李 竹

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

從一個笑話看對外漢語中的詞義教學(xué)問題

李 竹

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

有這么一個笑話，題目叫“兩個字把老外搞暈”：

(1)吃飯時，一人說去方便一下，老外不解，旁人告訴他“方便”就是：上廁所；

(2)敬酒時，另一人對老外說，希望下次出國時能給與方便，老外納悶不敢問；

(3)酒席上，電視臺美女主持人提出，在她方便的時候會安排老外做專訪。老外愕然：怎么能在你方便的時候？美女主持人說，那在你方便時，我請你吃飯。老外暈倒！

(4)醒來后，美女主持人又對他說，要不在你我都方便時，一起坐坐？老外又一次暈倒，再沒有醒來。

笑話雖具有虛構(gòu)性，卻真實(shí)地反映了對外漢語一詞多義教學(xué)的不足。主角老外能正常和中國人交流，說明漢語至少是中級以上水平，但卻在聽到幾句有“方便”的句子后數(shù)次暈厥甚至再沒有醒來，原因在于他并不能完全明白“方便”一詞的含義，才鬧了這樣大的笑話。

1 “方便”的詞義演變

“方便”一詞在現(xiàn)代漢語中是個多義詞，百度百科列出了多達(dá)11種解釋，《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)中收錄了5個常用義項(xiàng)，即①形：便利；②動：使便利，給與便利；③形：適宜；④婉辭，跟‘手頭兒’連用，表示有富裕的錢；⑤婉詞，指排泄大小便，笑話中涉及到了②③④三個義項(xiàng)，但老外卻只明白了義項(xiàng)④，并錯誤地將這個意義類推到其他句子中，因此他才會被中國人處處“方便”搞得丈二和尚摸不著頭腦。

“方便”一詞源于佛教經(jīng)文的翻譯，起初的含義與“智慧”相同。后由于佛教的不斷發(fā)展，佛家經(jīng)典大量輸入和該詞使用頻率的增加，“方便”一詞逐漸有了“教導(dǎo)、啟悟”的含義，“方便醒悟一切眾生”即用佛家智慧教化世人。唐朝詩人劉長卿和白居易都曾有“幸君方便力，尤畏毒龍欺”和“細(xì)看便是華嚴(yán)謁，方便風(fēng)開智慧花”的句子。佛教所講“開方便”是教導(dǎo)之意，“請師方便”是請老師教導(dǎo)的意思。隨后，由于佛教教義里拯救眾生的普世觀念，“方便”漸漸有了“救助、幫助”和“巧妙”之意，如《孟姜女變文》：“此言記在心懷，見我爺娘方便說”，《佛說生經(jīng)》卷三載：“作妓歌舞，若干方便”。

漢語是高語境的語言，一個詞在不同語境下就可能有不同的意思，當(dāng)新產(chǎn)生的意義和語境反復(fù)出現(xiàn)時，新的意義就會固定下來，成為該詞的一項(xiàng)基本義項(xiàng)。隨著人們認(rèn)識的變化、佛教的發(fā)展和詞義的演變，日常生活中，“方便”一詞的宗教色彩逐漸淡化，“便利”以及“排泄大小便”的意義保留了下來，并衍生出了“適宜”以及“手頭寬?！钡囊馑?。

2 從笑話看對外漢語詞匯義項(xiàng)教學(xué)所存在的問題

“方便”一詞在對外漢語教學(xué)大綱中屬于初級詞匯，笑話中老外的漢語水平相當(dāng)不錯，按理說應(yīng)該完全掌握了該詞的含義。排除笑話編造者故意為之和老外本身的問題，那么這種情況很可能是由對外漢語詞義教學(xué)的不足所引起的。

(1)傳統(tǒng)的詞義教學(xué)脫離情景

在傳統(tǒng)的對外漢語教學(xué)課堂上，詞義教學(xué)往往脫離情景，且和語法分開教學(xué)，這樣的教學(xué)方式下學(xué)生只能死記硬背，并不能靈活運(yùn)用。近年來，多媒體的運(yùn)用極大地改善了這一問題，減輕了教學(xué)者和學(xué)習(xí)者的壓力，各種多媒體的運(yùn)用，能使學(xué)習(xí)者在情景中理解詞的含義，既能增加學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率，又能減輕學(xué)習(xí)者的心理負(fù)擔(dān)。笑話中的老外，如果在當(dāng)初學(xué)習(xí)“方便”一詞時，漢語教師能采用更好的教學(xué)方法如情景法，使他在涉及“方便”一詞的不同場合來理解其含義，那么也不至于因此丟了性命。

