張振東 覃岳虹

新時(shí)期新疆高職院校抵御與防范宗教向校園滲透的教育策略

張振東 覃岳虹

本文就加強(qiáng)新疆高職院校抵御宗教滲透工作的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)行了有針對(duì)性的分析，認(rèn)為要抵御宗教向新疆高職院校滲透必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)思想陣地；開(kāi)展“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”等教育活動(dòng)，進(jìn)行家校聯(lián)合，提出可操作性的相應(yīng)對(duì)策。

抵御防范 宗教滲透 新疆高職校園 學(xué)生信教

一、要堅(jiān)定不移地防范宗教向新疆高職校園滲透

新疆高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新疆高技術(shù)人才的重任，是培育新疆合格建設(shè)者的搖籃。高職學(xué)院的學(xué)生普遍年齡比較小，有的學(xué)生從小受到家庭宗教環(huán)境的影響，特別是預(yù)科學(xué)生還沒(méi)有樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，很容易被境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所拉攏、引誘、利用。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往打著宗教的幌子在校園傳播宗教及宗教極端思想，從事非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)重影響新疆的穩(wěn)定和發(fā)展，在新疆高職院校開(kāi)展防范和抵御宗教向校園滲透的教育活動(dòng)，實(shí)際上了是教育新疆青少年樹(shù)立馬克思主義宗教觀，堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，為維護(hù)新疆的穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，建設(shè)美好家園具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

新疆高職校園內(nèi)存在學(xué)生信教、從事宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在齋月期間封齋、也存在穿戴具有宗教色彩的服飾的學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在宿舍和清真寺做“乃瑪孜”；存在部分學(xué)生在校園外，尤其是返鄉(xiāng)后參加宗教活動(dòng)的現(xiàn)象，也有在校園建立組織和團(tuán)伙傳播宗教的事件，而境外敵對(duì)勢(shì)力也加快了向高職校園宗教滲透的力度，千方百計(jì)地利用宗教進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，在學(xué)生中推銷(xiāo)其政治和價(jià)值觀念，為從事宗教極端活動(dòng)打下思想基礎(chǔ)。其拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)方式不斷翻新、形式多樣，比如：同學(xué)會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、老生與新生聚會(huì)、打著“宗教可以使人從善”，“宗教可以治病”等幌子慢慢拉攏學(xué)生，其滲透的隱蔽性和迷惑性更加強(qiáng)。因此，反宗教向高職校園滲透工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的斗爭(zhēng)，我們必須采取有效的措施防范宗教向校園滲透。

二、防范宗教向新疆高職校園滲透的措施

（一）開(kāi)展“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)

“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)是抵御和防范宗教向校園滲透的重要措施。我們教育工作者要發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線，走進(jìn)學(xué)生宿舍、教室、食堂，了解學(xué)生的生活和思想，關(guān)心學(xué)生，解決學(xué)生的困難，要與學(xué)生交朋友，增加民族學(xué)生更多思想交流的機(jī)會(huì)，實(shí)踐證明我們要建立家校聯(lián)合機(jī)制，利用寒暑假到“結(jié)對(duì)子”、交朋友的學(xué)生家訪。家庭對(duì)學(xué)生的思想影響很大，學(xué)生從小受到家庭宗教文化的影響，調(diào)查有部分學(xué)生特別是南疆學(xué)生做 “乃瑪孜”已成為生活中的一部分，每天不做會(huì)很難受。有些學(xué)生認(rèn)為戴黑頭巾是民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從小父母就要求她們戴頭巾，不戴難受。有些學(xué)生在學(xué)校里不敢做 “乃瑪孜”，放假回家在家里父母的支持下做“乃瑪孜”。所以這就給我們防范宗教向高職校園滲透帶來(lái)很大的困難。我們要把“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，學(xué)院每個(gè)黨員干部和教職工聯(lián)系多名南疆貧困學(xué)生，經(jīng)常進(jìn)入學(xué)生宿舍、教室、食堂和學(xué)生有效溝通，拉近師生之間的距離，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用電話、手機(jī)、微信與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，架起學(xué)校、家庭之間實(shí)時(shí)、快捷、有效溝通的橋梁，也可以利用假期到學(xué)生家里家訪，形成社會(huì)、學(xué)校、家庭和諧共育的局面，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。對(duì)有信仰或參加宗教活動(dòng)的學(xué)生和家庭成員或親屬中有信仰或參加宗教活動(dòng)的學(xué)生，要加強(qiáng)馬克思無(wú)神論的教育，班主任要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反饋學(xué)生信息的同時(shí)，了解家庭生活環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響程度，從而有針對(duì)性地開(kāi)展“一對(duì)一”談話，“一對(duì)一輔導(dǎo)”。思想政治教育工作者包括思政教師、輔導(dǎo)員、班主任應(yīng)經(jīng)常深入學(xué)生中去，到宿舍中去，了解他們的所思所想所困，掌握他們校內(nèi)外的學(xué)習(xí)、生活情況，及時(shí)掌握、化解其不良情緒，及時(shí)解決其學(xué)習(xí)、生活上的困難，學(xué)院要做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作。老師要和“結(jié)對(duì)子”的學(xué)生成為朋友，通過(guò)各方面長(zhǎng)期的接觸和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的幫助，學(xué)生會(huì)像父母一樣信任老師，會(huì)把自己的困惑和思想與老師交流。老師真心實(shí)意地幫助，使我們的學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)，內(nèi)化為感謝、感激、感恩，以專(zhuān)心學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)報(bào)效社會(huì)。

