王瑞遠(yuǎn)

淺談大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制

王瑞遠(yuǎn)

大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制主要分為心理引導(dǎo)機(jī)制、心理動(dòng)力機(jī)制、心理調(diào)節(jié)機(jī)制。以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從心理機(jī)制的角度著手研究大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成，探討大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成心理機(jī)制的系統(tǒng)構(gòu)成，為大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制研究確定一個(gè)理論框架，這對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作具有重要意義。

大學(xué)生 職業(yè)道德 心理機(jī)制

在思想政治教育上，“養(yǎng)成”一詞主要是指在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，通過(guò)一系列的手段嚴(yán)格要求被教育者，全面提高其知、情、意、行各方面素質(zhì)，最終形成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣，“養(yǎng)成”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是側(cè)重于人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。大學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成中包含著大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德從認(rèn)知到產(chǎn)生情感，并通過(guò)一定的意志磨練最終達(dá)到形成品德習(xí)慣，是內(nèi)化于心并外化于行的一系列過(guò)程，在這一過(guò)程中，大學(xué)生心理活動(dòng)會(huì)起到重要作用，這就要求我們需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討大學(xué)生在職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制。

大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制實(shí)際上是指大學(xué)生在職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中心理諸要素互相配合、互相作用所形成的系統(tǒng)以及各種因素間的有機(jī)聯(lián)系。在探討職業(yè)道德養(yǎng)成時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單的把諸要素割裂開(kāi)來(lái)、單列出來(lái)，而是需要把各個(gè)要素、各個(gè)部分的相互作用進(jìn)行整體分析，當(dāng)成一個(gè)綜合過(guò)程來(lái)考察，總的來(lái)說(shuō)這一過(guò)程的心理運(yùn)行機(jī)制主要表現(xiàn)為引導(dǎo)機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制以及調(diào)節(jié)機(jī)制。

一、大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理引導(dǎo)機(jī)制

大學(xué)生在職業(yè)道德養(yǎng)成中涉及的客觀情境與主觀心理活動(dòng)始終處于被體驗(yàn)到、被意識(shí)到的狀態(tài)，大學(xué)生會(huì)意識(shí)到社會(huì)情境、意識(shí)到自己的社會(huì)角色與社會(huì)責(zé)任、意識(shí)到自我行動(dòng)的社會(huì)意義與價(jià)值，這種意識(shí)性具有主觀能動(dòng)作用，調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，引導(dǎo)其行動(dòng)。

在這種有意識(shí)的作用下，大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成時(shí)包含著一定的價(jià)值導(dǎo)向，表現(xiàn)在心理引導(dǎo)機(jī)制上就是形成一定的職業(yè)道德價(jià)值觀以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前大學(xué)生正處于從學(xué)生到職業(yè)工作者轉(zhuǎn)變的時(shí)期，這一時(shí)期相較于之前，他們的社會(huì)化程度越來(lái)越高，是養(yǎng)成職業(yè)道德的起點(diǎn)階段，他們?cè)谌粘Ｉ睢W(xué)習(xí)等一系列社會(huì)實(shí)踐中不可避免的會(huì)對(duì)所接觸到的現(xiàn)象的好壞、美丑、善惡產(chǎn)生自我的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。即，他們會(huì)對(duì)自我的學(xué)生生涯、以及將來(lái)可能從事的行業(yè)的職業(yè)道德產(chǎn)生一定的價(jià)值觀念，形成職業(yè)道德價(jià)值觀。表現(xiàn)在形成自己的職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德追求、職業(yè)道德目標(biāo)。職業(yè)道德價(jià)值觀會(huì)成為大學(xué)生在職業(yè)道德選擇時(shí)的思想動(dòng)機(jī)以及出發(fā)點(diǎn)，會(huì)對(duì)大學(xué)生踐行職業(yè)道德產(chǎn)生心理引導(dǎo)作用，它將貫穿于大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的整個(gè)過(guò)程，影響大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知、情感、意志以及最終的行為模式，串聯(lián)起大學(xué)生在職業(yè)道德養(yǎng)成中的知、情、意、行諸要素，使得這一過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)、部分成為一個(gè)具備有機(jī)聯(lián)系的整體，在心理上引導(dǎo)大學(xué)生形成符合這個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德。

二、大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理動(dòng)力機(jī)制

馬克思將人的需要?jiǎng)澐譃槿髮蛹?jí)，即人的物質(zhì)需要、人的享受需要、人的發(fā)展需要，并且這三種需要是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的密切整體。人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，在看到個(gè)人需要的同時(shí)，還要看到個(gè)人的需要具有歷史性，受社會(huì)歷史條件所制約。社會(huì)生活是無(wú)數(shù)個(gè)人的共同生活，它有著其一定的共同需要，人既然是社會(huì)的人，那么社會(huì)的共同需要從某種程度上來(lái)說(shuō)，也是個(gè)人的需要。從這個(gè)角度上來(lái)講大學(xué)生在社會(huì)交往實(shí)踐中需要達(dá)到符合當(dāng)前社會(huì)要求的職業(yè)道德水準(zhǔn)。馬克思曾說(shuō)：“需要是人類(lèi)心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西，是人類(lèi)個(gè)體和整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的原動(dòng)力”。人是社會(huì)的人，同時(shí)也是歷史的人。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中既承載著歷史也創(chuàng)造著歷史，他們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)既有的條件進(jìn)行改造、揚(yáng)棄、超越的同時(shí)也不斷面臨著新的問(wèn)題，產(chǎn)生新的需要。如何更好的發(fā)展，如何能夠不斷滿(mǎn)足發(fā)展要求為大學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成提供了源源不斷的心理上的動(dòng)力。

