乃 奕
(中央民族大學(xué) 北京 100081)
民族體育運(yùn)動(dòng)走入學(xué)校體育課堂
乃 奕
(中央民族大學(xué) 北京 100081)
民族體育運(yùn)動(dòng)是民族文化的重要體現(xiàn),在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,民族體育運(yùn)動(dòng)受到了前所未有的沖擊,進(jìn)入學(xué)校體育課程是其發(fā)展的必經(jīng)之路。民族體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育課程中已經(jīng)存在,卻依舊面臨范圍窄,受眾小,內(nèi)容不全面等多種問(wèn)題。國(guó)家應(yīng)該在政策法方面加以扶持,學(xué)校要更徹底地認(rèn)識(shí)其優(yōu)點(diǎn),根據(jù)學(xué)生特征挑選適合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,民族體育運(yùn)動(dòng)自身也要更加完善規(guī)范化。做好走進(jìn)學(xué)校體育課堂的充分準(zhǔn)備。
民族體育運(yùn)動(dòng);學(xué)校體育課程;文化傳承
中華民族有著悠久燦爛的歷史文化積淀,多民族的人口結(jié)構(gòu),也讓我們擁有了民族獨(dú)有的寶貴資源和豐富的民族文化遺產(chǎn)。正是這樣的多民族文化背景,造就了我國(guó)豐富多樣的文化特征。在這其中,各個(gè)民族都有獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)方式,起到保健康復(fù),儀式慶典,祭祀習(xí)俗等作用,這些民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有自己獨(dú)有的規(guī)則和特色,內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁,風(fēng)格各異,但都體現(xiàn)著各個(gè)民族獨(dú)特的地理氣候歷史文化信息。如何將這些具有民族特色的體育運(yùn)動(dòng)融匯在學(xué)校教育的體育課程中,讓其充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),為學(xué)校體育課程的進(jìn)步和民族體育的傳承尋找合作的機(jī)遇,是一個(gè)值得研究和探討的問(wèn)題。
民族體育是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是少數(shù)民族文化傳承中不可或缺的重要內(nèi)容。民族體育活動(dòng)中蘊(yùn)含著鮮明的民族特征和特色,在其發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)著民族精神的傳承與變遷。一個(gè)民族特有的民族體育運(yùn)動(dòng)必然與其獨(dú)特的民族文化相聯(lián)系,包括這個(gè)民族獨(dú)特的文化生態(tài)環(huán)境,生產(chǎn)方式,社會(huì)結(jié)構(gòu),風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等多個(gè)方面。了解并學(xué)習(xí)民族體育,是了解一個(gè)民族各方各面的很好的途徑。民族內(nèi)部成員間也需要民族特有的體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)來(lái)加深聯(lián)系和保持共同的心理認(rèn)同,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)是極其重要的,在集體的環(huán)境中耳濡目染,加深對(duì)于本民族的民族認(rèn)同感。所以加大對(duì)于民族體育運(yùn)動(dòng),尤其是傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的宣傳與傳承,是十分必要的。
民族體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,包括一些民族傳統(tǒng)游戲內(nèi)容,對(duì)于學(xué)校的普通體育課內(nèi)容,也是很好的參考材料,在提高學(xué)校體育課程多樣性,趣味性,娛樂(lè)性等方面提供了更多的可能性。民族體育運(yùn)動(dòng)是民族文化的延伸,讓學(xué)生們?cè)诔浞值捏w育運(yùn)動(dòng)的鍛煉中,不僅增強(qiáng)體魄,更能直觀的感受民族文化,體會(huì)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性。民族體育運(yùn)動(dòng)按照其功能特點(diǎn)可以分為:競(jìng)技類,例如蒙古族的摔跤射箭;游戲類,例如滿族的滾鐵環(huán);養(yǎng)生類,例如漢族的太極拳;表演類,例如苗族的跳大鼓等多種類型。這些種類繁多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不止在智力與非智力發(fā)面有助于兒童的發(fā)展,更在人際交往,道德教育,民族意識(shí)的培養(yǎng)等方面具有自身優(yōu)勢(shì)。
目前我國(guó)學(xué)校體育中開(kāi)展較普遍的民族體育項(xiàng)目主要有武術(shù)、毽球、藤球、跳繩、拔河等。對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中的游戲活動(dòng)類項(xiàng)目如室內(nèi)游戲庭院活動(dòng)游戲智能游戲助興游戲等走進(jìn)體育課堂還有較大的開(kāi)發(fā)潛能。
