蘇 靜

互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生思想教育工作開展的途徑分析

蘇 靜

隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，大學(xué)生在足不出校門的情況下就能夠認(rèn)識(shí)外面的世界，而且在某種程度上接受的信息的深度高于實(shí)際信息的探尋者。這樣，就對(duì)新時(shí)期高校開展大學(xué)生思想教育的教師提出了更高的要求。

互聯(lián)網(wǎng) 大學(xué)生 思想教育

一、前言

大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面覆蓋，在為大學(xué)生自身的生活和娛樂帶來極大的便利的同時(shí)，也為大學(xué)生思想教育工作的開展帶來了雙重影響。“因?yàn)槠洫?dú)特的瞬時(shí)性、交互性以及傳遞性等新時(shí)期特點(diǎn)，為大學(xué)生思想教育提供眾多的開展平臺(tái)，但是也為其帶來了巨大的挑戰(zhàn)?！?/p>

二、開展思想教育過程中面臨的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展的確為大學(xué)生思想教育工作的開展提供了眾多的便利，但是我們也應(yīng)該清晰認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)并非是十全十美的[1]。大學(xué)生在掙脫了高考的牢籠之后，對(duì)于一切新鮮的事物都充滿了好奇心。但是眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息繁冗而且良莠不齊，期間可能夾雜著眾多垃圾信息，這些都會(huì)直接或者間接影響高校思想教育的效果。再者，一些大學(xué)的教師不能很好地適應(yīng)時(shí)代變化的規(guī)律，還在以傳統(tǒng)的說教形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，這些都會(huì)引起大學(xué)生的反感，那么最終教育所達(dá)到的效果也就可想而知了。

三、開展思想教育過程中遇到的機(jī)遇

（一）拓寬了大學(xué)生思想教育的時(shí)間性和空間性

“無處不在、無時(shí)不有的互聯(lián)網(wǎng)改變了大學(xué)生獲取信息的渠道和進(jìn)行信息表達(dá)的方法”[2],這無形中就延長(zhǎng)了大學(xué)生思想教育開展的時(shí)間性和空間性。網(wǎng)絡(luò)作為一座隱形的“知識(shí)寶庫”，這在某種程度上就讓大學(xué)生的思想教育不只是局限在課堂上的幾十分鐘，也就意味著大學(xué)生可以隨時(shí)、隨地通過網(wǎng)絡(luò)汲取知識(shí)，完成自我思想上教育。

（二）使得思想教育的方法更加多元化

互聯(lián)網(wǎng)為當(dāng)代大學(xué)生的思想教育提供了更多的平臺(tái)。大學(xué)生思想教育的執(zhí)行者如果能將互聯(lián)網(wǎng)有效地運(yùn)用到自己的思想教育課堂中，采用多媒體投影儀、建立群聊、設(shè)立論壇的形式多渠道、多方法地建立思想道德教育形式?！白寣W(xué)生在靈活多變的教學(xué)方法中體驗(yàn)互聯(lián)網(wǎng)背景下思想教育的新常態(tài)，促使學(xué)生自覺自愿地接受思想教育，最終達(dá)到思想教育的最終目的。”

四、新背景下開展大學(xué)生思想教育的途徑

（一）將互聯(lián)網(wǎng)思維帶入思想教育的課堂

大學(xué)思想教育工作的執(zhí)行者要不斷樹立新的教育理念，將互聯(lián)網(wǎng)思維帶進(jìn)實(shí)際的思想教育課堂。但是，這并不意味著老師必須完全放棄我們傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，而是需要靈活發(fā)揮兩者在思想教育中的不同作用，相互補(bǔ)充，相互完善，從而使得自己思想教育課堂具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)韻味的同時(shí)，兼具時(shí)代的氣息，從而吸引學(xué)生的注意力，激起大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與欲望，提高高校學(xué)生思想教育的質(zhì)量和效率。而且將互聯(lián)網(wǎng)引進(jìn)自己的思想教育課堂，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，所以大學(xué)教師如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)也是對(duì)其教學(xué)能力的一種考驗(yàn)。新時(shí)期大學(xué)教師的教學(xué)水平和能力不僅僅體現(xiàn)在如何站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)一張黑板，手拿一根粉筆，依賴教科書和教師自身的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我們生活在新世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)文化、信息科技不斷進(jìn)步，大學(xué)生的思維方式，思想意識(shí)也不斷改變，所以作為一名合格且優(yōu)秀的大學(xué)教師，有責(zé)任，也有義務(wù)在這個(gè)發(fā)展的時(shí)代將教育和時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合，讓課堂從以往的單一化形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣恼n堂，讓大學(xué)生可以聽到更多不同的聲音，也可以發(fā)出各種不同的聲音，只有這樣，我們才能有效地提高大學(xué)生的思想教育水平。

（二）正確定位自己在新時(shí)代思想教育中的角色特征

互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入課堂并不意味著大學(xué)思想教育的執(zhí)行者就可以肆無忌憚的，全盤將自己的思想教育的任務(wù)交付于互聯(lián)網(wǎng)。在這一點(diǎn)上，大學(xué)教師必須在理性前提的指導(dǎo)下，定位好自己和互聯(lián)網(wǎng)之間的角色位置。將互聯(lián)網(wǎng)引進(jìn)自己的思想教育課堂固然會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但是教師應(yīng)該從思想上認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)在自己的整個(gè)思想教育課堂之中只是起著輔助性作用，因此在互聯(lián)網(wǎng)的課堂中，教師依然不能放松自己需要言傳身教的這一責(zé)任，發(fā)揮自己在思想教育中的主動(dòng)性和自覺性，激發(fā)學(xué)生在整個(gè)思想教育過程中的情感共鳴，然后達(dá)到最終的教學(xué)效果。

（三）建立新的語態(tài)形式下的思想教育體系

既然在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，那么作為一名大學(xué)生思想教育的實(shí)施者，自己必要緊跟時(shí)代的步伐，“用自己開放的心態(tài)和嶄新的語言體系去吸引大學(xué)生的注意力”，將大學(xué)生從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中吸引到自己的思想教育的課堂上。這就要求大學(xué)生的思想教育的執(zhí)行者必須放低自己的姿態(tài)，拋開傳統(tǒng)的說教形式，學(xué)會(huì)說新時(shí)代符合大學(xué)生心理特征的“人話”，運(yùn)用時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語與大學(xué)生進(jìn)行起溝通的橋梁，拉近與大學(xué)生之間的距離。

五、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)水平和電子信息技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生之間的聯(lián)系越來越緊密，尤其對(duì)于大學(xué)生來說，更是幫助了他們的學(xué)習(xí)，豐富了他們的大學(xué)生活，所以作為大學(xué)生思想教育的執(zhí)行者更應(yīng)該把握時(shí)代的新潮流，結(jié)合時(shí)代的新特點(diǎn)，將互聯(lián)網(wǎng)思維引入自己的思想教育課堂，正確定位自己和互聯(lián)網(wǎng)在教學(xué)中的作用，建立新型的話語形態(tài)對(duì)大學(xué)生展開行之有效的思想教育活動(dòng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人的重大責(zé)任。

[1]劉云,周希賢.網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生思想政治教育新途徑分析[J].重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014（1（:15～17.

[2]向凱.網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下的大學(xué)生思想政治教育新途徑[J].廣西教育,2016（7（:43～44.

（作者單位：西安醫(yī)學(xué)院）