三、大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理調(diào)節(jié)機(jī)制

大學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成是在大學(xué)生主體意識(shí)調(diào)節(jié)與修正下的過(guò)程，離不開(kāi)大學(xué)生的自我主觀意識(shí)，主觀意識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)職業(yè)道德追求、職業(yè)道德目標(biāo)的形成上，還表現(xiàn)在對(duì)職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程的不斷調(diào)整與調(diào)控上。在職業(yè)道德養(yǎng)成中，大學(xué)生能夠通過(guò)自己的主觀意識(shí)對(duì)職業(yè)道德進(jìn)行認(rèn)知與構(gòu)建，能夠思考自己與周?chē)澜绲年P(guān)系，通過(guò)自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)，從對(duì)職業(yè)道德心理的不成熟走向成熟。觀察自己是否滿(mǎn)足這個(gè)社會(huì)所要求的職業(yè)道德，依據(jù)社會(huì)主流職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不斷地審視自我，通過(guò)分析、歸納不斷修正自我，最終來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)及個(gè)人的發(fā)展。首先，大學(xué)生會(huì)對(duì)職業(yè)道德要求與目標(biāo)進(jìn)行初步的構(gòu)想，產(chǎn)生需求意識(shí)。然后，根據(jù)這一預(yù)期構(gòu)想走下去，在這一過(guò)程中大學(xué)生會(huì)不斷受到外界因素干擾，他們可能會(huì)走入誤區(qū)、偏離方向，這時(shí)他們的主體意識(shí)就會(huì)進(jìn)行調(diào)控，通過(guò)情感、信念克服阻力達(dá)到最終的預(yù)期目標(biāo)。最后，大學(xué)生還會(huì)對(duì)自己的職業(yè)道德觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)，這體現(xiàn)了意識(shí)的反饋功能，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，他們會(huì)對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行檢驗(yàn)、歸納、修正，最終符合社會(huì)及個(gè)人發(fā)展需要。

同時(shí)，已形成的系統(tǒng)性職業(yè)道德規(guī)范會(huì)被反映為大學(xué)生主體的心理內(nèi)容，在其內(nèi)心上調(diào)控其心理、行動(dòng)的方向與標(biāo)準(zhǔn)。一旦被掌握，便轉(zhuǎn)化為大學(xué)生主體的心理內(nèi)容。在心理調(diào)節(jié)機(jī)制中，大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的情感也不容忽視，它是一種內(nèi)心體驗(yàn)活動(dòng)，是大學(xué)生主體從已掌握的職業(yè)道德規(guī)范與人生需要出發(fā)，在處理相應(yīng)社會(huì)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)質(zhì)是社會(huì)關(guān)系變化與自我需要符合程度的反映。這種情感也會(huì)在心理上戰(zhàn)勝情境失調(diào)，恢復(fù)精神平衡，起到重要的調(diào)控作用。

大學(xué)生目前正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們能敏感的反映社會(huì)變化，社會(huì)環(huán)境因素和個(gè)體因素將影響大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成心理機(jī)制的形成。

在社會(huì)環(huán)境因素上。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)繁榮的同時(shí)，也沖擊著人們的義利觀，社會(huì)上出現(xiàn)了一些見(jiàn)利忘義，為了經(jīng)濟(jì)利益違反職業(yè)道德的行為。這些負(fù)面問(wèn)題影響著大學(xué)生的職業(yè)道德價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制產(chǎn)生了削弱；大眾傳媒的蓬勃發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響日益凸顯，各種媒體的普及為大學(xué)生了解社會(huì)，提升社會(huì)化程度提供了便利。在諸多媒體中，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著不可忽視的輿論影響力，大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的使用主力之一，能夠迅速在網(wǎng)絡(luò)上了解世界各地、全國(guó)各地的各類(lèi)信息。大學(xué)生作為青年群體，也在有意識(shí)的關(guān)注著社會(huì)，思考著社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生思想的接收地與表達(dá)地，時(shí)時(shí)刻刻在影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)判，進(jìn)而影響著大學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制；同時(shí)，校園文化及大學(xué)生周邊文化的宣傳也起到不可忽視的作用，宣傳力度與方法的效果也對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成產(chǎn)生著潛移默化的影響。

在個(gè)體因素上。大學(xué)生的職業(yè)道德價(jià)值取向決定著職業(yè)道德態(tài)度、情感和意志。積極的價(jià)值取向帶來(lái)的是積極踐行這也道德，而落后的價(jià)值取向則會(huì)帶來(lái)偏差，產(chǎn)生錯(cuò)誤傾向。所以必須要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的職業(yè)道德價(jià)值

觀，提高思想認(rèn)識(shí)，形成職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機(jī)制；在大學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中，還要注重大學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)的去實(shí)踐職業(yè)道德，引導(dǎo)其明白踐行職業(yè)道德的人生價(jià)值與社會(huì)意義，發(fā)揮自己的社會(huì)作用，形成高尚的人格品質(zhì)。

[1]陳相光.理想信念形成的心理機(jī)制[J].社科縱橫,2011,26(3):19～21.

[2]周營(yíng)軍.道德敬畏:個(gè)體道德養(yǎng)成的心理機(jī)制[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(4):240～242.

[3]裴德海.馬克思“需要理論”的價(jià)值向度[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,33(1):1～5.

[4]尹彥.心理機(jī)制與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].教育評(píng)論,2009(1):7～10.

[5]曾欣然.德性心理活動(dòng)規(guī)律探索[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2012.

內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)