（二）牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和學(xué)生自己的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)

我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育做為反對(duì)宗教向校園滲透的強(qiáng)大思想武器。開(kāi)展黨團(tuán)共建、團(tuán)日活動(dòng)、主題實(shí)踐等活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生健康、積極、樂(lè)觀、充實(shí)的生活態(tài)度。通過(guò)道德講堂，學(xué)習(xí)模范人物，引領(lǐng)價(jià)值取向。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)校園風(fēng)尚，使學(xué)生知榮知恥；開(kāi)展“六好”、“三愛(ài)”、“四個(gè)認(rèn)同”教育活動(dòng)。發(fā)揮黨團(tuán)作用，充分利用廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、新媒體等宣傳形式，提高廣大師生對(duì)非法宗教活動(dòng)給個(gè)人、社會(huì)危害性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧可以提高人民的生活水平、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，可以使各族人民在更高水平上享受更多的自由、平等；只有社會(huì)的公正、法治才能保障人民的各項(xiàng)合法權(quán)益，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)“三股勢(shì)力”的積極性，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)。

（三）開(kāi)展馬克思主義宗教觀和“科學(xué)無(wú)神論”教育

從學(xué)生方面看，由于從小受家庭的影響，一些學(xué)生本身就存在比較濃厚的宗教情結(jié)，靠強(qiáng)硬的行政管理或機(jī)械的強(qiáng)行命令會(huì)產(chǎn)生學(xué)生的內(nèi)心抵觸，是解決不了學(xué)生的思想根源問(wèn)題的。特別是剛進(jìn)校的預(yù)科學(xué)生，他們對(duì)馬克思主義宗教常識(shí)不了解，沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，所以很容易被境內(nèi)外敵對(duì)分子拉攏信仰宗教，從而從事非法宗教活動(dòng)。思想決定人的行動(dòng)，因此要在課堂上，在預(yù)科班開(kāi)設(shè)馬克思宗教常識(shí)課，宣傳科學(xué)無(wú)神論，讓學(xué)生從思想上樹(shù)立無(wú)神論觀點(diǎn)；讓學(xué)生明白宗教活動(dòng)不是民族風(fēng)俗習(xí)慣；合法宗教活動(dòng)和非法宗教活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別?？茖W(xué)無(wú)神論教育的方法和手段要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)，讓學(xué)生明白什么是宗教，宗教的本質(zhì)什么；讓學(xué)生清楚宗教極端勢(shì)力打著宗教的幌子，歪曲教義，是反人類(lèi)、反社會(huì)的 。思政課教師要多開(kāi)展”科學(xué)無(wú)神論”的講座，特別要求民族老師授課，要以理服人，以鮮活的案例說(shuō)服學(xué)生。上課要接地氣，要了解學(xué)生的思想，對(duì)學(xué)生心中的模糊認(rèn)識(shí)要耐心、深入淺出地講解。

（四）開(kāi)展新疆“三史”教育，弘揚(yáng)新疆精神

新疆高職院校要充分發(fā)揮思想政治課主渠道作用，利用《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課宣傳黨的宗教政策，在師生中長(zhǎng)期開(kāi)展對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育，讓學(xué)生非常清楚新疆自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新疆自古以來(lái)就是各民族的共同努力，各族人民共同開(kāi)發(fā)的地方，我們各民族要像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在一起、和睦相處、互幫互助，相互尊重。新疆的發(fā)展凝聚著各民族共同的汗水，今天新疆的發(fā)展是“三個(gè)離不開(kāi)”的最好見(jiàn)證。使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)新疆解放以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的翻天覆地的變化，新疆各族人民生活水平提高，各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，倍加珍惜和維護(hù)今天來(lái)之不易的大好局面，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興充滿(mǎn)信心。激發(fā)出學(xué)生對(duì)新疆的熱愛(ài)和建設(shè)家鄉(xiāng)，維護(hù)穩(wěn)定的信心。上課不能照本宣科，要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，教育形式不能只停留在課堂講授、聽(tīng)報(bào)告、學(xué)習(xí)報(bào)紙、傳達(dá)文件、寫(xiě)心得體會(huì)等常規(guī)方法上，要有創(chuàng)新，要采取參觀、辯論、演講、要聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際深入展開(kāi)討論，達(dá)到實(shí)效性。

