只要學(xué)生相信你并且明白了道理，得到了知識(shí)，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭和好處，他們才會(huì)倍加珍惜。

四、利用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力能否取得長足的進(jìn)步，往往取決于我們能否提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。在過去課堂教學(xué)中，我們多數(shù)是“照本宣科”“填鴨式”教學(xué)，教師只是講講、寫寫，學(xué)生只是聽聽、記記，對(duì)知識(shí)不能完全理解，認(rèn)知能力不能提高，很多東西都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚。而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足?，F(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如電影、電視、多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，代替了過去黑板、粉筆作為唯一教具的傳統(tǒng)教學(xué)模式，既然可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生把圖表、動(dòng)畫、立體聲響融合起來欣賞，這不僅使課堂教學(xué)生動(dòng)、有趣、鮮活，真正做到“圖文并茂”而且使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有身臨其境之感。比如我在講“對(duì)外開放是我國的基本國策”這一內(nèi)容時(shí)，先播放了VCD盤，讓學(xué)生欣賞盤中的生動(dòng)畫面，聆聽歌曲《春天的故事》，然后再結(jié)合歌詞內(nèi)容，充滿激情地向?qū)W生講述深圳當(dāng)時(shí)那空前的改革舉措和場(chǎng)面，讓學(xué)生從感性上體會(huì)實(shí)行對(duì)外開放政策的正確性。這樣，學(xué)生就輕松自然地將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知能力，領(lǐng)略到文中的最高境界。

為此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，不斷探索激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略，促進(jìn)學(xué)生輕松愉快的學(xué)好道德與法治課。

五、優(yōu)化結(jié)尾，激勵(lì)學(xué)習(xí)興趣

課堂總結(jié)是完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的收尾階段，是教師富有藝術(shù)性地將所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行歸納總結(jié)和轉(zhuǎn)化升華的行為方式。完善、精要的“結(jié)尾”，可以使課堂教學(xué)錦上添花，余味無窮，讓學(xué)生達(dá)到前后渾然一體的美妙境界。

第一，優(yōu)化教師“結(jié)束語”。好的結(jié)束語可以讓學(xué)生帶著美感下課堂，帶著繼續(xù)探索的心理走出課堂，它要求精辟而又便于記憶，既概括教學(xué)內(nèi)容的要領(lǐng)，又是形成新問題的契機(jī)。在講完“學(xué)習(xí)的理由”后，我做如下概括：學(xué)習(xí)在人生的發(fā)展歷程中起著重要的作用，它給我們能力；幫我們成為一位合格的公民；也是法定的權(quán)利和義務(wù)；也是一種好的情感體念。把一堂課的內(nèi)容概括為幾句話，這樣易記，不易忘記。

第二，讓學(xué)生總結(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試著上完一課內(nèi)容之后，讓學(xué)生對(duì)課堂的知識(shí)要點(diǎn)和講授內(nèi)容思考幾分鐘，然后指定一名或幾名同學(xué)走上講臺(tái)，當(dāng)一回“準(zhǔn)老師”作簡要的復(fù)述。這種做法促使學(xué)生積極動(dòng)腦，由老師“要我學(xué)”，養(yǎng)成“我要學(xué)”的好習(xí)慣充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

如講完“國家的宏觀調(diào)控”這一內(nèi)容后，一個(gè)同學(xué)總結(jié)為：市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性的作用，但由于市場(chǎng)不是萬能的，具有自身的弱點(diǎn)和缺陷，所以，國家要進(jìn)行宏觀調(diào)控。市場(chǎng)就像“無形的手”，宏觀調(diào)控就像“有形的手”。我后作精簡復(fù)述。可以用一句順口溜“有形手，無形手，手拉手，向前走”來表達(dá)兩者的關(guān)系。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，對(duì)教學(xué)來說十分必要的。在今后的教學(xué)實(shí)踐中我們要根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的需要，選用恰當(dāng)?shù)姆椒?，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中體會(huì)到成功的快樂，提高課堂教學(xué)效果。

（作者單位：揭陽市惠來粵東中學(xué)）