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        高校思想政治教育中隱性教育實(shí)現(xiàn)路徑探析

        2017-11-25 09:54:47趙曉曉
        長(zhǎng)江叢刊 2017年16期
        關(guān)鍵詞:教者隱性政治

        趙曉曉

        高校思想政治教育中隱性教育實(shí)現(xiàn)路徑探析

        趙曉曉

        新時(shí)期的高校思想政治教育工作日趨多元化。傳統(tǒng)單純“灌輸式”的知識(shí)傳遞,“填鴨式”的教育方法,已無(wú)法滿足當(dāng)今高校思想政治教育的需求,隱性教育作為思想政治教育工作的重要內(nèi)容,其作用逐漸凸顯。隱性教育已然成為現(xiàn)今高校思想政治教育工作研究的新課題。通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式,潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念,將起到深遠(yuǎn)持久的教育作用。

        高校 思想政治教育 隱性教育 實(shí)踐路徑

        隱性教育是與顯性教育相對(duì)的一種教育方式。社會(huì)學(xué)家杰克遜曾提出“學(xué)生在學(xué)校接受的教育既包括文化知識(shí)的增長(zhǎng)也包含情感、態(tài)度、價(jià)值觀和心理等的成長(zhǎng)變化,而對(duì)于后一方面知識(shí)的傳遞則是潛在于教育實(shí)踐中的”。學(xué)校是人才培養(yǎng)的重要基地,思想政治教育則是高校人才培養(yǎng)的重要基質(zhì)之一。而對(duì)于隱性教育,往往表現(xiàn)于豐富而多變的教學(xué)載體上,如校園的文化氛圍、制度建設(shè)、物質(zhì)環(huán)境、人際影響、學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成等等。在顯性教育已無(wú)法滿足信息、教育方式多元化的當(dāng)今高校,隱性教育的作用則日漸凸顯。

        一、隱性教育概念界定

        隱性教育有別于顯性教育,它是一種無(wú)意識(shí)教育,是受教育者在接受教育的過(guò)程中沒(méi)有意識(shí)到自己在接受教育,是教育者采取暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式所開(kāi)展的思想政治教育活動(dòng)。在高校思想政治教育中是指在學(xué)校的環(huán)境里,除正式課程教育計(jì)劃之外的各種活動(dòng)激勵(lì)、文化熏染、制度約束、人際關(guān)系影響等對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化地影響的一種方式。

        二、高校開(kāi)展隱性教育的重要性

        (一)理論依據(jù)

        高校思想政治教育中隱性教育方法是以辯證唯物主義的聯(lián)系觀點(diǎn)為主要依據(jù)。隱性教育將教育內(nèi)容和要求滲透到學(xué)生的各種活動(dòng)中,教育內(nèi)容與各種活動(dòng)緊密結(jié)合,符合辯證唯物主義中事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。學(xué)生作為隱性教育的主要教育對(duì)象,學(xué)生的思想意識(shí)是隱性教育的直接教育對(duì)象。人的思想觀念在形成過(guò)程中主要受認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的影響,在教育者對(duì)受教者進(jìn)行隱性教育的實(shí)施過(guò)程中,受教者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律發(fā)生潛移默化的變化,受教者的主觀能動(dòng)性發(fā)揮積極的作用,從而思想素質(zhì)和政治覺(jué)悟均得以提高。

        (二)隱性教育的重要性

        蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教育者的教育意圖越隱蔽,就越能被受教者所接受。”因此,促進(jìn)隱性教育的發(fā)展是高校思想政治教育的重要教育方式。大學(xué)生具有獨(dú)立性、自主性強(qiáng)等性格特點(diǎn),他們渴望自由,對(duì)知識(shí)接收的個(gè)人選擇性強(qiáng)。傳統(tǒng)思想政治教育方式過(guò)于單向性,一味單純說(shuō)教,師生之間交流性差,效果往往不盡如人意。因此,當(dāng)今高校思想政治教育應(yīng)避免單純“灌輸式”教育,應(yīng)該力求將目的隱瞞,潛移默化的影響受教者。正如柏拉圖所說(shuō):“只有當(dāng)學(xué)生自覺(jué)自愿地接受教育時(shí),才有可能達(dá)到目的。”這樣才能更好地達(dá)到思想政治教育的目的。

