羅 晨 竇 強(qiáng)

影視作品中的宗教文化對(duì)高校思想政治教育的影響研究

羅 晨 竇 強(qiáng)

直觀形象、信息豐富的影視文化讓大學(xué)生欣然接受，影視作品中的宗教文化對(duì)大學(xué)生的人格形成及行為方式也產(chǎn)生著深刻的影響，因而發(fā)揮影視作品的積極作用，以影視作品中宗教文化帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念，這是當(dāng)前高校教育工作者面臨的首要問(wèn)題。

影視作品 宗教文化 高校 思想政治教育 影響

一、影視作品對(duì)高校思政教育的影響

(一)積極影響

第一，影視作品中的宗教文化有利于大學(xué)生健康人格的塑造。影視作品中所折射出的人物品質(zhì)，人生哲理等等都會(huì)潛移默化地感染大學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，優(yōu)秀的影視作品是大學(xué)生提升自身素養(yǎng)的導(dǎo)航標(biāo)，在汲取文化知識(shí)的同時(shí)也擁有一個(gè)健康的心理。如影視作品《阿甘正傳》中的所塑造的人物淋漓盡致地將基督文化中蘊(yùn)含的正義、善良與執(zhí)著的精神得以展示，整部影片圍繞著主人公阿甘的艱辛成長(zhǎng)歷程，面對(duì)磨難阿甘以其堅(jiān)韌的毅力與執(zhí)著的信念最終走向成功，在觀看影片的過(guò)程中也能夠不斷把握西方宗教文化的內(nèi)涵。通過(guò)優(yōu)秀影片中人物形象的表現(xiàn)在一定程度上也有助于于大學(xué)生人格的重塑，面對(duì)挫折迎難而上，引導(dǎo)他們堅(jiān)定信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

第二，影視作品中的宗教文化有助于大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。影視作品以其直觀形象的特點(diǎn)觸動(dòng)著觀看者的內(nèi)心，從心靈深處向觀看者傳播著教育信息，不斷地改變著我們對(duì)社會(huì)的看法、日常做事的方式等等。如影視作品《給雅各布神父的信》中，主人公萊拉的善良讓觀者受感到世間的美好，而他的痛苦卻讓人心碎，萊拉被棄身處絕境，但是頑強(qiáng)自若，對(duì)苦難充滿了耐力，一系列波折的經(jīng)歷過(guò)后，他被神父圣潔的靈魂所感動(dòng)，被神父強(qiáng)大的責(zé)任感所震撼，被神父無(wú)私的博愛(ài)精神所感染，然后決定留下來(lái)代替神父回信以彌補(bǔ)自己的作為，替上帝撫慰受傷的心靈。影片給人帶來(lái)的那股強(qiáng)大的鼓勵(lì)的力量影響著觀者的社會(huì)化，影響著觀者的社會(huì)認(rèn)知與社會(huì)行為。

第三，影視作品中的宗教文化推進(jìn)高校思政教育工作的發(fā)展。優(yōu)秀的影視作品中蘊(yùn)含的濃厚的宗教文化底蘊(yùn)，以其極強(qiáng)的感染力直觀地影響著大學(xué)生的情感與認(rèn)知，為大學(xué)生們帶來(lái)韻味深厚的人生哲理，引導(dǎo)他們?cè)谖磥?lái)的道路上走得更遠(yuǎn)，影視作品避免了傳統(tǒng)死板的傳授模式，而是以一種學(xué)生欣然接受的方式從思想政治方面教育者學(xué)生，在極大程度上對(duì)大學(xué)生德育教育加強(qiáng)的同時(shí)，這也是對(duì)高校思想政治工作發(fā)展的推進(jìn)。

(二)消極影響

第一，影視作品中的宗教文化使大學(xué)生道德淪喪。影視作品在直觀形象地展現(xiàn)濃厚西方文化、傳播豐富文化訊息的同時(shí)，也不可避免地向大學(xué)生們傳遞出了一些不可取或者是消極的信息，引發(fā)學(xué)生們行為方式的改變，產(chǎn)生強(qiáng)烈信仰心理，在宿舍觀看暴力等的消極影視作品，長(zhǎng)期腐朽的文化信息將會(huì)對(duì)人格形成尚未健全的大學(xué)生造成巨大的影響，在約束性較弱的大學(xué)生活中容易造成大學(xué)生對(duì)自我的放縱，進(jìn)而影響他們優(yōu)良品質(zhì)與健全人格的形成過(guò)程。因而，高校思想政治教育工作者需要加強(qiáng)關(guān)注大學(xué)生的道德問(wèn)題，在影視作品中宗教文化的傳播過(guò)程中加強(qiáng)管理，從而為學(xué)生們傳播積極的文化信息。

第二，影視作品中的宗教文化對(duì)我國(guó)文化造成影響。影視作品中所蘊(yùn)含的西方文化在我國(guó)文化中得以滲透，文化間交流與碰撞的同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文化造成了沖擊，韓劇、美劇潮流的席卷下，大學(xué)生難免深受西方文化的影響，摩登新潮地趕著西洋人的時(shí)髦，因而，忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，取而代之的是使得西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日一度在我國(guó)盛行，同時(shí)，盛行的“韓流”也為大學(xué)生群體帶來(lái)了一種全新的生活方式以及行為習(xí)慣，正慢慢改變他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、做事的思考方式以及對(duì)理想信念的情懷。

二、影視作品中的宗教文化引入高校思政教育工作

第一，面對(duì)枯燥無(wú)味的高校思政教育內(nèi)容，影視作品通過(guò)其形象直觀、極富感染力的特點(diǎn)深受大學(xué)生們的青睞，解決了思政教育教學(xué)方式單一的問(wèn)題，這也為高校思政教育工作的推進(jìn)奠定了良好的基礎(chǔ)，通過(guò)影視作品這一途徑有助于更好地讓學(xué)生身臨其境，感受真實(shí)的社會(huì)，從而形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)自我的定位，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人格品質(zhì)，面對(duì)困難沉著應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，推動(dòng)高校的思政教育工作穩(wěn)步發(fā)展。

第二，高校思想政治教育工作中，將影視作品的優(yōu)勢(shì)與之結(jié)合，彰顯出影視作品中宗教文化的魅力，在觀看影視作品的過(guò)程中充分讓學(xué)生感受西方宗教文化的蘊(yùn)含，引導(dǎo)學(xué)生們正確分析影視作品，汲取其精華得以發(fā)揚(yáng)，剔除其糟粕使消極腐朽的成分使之離我們遠(yuǎn)去，選擇適合自身的生活方式與行為規(guī)范，最大限度地發(fā)揮影視作品的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生的思想品德得以提高，對(duì)文化的品味得以提升，在思政內(nèi)容學(xué)習(xí)的同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，走得更遠(yuǎn)。

[1]黃小銘.影視作品對(duì)高校思想政治教育工作影響的調(diào)研[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(05).

[2]常瑩.宗教信仰對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策研究[J].廣州中醫(yī)藥大學(xué),2010(04).

[3]仇雯.影視文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用研究[D].西安:西安科技大學(xué),2013.

牡丹江師范學(xué)院)

本文系高校宗教滲透防范機(jī)制研究，課題編號(hào)：QY2014015。