鄭 磊
職前教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展策略
鄭 磊
新課程改革以來,基礎(chǔ)教育、高等教育都發(fā)生了很大的變化,引入了許多新的知識(shí)內(nèi)容、教育理論,為教師的教學(xué)工作帶來了較大的壓力。實(shí)踐性知識(shí)是近年來關(guān)注度較多的課題之一。職前教師教育對于教師隊(duì)伍的建設(shè)有著重要的意義,是當(dāng)前教育體系中最薄弱的部分,日常教學(xué)中對于理論知識(shí)重視度過高,學(xué)生的教育教學(xué)實(shí)踐能力較弱,難以滿足教育工作的需求,文章就職前教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展策略進(jìn)行簡要的討論研究。
職前教師教育 實(shí)踐性知識(shí) 情境學(xué)習(xí) 教育實(shí)習(xí)
教師實(shí)踐性知識(shí)的研究時(shí)間還比較短,但已經(jīng)產(chǎn)生了許多相關(guān)的研究成果。理論研究認(rèn)為,教師實(shí)踐性知識(shí)指的是教師在教育環(huán)境下不斷累積下來的學(xué)校教育教學(xué)及學(xué)生管理的一些實(shí)踐性的教師技能。職前教師教育工作中,學(xué)校不僅要讓教師了解基本的教學(xué)行為,獲得豐富的教育教學(xué)知識(shí),同時(shí)要能夠幫助教師構(gòu)建新的關(guān)于教育教學(xué)的理解,要讓教師能夠?qū)⒆约航邮艿降闹R(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)內(nèi)容。文章主要從兩個(gè)方面就職前教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展策略進(jìn)行討論研究。
建構(gòu)主義是一種新的研究教師學(xué)習(xí)的依據(jù),與客觀主義不同,建筑主義將教師學(xué)習(xí)看做是基于教師自身經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)發(fā)展、轉(zhuǎn)變、超越的過程。建構(gòu)主義之下,先前經(jīng)驗(yàn)的影響被忽略,這一學(xué)習(xí)理論的基本命題是,師范學(xué)生在入學(xué)接受專業(yè)的學(xué)習(xí)之前,在學(xué)校的情境中會(huì)不自覺的接受一些“教育教學(xué)”信念,這些信念可能不夠系統(tǒng)專業(yè),但對示范學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)影響巨大。這種先前經(jīng)驗(yàn)的來源十分的復(fù)雜,包括自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、接受的家庭教育、社會(huì)文化的影響等等,這種內(nèi)隱的信念在示范學(xué)生的學(xué)習(xí)中起到了過濾器的作用。但就現(xiàn)階段來說,我國的基礎(chǔ)教育深入應(yīng)試教育文化的影響,許多學(xué)生對于學(xué)習(xí)教育存在著負(fù)面的態(tài)度,因此,職前教師教育設(shè)計(jì)中,要重視教育教學(xué)“先前經(jīng)驗(yàn)”的挖掘,盡可能消除這些負(fù)向作用因素。
哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是習(xí)得實(shí)踐性知識(shí)的基本原則,就目前來說,我國絕大多數(shù)的師范教育都以理論學(xué)習(xí)為教育學(xué)習(xí)的起點(diǎn),但建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,師范學(xué)生只有在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展新信息的意義建構(gòu),才能夠稱得上是真正的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠就新的知識(shí)內(nèi)容建構(gòu)其意義,在自身本來具有的知識(shí)系統(tǒng)與新的信息發(fā)生碰撞之后,能否形成個(gè)人的價(jià)值判斷及理解是學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。但就目前來說,絕大多數(shù)的師范學(xué)生雖然在理論層面上具備了一定的知識(shí)能力,但一旦付諸實(shí)踐就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,導(dǎo)致教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