        三、隱性教育實(shí)現(xiàn)路徑

        (一)校園環(huán)境陶冶

        美國(guó)心理學(xué)家羅杰巴克指出:人在環(huán)境中的行為方式很大程度上取決于所處環(huán)境。因此,要充分發(fā)揮環(huán)境在高校隱性教育中的積極作用。高校要通過(guò)創(chuàng)設(shè)美好的校園環(huán)境,把教育目標(biāo)和內(nèi)容巧妙融入到可見(jiàn)物質(zhì)環(huán)境中,既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感,又能有效地達(dá)到環(huán)境育人的目的。

        (二)人文環(huán)境熏陶

        學(xué)校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)等人文環(huán)境也潛移默化地熏染學(xué)生。學(xué)校要通過(guò)創(chuàng)設(shè)健康向上校園文化氛圍,使學(xué)生在積極向上的氛圍中得到熏陶,努力提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和個(gè)人品格,從而造就具有高尚道德情操的大學(xué)生。

        (三)制度環(huán)境規(guī)范

        制度對(duì)人的行為的規(guī)范性是復(fù)雜的。校規(guī)的制定偏重于規(guī)范性和可操作性,往往忽視學(xué)生主體參與性,這樣容易削弱學(xué)生道德行為的自覺(jué),降低了學(xué)校規(guī)章制度的實(shí)效性。在有關(guān)校規(guī)制定中,如果學(xué)生參與并認(rèn)同了規(guī)章,那么遵守規(guī)章也就更容易內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)行為。

        (四)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響

        網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生思想認(rèn)知的影響是不容忽視的,網(wǎng)絡(luò)在拓寬學(xué)生視野的同時(shí),一些負(fù)面扭曲的信息觀念也容易給學(xué)生思想政治教育帶來(lái)負(fù)面影響?;诖?,高校要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化與管理,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育傳播的積極作用,積極防范和遏制各類(lèi)垃圾信息,以實(shí)時(shí)監(jiān)控、定期檢查等方式提升網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全,構(gòu)建健康良好的校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

        (五)人際關(guān)系促進(jìn)

        人際關(guān)系和諧校園建設(shè)的重要目標(biāo)。在校園人際關(guān)系上,一方面要做好學(xué)生之間的相互協(xié)同,發(fā)展學(xué)生之間的積極交往,構(gòu)建平等活潑、和諧共育的校園環(huán)境。另一方面,要加強(qiáng)師生關(guān)系和諧建設(shè),建立一種全新的師生關(guān)系。使教師從傳統(tǒng)教育中獨(dú)奏者的角色逐漸過(guò)渡到伴奏者的角色,從教化塑造學(xué)生轉(zhuǎn)變成幫助引導(dǎo)學(xué)生。教師首先要真正了解學(xué)生的思想,走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。不斷提高自身的人文修養(yǎng)和政治素質(zhì),發(fā)揮教師人格魅力,這樣,學(xué)生就會(huì)在潛移默化之中樂(lè)于接受教師“正能量”的洗禮。從而建立起互相理解尊重、信任和諧的師生關(guān)系。

        [1]劉卓,論隱性教育在高校思政工作中的作用[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2015(08):20.

        [2]陳應(yīng)琴,文學(xué)平.新時(shí)期思想政治工作新方法探析[J].廣西社會(huì)科學(xué),2004(10).

        (作者單位:錦州醫(yī)科大學(xué))

        趙曉曉(1983-),女,漢族,遼寧沈陽(yáng)人,碩士,錦州醫(yī)科大學(xué),教師,助教,研究方向:青年心理與倫理。

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