(2)詞匯義項(xiàng)教學(xué)存在順序問題

我們在對外漢語教學(xué)中應(yīng)注意一詞多義的講解，首先涉及到的就是義項(xiàng)的教學(xué)順序。對于同一個詞的不同義項(xiàng)，先教哪些義項(xiàng)，后教哪些義項(xiàng)，需要有明確的順序。但傳統(tǒng)的對外漢語詞義教學(xué)在這方面并沒有過多的留意。笑話中老外最先掌握“方便”上衛(wèi)生間的意思，是符合急用先學(xué)的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，“方便”更常用的是便利及其相關(guān)的意思，因此，如果笑話中為老外解釋“方便”含義的中國人順便告之其通常情況下的意思，那么老外也就不會鬧這么大的笑話了，即便將來他聽到“方便面”這樣的詞，也不會再有任何詫異的表情。因此在進(jìn)行多義詞的教學(xué)時需要注意教學(xué)順序。

因此在對多義詞進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該對多義詞的義項(xiàng)進(jìn)行難度分級，按照急用先學(xué)、常用先學(xué)的原則，先教常用的基本義項(xiàng)，隨后再過渡到較難的不常用義項(xiàng)。在講解時，注意義項(xiàng)之間關(guān)系的講解，以利于整個詞義的掌握。

(3)詞匯義項(xiàng)的教學(xué)往往故此失彼

一詞多義使我們能用有限的詞表示無限的意義，一個多義詞的義項(xiàng)與義項(xiàng)之間，一般有演變、引申和轉(zhuǎn)義的關(guān)系，無論哪一種，義項(xiàng)與義項(xiàng)之間總是有聯(lián)系的，這便于學(xué)習(xí)者尤其是外國學(xué)習(xí)者對詞義的理解和掌握；當(dāng)某個義項(xiàng)與其他義項(xiàng)之間完全不相關(guān)時，這就加大了學(xué)習(xí)者的記憶負(fù)擔(dān)，如果不能準(zhǔn)確掌握詞常用的多個義項(xiàng)，就可能導(dǎo)致義項(xiàng)對應(yīng)錯位，對學(xué)習(xí)者在實(shí)際的言語交際中的表達(dá)和理解產(chǎn)生障礙。

在對外漢語的課堂上，教師往往缺乏對詞義的整體把握，導(dǎo)致在詞匯教學(xué)中往往顧此失彼、見招拆招，即遇到具體的語境講解具體的含義，對該詞的其他含義則閉口不提。殊不知學(xué)生會將詞的某個義項(xiàng)錯誤地運(yùn)用到其他出現(xiàn)該詞的情景中去，如笑話中的老外將“方便”一詞排泄大小便的婉辭義就運(yùn)用到了其他場景中。

3 笑話對對外漢語詞義教學(xué)的啟示

一個義項(xiàng)不能概括詞的整體意義即詞的多義現(xiàn)象，在對外漢語教學(xué)中我們既要注意到詞的義項(xiàng)教學(xué)順序，又要注意到詞義教學(xué)的全面性，同時也要關(guān)注詞義教學(xué)的有效性。在這個問題上，我們不能走極端，既不能只教授最常用的義項(xiàng)，又不能將所有義項(xiàng)一股腦兒地倒給學(xué)生。在講解詞義時需要注意教學(xué)的順序，可以對詞義進(jìn)行等級劃分，遵循生詞和語法教學(xué)當(dāng)中的急用先學(xué)、常用先學(xué)、簡單先學(xué)三個原則，有計(jì)劃地進(jìn)行對多義詞進(jìn)行講解，徐徐漸進(jìn)。同時結(jié)合情景法等有效教學(xué)方法，幫助學(xué)生在短時間內(nèi)理解詞義，從而使學(xué)生真正掌握詞的整體義項(xiàng)，避免笑話中因義項(xiàng)錯位帶來的麻煩和困擾。

[1] 黃伯榮，廖序東．現(xiàn)代漢語(增訂四版)[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2] 劉立新，多維視野下的對外漢語教學(xué)研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出社，2009.

[3] 晁繼周，韓敬體主編．現(xiàn)代漢語詞典(第5版)[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[4] 劉瑞明.“方便”詞義梳理及辨誤[J].青海師專學(xué)報(教育科學(xué))，2009(01).

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1672-5832(2017)10-0238-01

李竹(1989—)，女，漢族，四川資陽人，西南民族大學(xué)在讀研究生，研究方向：對外漢語。