（五）開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”，筑起抵御宗教滲透的鋼鐵長(zhǎng)城

在校園里開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，使各族學(xué)生通過(guò)手拉手、心連心、交朋友，消除隔閡、加深了解、增進(jìn)感情。學(xué)院每一名干部，每一名黨員，每一名教職工，都和自己的學(xué)生結(jié)對(duì)子，發(fā)自?xún)?nèi)心地把認(rèn)親戶(hù)當(dāng)朋友、當(dāng)親人，設(shè)身處地為結(jié)對(duì)學(xué)生著想，真正把結(jié)對(duì)學(xué)生的事當(dāng)作自己的事。帶著感情去結(jié)親，帶著關(guān)愛(ài)去學(xué)生家認(rèn)親，帶著責(zé)任去幫助學(xué)生，像對(duì)待自己孩子一樣關(guān)心學(xué)生，不走過(guò)場(chǎng)、學(xué)生有啥困難幫一幫，了解學(xué)生的所思所想所盼;做到家庭情況清、學(xué)生發(fā)展目標(biāo)清、就業(yè)技能清、學(xué)生的思想清，各項(xiàng)需要清，對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況幫助對(duì)癥下藥、有的放矢。切實(shí)幫助解決學(xué)生最希望辦、最迫切辦、眼下能夠辦好的實(shí)際問(wèn)題。距離就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)拉近的，時(shí)間久了，師生就會(huì)成為沒(méi)有血緣關(guān)系的親人，形成血濃于水的父子情。

（六）依法治校，貫徹“教育與宗教相分離原則”，依法治理宗教滲透和校園傳教行為

在師生中廣泛宣傳和教育“兩個(gè)不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”，筑牢思想防線。建立健全部門(mén)聯(lián)動(dòng)、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的工作機(jī)制，構(gòu)建教育引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理。建章立制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生宿舍的檢查力度，學(xué)院支部書(shū)記辦公室要安排在學(xué)生宿舍，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任要不定期、不定時(shí)的檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)決杜絕學(xué)生在宿舍做“乃瑪孜（禮拜）”的現(xiàn)象的發(fā)生。嚴(yán)格排查學(xué)院及周邊環(huán)境，尤其是星期五“居瑪日”期間，學(xué)院要組織人員對(duì)民族班和民族學(xué)生進(jìn)行清查，在“清真寺”旁守候，確認(rèn)是否本校學(xué)生。對(duì)學(xué)生在宿舍做“乃瑪孜（禮拜）”、到“清真寺”做禮拜的同學(xué)，要嚴(yán)肅處理，對(duì)屢教不改的同學(xué)甚至開(kāi)除；對(duì)在校學(xué)生穿戴宗教服飾、閱讀、傳播宗教書(shū)籍的學(xué)生要按學(xué)院的有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理，嚴(yán)重的移送司法機(jī)關(guān)處理，此工作要常抓不懈，防止反彈。嚴(yán)格管理學(xué)院和二級(jí)學(xué)院、班級(jí)的網(wǎng)絡(luò)QQ 群和微信群，禁止在校園網(wǎng)絡(luò)中傳播帶有宗教色彩和不健康的信息，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育引導(dǎo)的合力。要以班級(jí)為單位檢查學(xué)生手機(jī)有沒(méi)有帶有宗教內(nèi)容的宣傳品。及時(shí)了解和掌握教師授課內(nèi)容，排查、杜絕本院教師和外聘教師在教育教學(xué)活動(dòng)中借機(jī)傳教，發(fā)現(xiàn)后給予紀(jì)律處分，并依法治理。要嚴(yán)格校園和宿舍的登記制度，嚴(yán)禁學(xué)校以外的人員進(jìn)入校園。

防范宗教向校園滲透工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的斗爭(zhēng)。宗教事務(wù)的敏感性要求我們必須講究工作藝術(shù)，貫徹國(guó)家法律、政策，全方位、多角度、多層次的進(jìn)行應(yīng)對(duì)。貫徹“教育與宗教相分離原則”，在師生中廣泛宣傳和教育，筑牢思想防線。

[1]楊紅．加強(qiáng)新疆高校抵御宗教滲透工作的思考[J]．科學(xué)與無(wú)神論,2013(2)：29～31．

[2]宋新偉．西北邊疆民族地區(qū)抵御宗教向?qū)W校滲透的相關(guān)思考[J]．新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009，30(4)：12～15．

（作者單位：新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治教育部）

張振東（1971-），男，漢族，副教授，碩士，研究方向：新疆黨史、毛澤東思想和鄧小平理論、新疆歷史與民族宗教政策；覃岳虹（1957-）男，壯族，新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治教育部主任，副教授，研究方向：思想政治理論教育。