盧 靜

(廣西民族大學教育科學學院 廣西 南寧 530006)

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師生關(guān)系之我見

盧 靜

(廣西民族大學教育科學學院 廣西 南寧 530006)

師生關(guān)系是在學校教育中，師生雙方為完成教育目標，以信任、關(guān)心、尊重為前提而形成的具有教育意義的人際關(guān)系。[1]傳統(tǒng)理想的師生關(guān)系是什么呢？杜威曾說，在共同參加的活動中，教師也是一個學習的人，學生雖自己不知道，其實也是一個教師，師生愈分不清彼此愈好。[2]他們彼此忘記誰是師誰是生，這就是一種理想的師生關(guān)系。在中國，孔子也曾說過教學相長，意思大抵是教師是在教學過程中不斷地和學生一同成長，而在韓愈的《師說》中也曾說到“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”師生間的平等自是不言而喻。由此看來，賢哲們都在追求一種平等美好的師生關(guān)系。

但現(xiàn)實中的師生關(guān)系又是如何呢？在中國的傳統(tǒng)社會中，向來有師道尊嚴之說。荀子特別推崇教師的地位和作用，竭力倡導尊師。他認為，教師的作用是與國家的前途命運相連的。按照這樣的教師價值觀，教師在教學過程中必然要處于絕對的主導地位。學生必須無條件地服從教師，做到“師云亦云”。即使畢業(yè)后，自己也當了教師，也不能把老師的教導拋在腦后,否則就是背叛。教師甚至被提到“天地君親師”極高的地位。當然，這也有一定的社會原因。在封建社會，萬般皆下品，唯有讀書高，想要進入上層社會并在上層社會保有地位的主要途徑就是讀書。學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學，講得就是這樣一件事。在那樣一個信息閉塞的環(huán)境下，滿腹經(jīng)綸的教師占有絕對的話語權(quán)。一日為師，終身為父，教師不僅負責你某一時段的學習，甚至還會影響到你一生的命運。比如明朝大儒方孝儒就被誅殺十族，他的門生不曾幸免，師生關(guān)系可謂如此緊密。桀驁不馴的李敖，曾經(jīng)在一場節(jié)目里給他的小學老師下跪，不以學生如今的聲譽，地位為衡量標準，曾經(jīng)是老師就永遠為師。這一跪也反映了在傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系，是一種文化的傳承是一種親情的延續(xù)。教師是學生一生的景仰。

歷史上，師生關(guān)系并不是一直如此甜蜜。在元朝曾有九儒十丐的說法，教師的社會地位僅僅比乞丐稍稍高那么一點點。在文化大革命期間，對知識分子給予了殘酷而無人性的批判，學生對教師的各種批斗，使師生關(guān)系到了冰點。改革開放后春風回暖，作為臭老九的教師終于又迎來了他的生命之春，教師法規(guī)定教師的工資高于公務員工資的百分之十，后來又實行的教師資格證的考核大大提升了教師專業(yè)化水準。在這樣一種環(huán)境下，教師應該以愉悅的心境去創(chuàng)建更為美好的師生關(guān)系。

然而，隨著改革開放經(jīng)濟大潮的來臨，我國的物質(zhì)文明有了極大的豐富，但精神文明并沒有與之齊頭并進，反而在社會上有搞原子彈的不如賣茶葉蛋的，讀書無用論更是甚囂塵上。被扣以春蠶，人類靈魂的工程師帽子的教師在市場經(jīng)濟的洗禮下，特別是基礎(chǔ)階段教育的老師，收入水平淪為社會中低水平，社會地位也大不如前。在社會人眼中，就是一個迂腐的窮教書的。學生也唯金錢至上，從學生到家長再到社會，都是希望在學校鍍金之后能夠找到好工作拿高工資，整個社會彌漫著金錢的味道。

在這樣一種成功與金錢擁有量為正相關(guān)的浮躁環(huán)境下，一部分有著躁動內(nèi)心，希望在教師工作之外賺外快，于是找各種兼職：各種有償家教，校外補課，開店等。不僅在社會上造成不好的影響，而且在實際的教學中，往往沒時間備課，只是重復著多年前的積累。攤上這樣的老師，學生只能自認倒霉，只能在自我學習中把握命運的方向。當然，這只是教師隊伍中的極少的一部分，還有很大一部分，十分看重學校的獎金，使出渾身的解數(shù)，為取得好成績而拼命工作?！坝谑墙虒W歷程就變成了教師告訴和學生被告訴的事體，不激發(fā)學生自動求知的本性，卻驅(qū)使兒童被迫的誦習代表事務的符號，硬以外鑠力量取代兒童潛在的動力。這種不調(diào)動兒童那在動力而填鴨般的灌輸知識，無異于將不思飲水的馬遷到河邊強迫他飲水，這種教育是愚蠢的”[3]具體表現(xiàn)在壓縮學生休息時間，剝奪學生娛樂時間，讓學生從早上五點半到晚上十一點幾乎所有的時間都用在上課，不斷重復做題，以加快做題的速度，提高對知識的熟練掌握程度。適當?shù)木毩曇约敖邮苤R學習是有一定的好處的，但超過一定的度就危險了。在這樣的教師眼里，學生只是分數(shù)，是未來的獎金數(shù)。當然其中也還有一部分教師本著教書育人是一份良心活，在夾縫中踐行著自己的教育理想。但他們的處境不容樂觀，在如此現(xiàn)實實際功利性強的學校環(huán)境下，溫文儒雅的課堂往往會淪陷，根本沒有成績可言，尤其是在升學壓力較大的縣城第一中學。

