周曉康

媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念的解讀

周曉康

媒介文化是眾多文化中的一種，但是其對(duì)于社會(huì)文化產(chǎn)生了深刻的影響。媒介文化思潮是一種獨(dú)特的思潮形式，對(duì)于當(dāng)代的文學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文在媒介文化思潮的視角下，對(duì)當(dāng)代文學(xué)觀念進(jìn)行解讀。

如果文化不能被大眾所接受，就沒(méi)有實(shí)際的意義。媒介文化可以用來(lái)傳播文化思想，相對(duì)應(yīng)的可以形成文化觀念，社會(huì)發(fā)展并不是一直處于同一種狀態(tài)的，因此，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段都會(huì)有不同的媒介文化思潮，這也是文化在發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的自然規(guī)律。所以，如果要研究當(dāng)代的文學(xué)觀念，需要在媒介文化視角下進(jìn)行。

一、媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念

如果想要了解文化思潮是怎樣形成的，就要了解文化媒介。媒介思潮主要是對(duì)人類精神的一種反映，涵蓋了很多方面，不僅包括影視文學(xué)，還包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等各種形態(tài)，反映出社會(huì)價(jià)值。媒介文化思潮主要是把媒介當(dāng)做文化背景，把大眾媒介當(dāng)做一種傳播途徑，以此來(lái)反映社會(huì)改革方面的情況，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域來(lái)揭示社會(huì)生活真實(shí)性的一種文學(xué)形式。媒介文化主要經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，建國(guó)后新時(shí)期的文學(xué)，八十年代的文學(xué)，九十年代的文學(xué)以及新世紀(jì)等四個(gè)階段。當(dāng)代文學(xué)觀念主要是對(duì)當(dāng)代文學(xué)、社會(huì)現(xiàn)狀等的評(píng)價(jià)，其形成的時(shí)候也是文化思潮正在發(fā)展的時(shí)候。媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念之間的關(guān)系并不是偶然形成的，存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也是文化發(fā)展的必然。

二、媒介文化思潮對(duì)當(dāng)代文學(xué)觀念的影響

當(dāng)代文學(xué)觀念的發(fā)展與媒介文化思潮有著不可分割的聯(lián)系，通俗地講，媒介文學(xué)思潮就是對(duì)當(dāng)代文學(xué)觀念的具體解釋。文學(xué)具有兩種極端的表現(xiàn)，一種是精英化，另一種是大眾化。文化發(fā)展必然存在這兩種方式，這也是文化發(fā)展的必然結(jié)果。站在媒介文化的視角下，大眾文化傳播得更快，也更容易被人所接受。而精英文化比較小眾，在傳播的范圍上比不上大眾文化。這種文化雖然有時(shí)候會(huì)相互滲透，但是并不可能真正合二為一。所以有一部分文學(xué)作品并不能真正融入到媒介文化思潮中。復(fù)制經(jīng)典文學(xué)作品在在新世紀(jì)文化中比較常見(jiàn)，這也一直是媒介文化思潮所評(píng)論的。但凡是被復(fù)制的經(jīng)典文學(xué)作品都具有很高的文學(xué)價(jià)值，但是如果只是抄襲，沒(méi)有創(chuàng)新，只能使原來(lái)的文學(xué)作品的價(jià)值被降低，也不會(huì)真正起到傳播文化的作用。這種被復(fù)制的文化會(huì)在媒介思潮中慢慢消失。原來(lái)文學(xué)作品主要是通過(guò)文字來(lái)傳達(dá)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文學(xué)作品可以通過(guò)影像的方式來(lái)傳達(dá)。但是如果站在媒介文化思潮的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于影像化的文化作品主要持品評(píng)態(tài)度。

三、新媒介文學(xué)

隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了“新媒介文學(xué)”，主要代表文化為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，主要是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展得如火如荼。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作方式、內(nèi)容、思想都與傳統(tǒng)的文化存在很大的差別。網(wǎng)絡(luò)文化是新時(shí)代科技文化發(fā)展的產(chǎn)物，已經(jīng)慢慢發(fā)展成為一種主流文化，這也是文化未來(lái)發(fā)展的主要方向。在媒介思潮的角度下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)論是創(chuàng)作題材還是對(duì)于文學(xué)體裁的選擇都比較靈活，并且具有明顯的大眾文化的特征。傳統(tǒng)文學(xué)都是以書(shū)本等紙質(zhì)作為傳播媒介，而網(wǎng)絡(luò)主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，傳播的速度更快，范圍更廣，影響力也更大，同時(shí)滿足了大眾的文化需求，符合大眾審美。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在互動(dòng)性上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，創(chuàng)作者與閱讀者之間的互動(dòng)性更強(qiáng)，這也有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及時(shí)修正錯(cuò)誤，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛興起之時(shí)，并不被主流文學(xué)界看好，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷發(fā)展，已經(jīng)逐步得到主流文學(xué)界的認(rèn)可，并且已經(jīng)出現(xiàn)慢慢發(fā)展成主流文化的趨勢(shì)。在媒介思潮的視角下，對(duì)于文學(xué)評(píng)論也已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。除此之外，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也開(kāi)始入選到主流文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)當(dāng)中，這也說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也在逐漸被主流文學(xué)所認(rèn)可。

結(jié)論：綜上所述，媒介文化思潮對(duì)當(dāng)代文學(xué)觀念的形成起到了重要的引領(lǐng)作用，媒介文化所具有的傳播功能也為當(dāng)代文學(xué)向大眾推廣起到了重要作用。這也促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型，更加大眾化，更加多元化。相反，當(dāng)代文學(xué)觀念影響了當(dāng)代文學(xué)作品的發(fā)展，再通過(guò)媒介進(jìn)行傳播。所以媒介文化思潮和當(dāng)代文化觀念是互相影響的。

周曉康（1995-）男，本科，西昌學(xué)院在讀學(xué)生。

西昌學(xué)院 動(dòng)物科學(xué)學(xué)院 615013