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        《西游記》中妖怪的人性

        2017-11-25 04:22:15孫丹荔
        唐山文學 2017年11期
        關鍵詞:鐵扇公主紅孩兒玉女

        孫丹荔

        《西游記》中妖怪的人性

        孫丹荔

        《西游記》以詭異的想象和極度的夸張,創(chuàng)造了一個光怪陸離的神幻世界。但是在那些看起來遙不可及的神魔身上,其實蘊含著某種人性,這些人性或偏惡或趨善。本文將從善惡兩個部分展開,論述《西游記》中出現(xiàn)的妖怪身上與人性的相通之處。

        和人一樣,這些妖怪身上同樣具有一些善的因素。

        1.大膽追求幸福。這一點主要指的是《西游記》中的一些女妖。在明代,女性地位低下,只是男人的附屬品。她們大多含羞帶怯,很少有自己的思想。而《西游記》中的女妖則不一樣。盡管那些妖怪陰險毒辣,但是卻大膽、潑辣,敢于表達自己的想法,追求自己的幸福。如書中的琵琶精,她是第一個想要和唐僧成就夫妻美事的妖怪。再如白鼠精,她大膽地追求唐僧,對唐僧百般遷就,一口一個“妙人兒哥哥”。而這一點體現(xiàn)了女性對于幸福的追求。

        2.有情有義。盡管《西游記》中的妖怪兇殘、毒辣,但是它們同樣也具有人的美好情感。比如黃袍怪與侍香玉女之間的愛情。他與玉女私通,又“恐玷污了天宮勝境”,于是隨玉女一起下凡。玉女忘記了往事,成了寶象國公主百花羞。黃袍怪“變作妖魔……與他配了一十三年夫妻”,由此可見用情至深。除了愛情,還有親情。小說中的九靈元圣是極少數(shù)對唐僧肉不感興趣的妖怪。他與唐僧等人結下梁子完全是因為干孫子黃獅精。將八戒唐僧等人抓來后沒蒸也沒打算煮,就是拿柳棍鞭子抽,幫孫子們報仇。還有鐵扇公主與紅孩兒之間的親情。紅孩兒抓到唐僧以后,并沒有想獨吞唐僧肉,而是第一時間想到了要獻給鐵扇公主和牛魔王;而鐵扇公主也正是因為過于寵愛紅孩兒,才會屢次和唐僧四人作對。再如友情。有很多妖怪都是三兩結伴,共圖大業(yè)的。

        3.熱愛自由。在《西游記》中有很大一部分妖怪都是從神仙那里逃到人間然后化身為妖的。比如太上老君的金銀童子、坐騎青牛;文殊菩薩的坐騎青毛獅子;觀音菩薩蓮花池中養(yǎng)的金魚;彌勒佛的黃眉兒童子;嫦娥月宮中的玉兔等等?;蛟S有一部分原因是因為那些妖怪本身就有著邪念,但是還有一個重要的原因就是為了自由,不愿意受到天條的束縛。例如,小說中紅孩兒被收為善財童子,牛魔王的兄弟對這件事的評價是:“我舍侄還是自在為王好,還是與人為奴好?”由此可見,對于這些妖怪來說,人間逍遙快活的日子不知道要比天庭好多少倍。

        4.“人情”大于法。在《西游記》中,許多妖怪由于和神仙有關系,盡管作惡多端,最后都被一一感化,免于死在孫悟空的棍下。那些妖怪或是天上的某位神仙,或是太上老君或觀音菩薩的坐騎,或是托塔李天王的義女。最后它們都被接到了天上。此外,孫悟空還曾說道:“遭瘟的強盜,你聽著!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不癢的,觸惱了性子,一差二誤,將你打死了,盡你到那里去告,我老孫實是不怕……不論三界五司,十方諸宰,都與我情深面熟,隨你那里去告!”且不說孫悟空這話是真是假,但是講人情這一點卻體現(xiàn)得淋漓盡致。這一點,談不上善,也不算是惡。

        當然,作為反面人物,這些妖怪身上更多的是人性惡的地方。

        1.貪婪。這是小說中絕大多數(shù)妖怪的共性。他們之所以阻撓唐僧四人取經(jīng),原因都是同一個:想吃唐僧肉,長生不老。這一點體現(xiàn)的就是人性的貪婪。除此之外,還有一些細節(jié)的地方也能體現(xiàn)這一點。比如小說中的黑熊怪。它看到朋友有難,想去幫忙救火時,見到方丈房間霞光彩氣,見是佛門異寶,馬上動了貪念,火也不救了,還趁火打劫,偷了唐僧的袈裟。這一點與人簡直太像了。再比如說黃獅精,黃獅精因為看上了悟空等人的武器,偷了過來,最后得了一個被活活打死的下場。還有如意真仙,他在解陽山破兒洞霸占落胎泉,向西梁女國的婦女們售賣落胎泉水,“但欲求水者,須要花紅表禮,羊酒果盤,志誠奉獻,只拜求得他一碗兒水哩?!必澵敵尚钥梢娨话?。

        2.心胸狹隘?!段饔斡洝分械哪承┭滞鶗驗橐恍┬∈露a(chǎn)生怨恨的情緒。如琵琶精混入雷音寺聽佛講經(jīng),“如來見了,不合用手推他一把,他就轉過鉤子,把如來左手中拇指上扎了一下,如來也疼難禁”。再如鐵扇公主。她因為惱恨悟空請菩薩收伏了紅孩兒,使她母子不得相見,因此不肯將扇子借給孫悟空,甚至一言不合和他打了起來。這些事情雖然大多事出有因,但是卻在妖怪們的眼中被放大了,最后都成為了阻撓師徒四人西天取經(jīng)的理由。

        3.虛榮。許多妖怪化為人身留在人間,一方面是借此來獲取某些利益,另一方面也是貪戀權勢以及權力背后的種種好處。比如車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙等等,憑借法力獲得了下至百姓,上至皇帝的敬畏。一些妖怪與神仙有聯(lián)系,便借此作為耀武揚威的工具。比如黃眉老佛,不過是彌勒佛前司磬的童子,到了人間卻以此作為幌子,狂妄自大,揚言要和孫悟空“打個賭賽”。更有許多妖怪占山為王,收服小妖。這些都能看出人性中虛榮的一面。

        孫丹荔(1996-),女,浙江紹興人,漢語言文學專業(yè)。

        浙江師范大學 321004

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