如此狀態(tài)下的教師又會培養(yǎng)出有什么樣的學生呢？有學生是發(fā)自內(nèi)心真心喜歡老師的，畢業(yè)后也常常和老師聯(lián)系，但這樣的學生較少，也鮮有當時成績好的學生。大部分學生本著我交學費就是來這消費的，所以老師是為我服務的，我有錯誤，老師可以提醒，但沒有權(quán)利管教我。師生關(guān)系便不再純粹，淪為消費與被消費的關(guān)系。

當我們在理論上高喊著“教師是天底下最光輝的職業(yè)”的時候，學生，家長乃至社會是不買賬的。一是因為“一朝為師，終身受益”的教師日漸減少。很多教師在忙著向錢看的時候忽略了自我的道德和學術(shù)修養(yǎng)，缺乏去感染和引領(lǐng)學生的人格魅力。教師職業(yè)雖然也是養(yǎng)家糊口的工具，但他有特殊性。他面對的不是鋼筋水泥，不是冰冷的零部件，而是活生生的有思想的人，從這個角度講，教師必須提高自己的道德修養(yǎng)，像韓愈那樣踐行自己的信仰并不惜為之赴湯蹈火。要有這個思想覺悟，不能因為自己的前(錢)途而只注重成績不管學生的思想道德品行的教育，也不能因為教師是普通人就降低自己的要求。一定要做到“學高為師，身正為范”這一基本的要求。二是教育就是要在發(fā)現(xiàn)錯誤時糾正偏錯。教師可能因為知識積淀不夠，在處理學生犯錯問題時，做出一些不恰當?shù)慕逃袨?。從而喪失了家長和學生對教師這一職業(yè)的信任。在這種情況下，一方面是作為教師應該努力提高自我的專業(yè)水平，另一方面家長也要樹立正確的教育觀，要明白學校不是萬能的，不要認為把小孩送到學校就萬事大吉了，就可以不聞不問，一切由學校負責。無數(shù)事實證明，家庭教育往往比學校教育更重要。三是學校的雙眼緊盯著每次大考后的最高分，優(yōu)秀率以及在各個兄弟學校的排名。某些中學，班主任基本從5點半到校，中間可能有兩三個小時的休息時間，這期間也是要保證隨叫隨到，會一直持續(xù)到晚上十二點，如果查夜的話會更遲。學生也是從五點多到校，每餐的時間只有半小時，中午是在課桌上趴著睡，午休時間為一小時(這個時間段也會有老師找部分同學或全班落實知識)也會持續(xù)到晚上十二點。這樣的幸苦換來的是高考達線人數(shù)飛速遞增。在這樣一種高壓的環(huán)境下，師生關(guān)系急劇惡化?；緵]有學生會把老師當朋友，即使在學生畢業(yè)后的聚會吐真言也會說，那時真得很恨老師，為什么把我們逼的那么緊。

那么，在目前升學壓力大的高中如何才能建立平等互愛、教學相長的師生關(guān)系呢？

第一，創(chuàng)建特色鮮明的學校文化，讓學生在開展的各種豐富多彩的校園活動顯露才華張揚個性，也讓老師們除了課堂之外，擁有更多的途徑來引導學生掌握知識。我們要好的成績，但是我們也要好的生存環(huán)境！河北衡水中學以好的高考成績聞名也以管理嚴格而被各個學校學習，但除了這些，他還有優(yōu)秀的備課組，讓人感動溫暖的勵志活動，不光只是嚴，緊，鑄就了高考神話。寬松平和的校園環(huán)境，摒棄唯分數(shù)至上，眼里有學生，將服務學生作為校園建設(shè)的宗旨，也會為我們帶來期待中的師生關(guān)系。讓夸美紐斯所說的“學校是兒童心靈的屠宰場”成為永遠的歷史。

第二，和學生做人格上平等的朋友。在多元信息的社會里，教師已不再是唯一傳授知識的媒介，很難再現(xiàn)傳統(tǒng)師道尊嚴。學生可以通過多種途徑掌握自己想要學習的知識。所以，那種知識的單向傳輸和被動接受的控制與服從師生關(guān)系已經(jīng)不復存在?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻”，教師和學生就應該成為彼此信任，能夠相互學習的亦師亦友的關(guān)系。這樣，在課堂上教師是傳道授業(yè)解惑的課堂的主導者，課下則是學生的知心姐姐，關(guān)注他們的喜怒哀樂。師生可以在一起吃飯，甚至可以一起聊人生聊未來。所以我認為最好的師生關(guān)系應該是平等互愛的。

第三，幫助學生悅納自我。在高中，學生正處于自我認同時期，有時會覺得自己特別棒，有時又覺得自己什么都不是，特別的卑微。特別是在考試成績不理想，與同學發(fā)生矛盾，或者是有些事情超出了他們的理解范圍等的時候。如果你的心中有學生，你就會發(fā)現(xiàn)他們的異常，這個時候你必須介入，你要以朋友的身份，設(shè)身處地的為他們著想，去和他們分析商量，也不要以過來人的身份居高臨下。完全是朋友的關(guān)系，把他看作和你一樣會有人生困惑的同類，他就會認同你，把你當做朋友。反過來，你在教學上有什么問題，你可以去請教學生，他們會很樂意的告訴你。有建立了這樣的關(guān)系，你才能在日常的教學中讓學生親其師信其道，在學生最需要的時候，伸出你溫暖的雙手，那在你需要學生的時候，學生就會回饋你更美的心靈。

[1] 彭杰.中小學師生關(guān)系扭曲的現(xiàn)實透視與理性訴求[J].教師教育學報，2015(8)：41.

[2] 杜威.民主主義與教育[M].北京教育出版社,2001:25.

[3] 杜威.民主主義與教育[M].北京教育出版社,2001:15.

盧靜(1982—)，女，山西忻州人，廣西民族大學教育科學學院，在讀碩士研究生，研究方向：民族教育學。

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