2.1 從學(xué)科設(shè)置和專業(yè)教材方面看,目前為止,在我國(guó)體育界仍沒(méi)有出版少數(shù)民族體育這門(mén)學(xué)科的自成體系的教材,我國(guó)現(xiàn)行的體育教材中有中國(guó)特色的內(nèi)容不多,對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教材化不夠,對(duì)于民族體育教材改造也較差。具有少數(shù)民族特色的課程內(nèi)容也不多,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教材化整理和改造工作也較差,沒(méi)有形成一種獨(dú)特的具有民族特色的體育課程體系。
2.2 從民族地區(qū)學(xué)校體育教育發(fā)展方面來(lái)看,已經(jīng)有不少民族高校,將本地區(qū)民族特色體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入了大學(xué)生階段的體育選修課程中。例如內(nèi)蒙古自治區(qū)的部分高校,在大學(xué)選修體育課程中都加入了人安代舞,蒙古式摔跤等傳統(tǒng)的蒙古族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)生可以自由的選擇想要學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)科目。但是選修課的形式來(lái)學(xué)習(xí)這些具有民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,實(shí)質(zhì)上并不能充分的了解該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所包含的民族文化的歷史和精神。這樣選修課的形式也并不是所有的高校都在開(kāi)展,主要集中在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市高校。在民族地區(qū),義務(wù)教育階段和高中階段,也并沒(méi)有將民族體育運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)得加入到學(xué)校體育的構(gòu)成中。實(shí)際上在民族地區(qū)的偏遠(yuǎn)地區(qū),學(xué)校軟硬件設(shè)施落后,連基礎(chǔ)的體育課程都無(wú)法保證,更不要提融入民族體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。
2.3 從非少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育方面來(lái)看,就全國(guó)范圍來(lái)看,大中型城市在這一方面反而是滯后的,無(wú)論是在基礎(chǔ)教育階段還是高等教育階段,都鮮少有非民族地區(qū)學(xué)校將民族體育運(yùn)動(dòng)納入到學(xué)校體育課程中。學(xué)生們對(duì)于民族體育運(yùn)動(dòng)的概念模糊,甚至完全沒(méi)有了解。反而在一些小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村,沒(méi)有條件開(kāi)展籃球足球等現(xiàn)代化的體育運(yùn)動(dòng)課程,就因地制宜的開(kāi)展一些具有地方特色的民間的體育運(yùn)動(dòng),反而更接近民族體育運(yùn)動(dòng)的方向。
總體來(lái)看,民族體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育課程的融合在不斷的加深擴(kuò)大,這一點(diǎn)在高等院校體現(xiàn)尤其明顯,但仍舊只占少數(shù)。由于改革開(kāi)放后外來(lái)文化不斷進(jìn)入,直接沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化,少數(shù)民族體育教育也自然受到?jīng)_擊?,F(xiàn)代化的代價(jià)造成了傳統(tǒng)民族文化在西方教育模式下的失衡。想要轉(zhuǎn)變這種局面,需要多方面的努力,從政府制定扶持少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的政策到學(xué)校轉(zhuǎn)變體育課程教學(xué)設(shè)置,再到民族體育運(yùn)動(dòng)自身的發(fā)展完善和規(guī)范化。
3.1 在學(xué)校教育中堅(jiān)持多元文化發(fā)展。學(xué)校是教育實(shí)施過(guò)程中非常重要的一環(huán),學(xué)校中少數(shù)民族體育教育的開(kāi)展情況,就能直接反映和影響少數(shù)民族體育教育。將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的傳承放進(jìn)課堂,充分發(fā)揮其作用,首先要讓學(xué)校認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的諸多優(yōu)點(diǎn)。民族體育運(yùn)動(dòng)可以提高學(xué)生鍛煉的積極性,其內(nèi)容廣博,具有很強(qiáng)的趣味性和觀賞性,符合學(xué)生的體質(zhì)特點(diǎn)和興趣特點(diǎn),且多數(shù)項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地器材和活動(dòng)組織要求不高,有經(jīng)濟(jì)實(shí)用的天然優(yōu)勢(shì),容易被大學(xué)生接受,參加練習(xí)的人數(shù)遠(yuǎn)超過(guò)了網(wǎng)球等現(xiàn)代高消費(fèi)項(xiàng)目。在了解這些優(yōu)勢(shì)之后,學(xué)校在運(yùn)動(dòng)課程的選擇過(guò)程中,就可以針對(duì)性的挑選民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