教育實(shí)習(xí)是職前教師中十分重要的組成部分,對于鍛煉師范學(xué)生的職業(yè)技能有著關(guān)鍵的意義,但是,現(xiàn)階段的教育實(shí)習(xí)遵循傳統(tǒng)的“學(xué)徒制”教育模式,指導(dǎo)教師以及學(xué)生本人都將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在“教師經(jīng)驗(yàn)”上,教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量很大程度上受到指導(dǎo)教師的個(gè)人因素影響。就目前來說,許多指導(dǎo)教師對于新的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不夠及時(shí),理解不夠深入,他們的教育經(jīng)驗(yàn)大多是慣性思維,限制了自身專業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)。
(一)職前教師情境學(xué)習(xí)
情境學(xué)習(xí)理論上是在對傳統(tǒng)“知行分離”教育模式以及學(xué)徒制教學(xué)模式批判借鑒下產(chǎn)生的一種習(xí)得教育理論,有關(guān)教育研究人員指出,學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的方式導(dǎo)致“惰性知識(shí)”產(chǎn)生,這種情況下獲得的知識(shí)其實(shí)并不能夠幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題,傳統(tǒng)的教育形式中主要采用的是“去情境”的教育模式,這種條件之下,學(xué)生獲得的知識(shí)大多是惰性的。L.Resnick(1987)也指出,正是由于校內(nèi)學(xué)習(xí)與日常生活學(xué)習(xí)之間存在很明顯的區(qū)別,具備去情境化、抽象化、個(gè)體化的特征導(dǎo)致了校內(nèi)學(xué)習(xí)的種種問題。隨后相關(guān)研究人員在認(rèn)知及發(fā)展科學(xué)性原則基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)學(xué)徒制進(jìn)行了深入的研究討論,取其精華,完整的論述了情境認(rèn)知及學(xué)習(xí)理論,這一理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性,認(rèn)為在情境中,通過各種學(xué)習(xí)活動(dòng)及情境交互可以更好的幫助學(xué)生獲得知識(shí),情境學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)來源于基于文化人類學(xué)基礎(chǔ)的情境學(xué)習(xí)以及基于心理學(xué)基礎(chǔ)的情境認(rèn)知。基于心理學(xué)的情境認(rèn)知更加關(guān)注知行關(guān)系,核心觀點(diǎn)是知行交互,認(rèn)為學(xué)習(xí)與知識(shí)理解是圍繞著實(shí)踐活動(dòng)形成的。來自人類學(xué)情境學(xué)習(xí)是將學(xué)習(xí)共同體置于境脈中,更多的強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐共同體及其學(xué)習(xí)的意義。職前教師課程學(xué)習(xí)可以以真實(shí)性學(xué)習(xí)來設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的主要路徑,這種學(xué)習(xí)方式是在情境學(xué)習(xí)的基本框架之下形成的,讓學(xué)習(xí)者盡可能接近真正的實(shí)踐情境。教學(xué)過程中可以模擬一個(gè)教師真實(shí)教學(xué)的情境,引導(dǎo)學(xué)生參與到該實(shí)踐活動(dòng)之中,讓職前教師能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)到專家教師的專業(yè)思維,進(jìn)而收獲相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。
