羅敏瓊

現(xiàn)代藝術(shù)在技校教育中的運(yùn)用

羅敏瓊

素質(zhì)教育背景下，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)成為教育教學(xué)的根本目標(biāo)。現(xiàn)代藝術(shù)作為素質(zhì)教育的一部分，受到了廣泛關(guān)注。在技校教育中的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)、特長(zhǎng)挖掘等方面都具有積極作用。文章從現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展入手，對(duì)其在技校教育中的運(yùn)用策略進(jìn)行探討，旨在為技校教育發(fā)展提供支持。

現(xiàn)代藝術(shù) 技校教育 運(yùn)用

近年來(lái)，我國(guó)教育教學(xué)改革獲得了不錯(cuò)效果，素質(zhì)教育逐漸深入人心，并成為一種理性選擇。素質(zhì)教育中，現(xiàn)代藝術(shù)在其中占據(jù)較大比重，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展必不可少的因素。技校學(xué)生正處于身心發(fā)育階段，文化基礎(chǔ)較為薄弱，極易受到外界環(huán)境的影響。對(duì)此將現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)用到技校教育中，不僅能夠潛移默化培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)，且能夠促進(jìn)技校學(xué)生素質(zhì)提升，增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更好地在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

一、現(xiàn)代藝術(shù)概述

一直以來(lái)，現(xiàn)代藝術(shù)在教育中都有所滲透。孔子提出的“六藝”中樂(lè)就是學(xué)校藝術(shù)教育的雛形。十五世紀(jì)開始，佛羅倫薩創(chuàng)辦首家藝術(shù)學(xué)院，標(biāo)志著學(xué)校藝術(shù)教育正式開始。到了二十世紀(jì)，蔡先生將美育納入到教育教學(xué)體系當(dāng)中，正式揭開了我國(guó)藝術(shù)教育序幕?？梢姡F(xiàn)代藝術(shù)教育是一個(gè)古老的課題，隨著時(shí)間的流逝，現(xiàn)代藝術(shù)也被賦予了時(shí)代含義，并在學(xué)校、師生發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)有的功能。

二、現(xiàn)代藝術(shù)在技校教育中運(yùn)用策略

目前，技校生源主要是中考落榜的學(xué)生，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，且年齡差異大。學(xué)生在技校學(xué)習(xí)目的明確，摒棄文化知識(shí)基礎(chǔ)，掌握一門技能而立足社會(huì)。值得注意的是，技校學(xué)生中還有部分學(xué)生存在心理問(wèn)題。針對(duì)技校學(xué)生這一特點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代藝術(shù)在技校教育中的運(yùn)用非常必要。

（一）現(xiàn)代藝術(shù)在德育中的運(yùn)用

藝術(shù)與德育密切相關(guān)。杜威認(rèn)為“道德并非獨(dú)立存在，而是知、情等方面統(tǒng)一的結(jié)果”。育人作為教育直接功能，其前提基礎(chǔ)就是德育。尤其是針對(duì)技校學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育更為重要[1]。在實(shí)踐應(yīng)用中，教師要適當(dāng)摒棄傳統(tǒng)說(shuō)教、訓(xùn)誡、書本等教育方式，充分尊重學(xué)生，并給予他們更多理解，組織學(xué)生參與到藝術(shù)作品鑒賞和創(chuàng)造中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)闹v解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品蘊(yùn)含的情感給予深刻的感受，通過(guò)感官認(rèn)知逐步引導(dǎo)學(xué)生心靈凈化，從而逐步蛻變，塑造健康審美觀，能夠更好地規(guī)范自身言行舉止。同時(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)中更加強(qiáng)調(diào)積極、正能量?jī)?nèi)容，將其應(yīng)用于教學(xué)中，能夠帶給學(xué)生比書本知識(shí)更加自由的空間，使得學(xué)生自由徜徉在自己的天地中，更加熱愛(ài)生活，對(duì)自己的未來(lái)充滿希望。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)在塑造校園文化中的運(yùn)用

將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用于技校文化建設(shè)中，能夠營(yíng)造出和諧、良好的氛圍，形成對(duì)學(xué)生正向的影響。藝術(shù)源于生活，存在于生活各個(gè)角落。因此在實(shí)踐中，技校可以藝術(shù)多面性特征為切入點(diǎn)，豐富校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時(shí)能夠感受到濃厚的文化氣息，如墻壁上的壁畫、樓道、走廊隨處可見的學(xué)生書畫作品，不僅可以感染學(xué)生，還可激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的動(dòng)力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生積極參與到實(shí)踐學(xué)習(xí)中，逐漸形成優(yōu)良的心理品質(zhì)，良性循環(huán)[2]。除此之外，學(xué)校還可以施行激勵(lì)措施，定期組織各類活動(dòng)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)更多的學(xué)生能夠參與其中，提高學(xué)校教育有效性。學(xué)?？梢赃m當(dāng)增加資金方面的投入，完善書畫室、體育館等，逐步改善藝術(shù)環(huán)境，豐富學(xué)生日常生活，為學(xué)生更好地參與藝術(shù)教育奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)中的運(yùn)用

很多藝術(shù)活動(dòng)都是多名參與者共同配合完成，現(xiàn)代藝術(shù)的滲透有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使其能夠更好地在未來(lái)工作中，與其他同事配合完成工作。當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作非常重要，也是用人單位考察人才的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)中，無(wú)可避免地要與師生進(jìn)行溝通，如作詞與作曲等，建立和諧師生關(guān)系，減少學(xué)生對(duì)教師教育的抵觸情緒和心理，并滲透至專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，且能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，技校教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，缺乏自信，且在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法[3]。如果自己的某項(xiàng)特長(zhǎng)受到了肯定，會(huì)在很大程度上增強(qiáng)他們自信心，并將這種自信心滲透至學(xué)習(xí)和生活中，使得技校學(xué)生也能夠成為一名優(yōu)秀的人才，成為社會(huì)有用的人。因此教師可以抓住這一效應(yīng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，深入挖掘?qū)W生個(gè)性化特長(zhǎng)，并鼓勵(lì)他們?cè)谠摲矫媾?，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在同學(xué)面前表?yè)P(yáng)和肯定他們，并伸出援助之手，逐步消除技校學(xué)生內(nèi)心中的負(fù)面情緒，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)上文所述，最近幾年，技校教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展，為社會(huì)輸送了大量技能型人才。教育新形勢(shì)下，現(xiàn)代藝術(shù)在技校教育中的重要性不言而喻。因此在實(shí)踐教學(xué)中，教師要明確認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)于學(xué)生發(fā)展的意義，并結(jié)合具體教學(xué)活動(dòng)，將現(xiàn)代藝術(shù)滲透至各個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生道德教育，借助現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)作等，使得學(xué)生能夠感受和體會(huì)藝術(shù)之美，并逐步樹立良好的品格。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境的優(yōu)化，潛移默化影響學(xué)生，定期組織各類藝術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生展示自我提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生踴躍參與其中，不斷提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

[1]邢博川,邢夢(mèng)婷.實(shí)踐教學(xué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào),2016(02):126~128.

[2]趙春山.試析現(xiàn)代美術(shù)教育中的藝術(shù)思維[J].美術(shù)教育研究,2012(21):73.

[3]吳立君.探析現(xiàn)代藝術(shù)教育中的學(xué)習(xí)方式與創(chuàng)新能力[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2011(01):147~148.

（作者單位：廣州市交通高級(jí)技工學(xué)校）