在學(xué)校體育課程的設(shè)置選擇方面,還應(yīng)該考慮地區(qū)性的差距。在少數(shù)民族地區(qū),可以在中小學(xué)有所開(kāi)展,但還是堅(jiān)持主要的應(yīng)試教育為主體,在這一主體之下開(kāi)展少數(shù)民族體育教育,而在此過(guò)程中就需要注重教育內(nèi)容的規(guī)范性,以培養(yǎng)興趣為主要目的,因?yàn)閷W(xué)生有大部分都是少數(shù)民族,這樣的教育內(nèi)容比較貼切與他們的生活和習(xí)俗,所以接收起來(lái)更加容易一些,也更容易有利于培養(yǎng)其民族意識(shí)和認(rèn)同感。而在非少數(shù)民族地區(qū),應(yīng)當(dāng)在高校中首先開(kāi)展,高校有著自身的優(yōu)勢(shì),無(wú)論是面對(duì)的學(xué)生群體,學(xué)校中的教學(xué)條件,還是教育內(nèi)容的多元性,都為少數(shù)民族體育教育的開(kāi)展提供了可能性,高校學(xué)生來(lái)自五湖四海,多民族的構(gòu)成結(jié)構(gòu)是開(kāi)展少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)教育的最有力的條件。而高校中在校及畢業(yè)的學(xué)生都能在社會(huì)中有所影響力,他們遍布整個(gè)社會(huì)甚至遠(yuǎn)飄海外,能夠起到很好的文化傳播作用。
3.2 從少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自身來(lái)說(shuō),要與時(shí)俱進(jìn),規(guī)范完善運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自身。我國(guó)民族體育是在勞動(dòng)和生存斗爭(zhēng)中創(chuàng)造出來(lái)的,具有社會(huì)、文化價(jià)值,體現(xiàn)了中華民族的智慧和習(xí)俗,是維系民族生存的基本保證。但是,在近代體育全球化過(guò)程中,以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的外來(lái)體育文化,憑借強(qiáng)大的文化魅力,不斷地滲透到世界每個(gè)地方,吸引越來(lái)越多的人參與其中。本土民族體育的生存空間則在外來(lái)文化的不斷擠壓下越來(lái)越小,如果自身依舊不規(guī)范化,很難理清運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則和輸贏判斷,那么這樣的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,就更加缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。甚至存在無(wú)人進(jìn)行傳承,面臨淘汰的尷尬境地。所謂內(nèi)因決定一切,如何從民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自身進(jìn)行改造,其實(shí)是這其中的重要環(huán)節(jié)。各種民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承人和積極參與者,要在保持其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化精神核心不變的前提下,完善競(jìng)技規(guī)則,清晰運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的條理,增加趣味性和參與性。使得這些傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目增加更多的受眾,為民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂做好最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備工作。
在民族地區(qū)的高校中,應(yīng)該設(shè)置專門(mén)的課程培養(yǎng)民族體育運(yùn)動(dòng)教師。無(wú)論是基礎(chǔ)教育階段還是高等教育階段,學(xué)校中普遍缺乏專業(yè)的掌握民族體育運(yùn)動(dòng)教育的專職教師,少數(shù)民族體育教育團(tuán)隊(duì)還不夠壯大,然而要發(fā)展少數(shù)民族體育教育,專業(yè)的團(tuán)隊(duì)必不可少,有了專業(yè)的團(tuán)隊(duì),少數(shù)民族體育教育才能真正地發(fā)展傳承下去,以帶動(dòng)少數(shù)民族體育教育的發(fā)展。
民族體育已經(jīng)成為中華民族燦爛的文化瑰寶,是不可再生的重要財(cái)富,而民族體育教育的發(fā)展面臨著許多困難,也面臨著困境,如果能將民族體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育課程結(jié)合,將在很大程度上對(duì)其發(fā)展起到推動(dòng)作用。所以讓優(yōu)秀的民族體育運(yùn)動(dòng)走入學(xué)校教育的課堂,讓各民族學(xué)生體會(huì)民族運(yùn)動(dòng)的魅力所在,是傳承民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)民族教育和民族團(tuán)結(jié)的必經(jīng)之路。
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G807
A
1672-5832(2017)10-0257-02
乃奕(1989-),女,碩士,中央民族大學(xué),研究方向:教育學(xué)原理。