案例教學(xué)是情境化學(xué)習(xí)的重要方法之一,是為了培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)踐問題能力的一種教學(xué)方式,案例教學(xué)中要盡可能還原真實(shí)事件。案例選擇過程中,可以將專家教師的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行整理歸納形成案例,不僅承載了教育實(shí)踐者的實(shí)踐情境,也表現(xiàn)了專家教師對各種教學(xué)情境的應(yīng)對,通過深入的觀察分析這些情境,能夠幫助師范學(xué)生盡可能了解教學(xué)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的各種問題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升自身的專業(yè)能力。另外,新手教師面對真實(shí)的教育情境時(shí),也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,以新手教師的實(shí)踐情況作為案例,可以讓職前教師更多的了解新入職時(shí)可能面對的各種問題。
(二)基于教育實(shí)習(xí)的職前教師實(shí)踐性知識(shí)發(fā)展策略
教師實(shí)踐性知識(shí)與理論知識(shí)存在很大的區(qū)別,具有明顯的場景依賴性以及個(gè)體性,是教師的個(gè)人經(jīng)歷所塑造的,每個(gè)教師的實(shí)踐性知識(shí)的生成過程都不一樣,教育實(shí)習(xí)對于職前教師有著重要的意義,能夠讓師范學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中不斷的學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)實(shí)踐性知識(shí)的養(yǎng)成。
實(shí)踐感是實(shí)踐理論中的重要概念之一,布迪厄?qū)嵺`理論認(rèn)為,實(shí)踐感是主體實(shí)踐者與實(shí)踐情境相互作用的產(chǎn)物,實(shí)踐者可以在社會(huì)實(shí)踐中獲得這種感覺,特定的實(shí)踐情境及實(shí)踐歷程,能夠?yàn)閷?shí)踐者帶來不同的行為傾向系統(tǒng),擁有實(shí)踐感可以幫助人們對自身從事的實(shí)踐賦予存在的理由及意義,更好的開展實(shí)踐。職前教師的實(shí)踐感要與“教師”這一身份緊密結(jié)合起來,對于師范學(xué)生來說,他們進(jìn)入學(xué)校參與教育實(shí)踐開始,在于學(xué)校教師的接觸、交流之中就能夠感受到教師群體擁有的價(jià)值觀、規(guī)范等,逐漸認(rèn)同及理解教師這一身份。職前教師實(shí)習(xí)過程中經(jīng)歷過的一切都屬于真實(shí)的情境,在這個(gè)情境之中實(shí)習(xí)教師會(huì)獲得一些教學(xué)常規(guī),了解各學(xué)科教學(xué)工作的特點(diǎn),幫助實(shí)習(xí)教師盡快融入教師這一角色,更好的完成教學(xué)實(shí)踐任務(wù)。
職前教師教育實(shí)踐過程中必然會(huì)遇到一些困難,比如新的教育教學(xué)方法嘗試失敗等,這種情況之下,要能夠?qū)?dǎo)致失敗的原因進(jìn)行深入的分析思考,經(jīng)過深思熟慮之后適當(dāng)調(diào)整自身的教育方法,促進(jìn)自身的突破,豐富自身的“實(shí)踐感”。另外,實(shí)習(xí)教師在教育實(shí)踐中,由于自身工作經(jīng)驗(yàn)不足,面對眾多的學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種緊迫感,課堂教學(xué)要求實(shí)習(xí)教師要能夠在較短的時(shí)間內(nèi)完成較多的判斷推理行動(dòng),這種情況下,就很容易出現(xiàn)各種錯(cuò)誤。因此,在學(xué)習(xí)行動(dòng)中不斷的反思自己的思維方式、教學(xué)行為就十分有必要,實(shí)習(xí)教師在學(xué)習(xí)教學(xué)的過程中,要能夠結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)歷以及理論知識(shí)不斷的反思,“邊想邊做,在行動(dòng)中不斷的反思”,只有這樣才能夠提高專業(yè)學(xué)習(xí)的效率,促進(jìn)自身專業(yè)能力的提升。
職前教師實(shí)踐性知識(shí)的形成其實(shí)是一個(gè)比較漫長的過程,需要師范學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)以及后期實(shí)習(xí)中不斷的總結(jié)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)后逐漸形成,這一過程中,學(xué)生很容易出現(xiàn)各種偏差,教師實(shí)際的教學(xué)工作中要做好引導(dǎo)工作,幫助師范學(xué)生掌握實(shí)踐性知識(shí)獲得的方法,文章簡單從兩個(gè)方面就職前教師實(shí)踐性知識(shí)發(fā)展的策略進(jìn)行了分析,僅為師范院校師生的教育學(xué)習(xí)提供參考。
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