胡丹丹

光影、聲畫、心與哲思的交響詩
——對電影作者基耶斯洛夫斯基《三色》的文本細(xì)讀

胡丹丹

在三部曲中，色彩是有靈魂的，色彩與角色的內(nèi)在心理相互映射。三色不僅作為影調(diào)出現(xiàn)在影片中，更是一種重要的視角形象和象征元素，是貫穿影片不可或缺的有機(jī)組成部分。影片中的音樂與之相映成輝：《藍(lán)》以交響曲為線索；《白》以探戈為特色；《紅》則以波萊羅為核心?！度返闹黝}是自由、平等、博愛，基氏對此做出了個(gè)體化的思考?！端{(lán)》為愛而郁結(jié)，追問愛是否自由；《白》為愛而迷失，透露出愛的平等虛幻性；《紅》為愛而情深，質(zhì)疑愛怎么可能？三部曲一脈相承，不可分割，無不追問著人個(gè)體性生存的問題。愛和生命絕非完美卻值得付出與經(jīng)歷。

法籍波蘭電影導(dǎo)演克日什托夫·基斯洛夫斯基是一位“用電影語言進(jìn)行思考的偉大思想家”，他以攝影機(jī)為筆，用光作墨，以色彩譜曲創(chuàng)作了《藍(lán)白紅三部曲》，在世界影壇上留下了濃墨重彩的一筆?；稀皩r(shí)代生活的感受像一線惻隱的陽光穿透濕重迷朦的晨霧，感性的語言帶有只屬于他自己的紫色幽淡悲情的在體裂傷”，在他紫色幽淡悲情的渲染下，其作品呈現(xiàn)出深紫色基調(diào)。他的影片多是對“不可表達(dá)之物的表達(dá)”，充盈著對人文主義思考、道德焦慮，對個(gè)體存在深深的人文關(guān)懷。他巧妙地運(yùn)用光影、色彩及音樂，紀(jì)實(shí)與表現(xiàn)相輔相成，感性與哲思相交相融，生活的偶然性和生命的宿命感相織成網(wǎng)，并以貫穿序列影片“沉默的目擊者形象”作為導(dǎo)演個(gè)性化簽名，這些獨(dú)特的電影敘述語言使之進(jìn)入了作者電影的范疇。

一、藍(lán)白紅凝結(jié)成深紫色的丁香結(jié)

三部曲中，色彩是有靈魂的，色彩與角色的內(nèi)在心理相互映射。三色不僅作為影調(diào)出現(xiàn)在影片中，更是重要的視角形象和象征元素，是貫穿影片的有機(jī)組成部分。藍(lán)白紅三種中心色彩在影片的初始階段以高密度的方式呈現(xiàn)出來，基氏以凸顯中心色彩來強(qiáng)調(diào)主要概念，極具表現(xiàn)主義味道。在色彩與光影的流轉(zhuǎn)中，劇中人物的心路歷程清晰可見?！端{(lán)》講自由，基氏卻用自由的反題來表達(dá)，貫穿整部影片的藍(lán)色如同夢魘般纏繞著女主人公朱莉，隱喻了朱莉被感情和記憶深深牽絆著的不自由狀態(tài)。影片伊始藍(lán)色作為一種不祥的征兆出現(xiàn)。這種近似于夜色的藍(lán)如潮水般從影片的初始便氤氳在畫面中?；线x取獨(dú)特的低角度機(jī)位使影片在幽暗的藍(lán)光與飛轉(zhuǎn)的車輪中拉開序幕。整個(gè)畫面泛著隱隱的藍(lán)，給人以一種壓抑的不祥之感。隨后畫面切換為成特寫鏡頭：一只孩童稚嫩的手和一張藍(lán)色的棒棒糖紙，伴隨著車窗外呼嘯而過的風(fēng)發(fā)出刺耳的顫動(dòng)聲，那抹藍(lán)也顯得格外晃眼。又通過車后方無人稱視點(diǎn)機(jī)位拍攝了孩童從停下的車子里跑出的場景，畫面依舊充盈著近似于夜的顏色的藍(lán)。緊接著又一個(gè)非常規(guī)鏡頭拍攝出一截車底漏油的剎車管，暗示著悲劇的禍根……悲劇發(fā)生后她試圖逃離過往的記憶，但藍(lán)如洶涌的潮水般一次又一次襲擊著她。《白》的中心色使用要比《藍(lán)》少了許多，影片中可見的明顯的白色元素出鏡率并不高：多米妮卡穿著白色婚紗閃回的泛白畫面，卡洛爾的白色西裝，法院廣場上飛起的白鴿，卡洛爾一直帶在身邊的白色女子雕像。但白光又涵蓋了光譜中的其他色彩，所以白色又無處不在?！都t》的開篇中心色彩呈現(xiàn)的密度非常高。影片以一段推軌鏡頭拉開序幕：高速飛馳的以紅色調(diào)為主的電話線，越來越密集的紅色伴隨著密密匝匝的對話，形成一張紅色的生活的網(wǎng)。女主角瓦倫丁身著紅色的毛衣在紅色的攝影棚做模特，因?qū)δ杏训乃寄钫碇募t夾克睡覺；大街上紅色的吉普、車燈、海報(bào)、咖啡館遮陽篷……滿目的紅色在擴(kuò)張，傳達(dá)出影片博愛的主題。

二、交響樂、探戈與波萊羅合奏成愛頌

三部曲的音樂是由波蘭作曲家普瑞斯納所作：“《藍(lán)》的音樂以交響曲為線索；《白》的音樂以探戈為特色；而《紅》的音樂則以波萊羅為核心”。在《藍(lán)》中，古典音樂家布登梅爾的《葬禮音樂》和柏利斯的管弦樂作品《歐盟之歌》留白部分是該片的兩個(gè)主旋律音樂，它們隨著女主角朱莉的心路歷程交織而奏，淋漓地流瀉出朱莉心中涓涓的藍(lán)色憂情?！对岫Y音樂》出現(xiàn)在朱莉看直播丈夫和女兒下葬時(shí)的影像中，大管與長號(hào)流瀉出的哀婉之樂如泣如訴渲染了朱莉失去丈夫和女兒的悲痛心理。片尾處朱莉版的《歐盟之歌》奏響，女高音領(lǐng)唱、弦樂木管等眾聲部配合下涌出一段神秘、悲憐之樂，過往的痛苦和記憶在那一刻釋然。探戈舞曲和木管的“感情主題”是《白》的主要配樂。小提琴節(jié)奏輕快活潑、激情奔放；木管樂器則節(jié)奏平緩、旋律質(zhì)樸、氣質(zhì)憂郁。兩種樂器輪流演奏，烘托著影片中不同的場景。當(dāng)卡洛爾被妻子趕出家后在地鐵站用紙包裹梳子為樂器演奏賣藝，木管樂器流瀉出憂郁孤獨(dú)的樂，如泣如訴地展現(xiàn)出離家后孤寂凄苦的心理，也暗含著一種精神寄托。當(dāng)卡洛爾歷經(jīng)磨難重回故鄉(xiāng)時(shí)，一曲《終回故土》在異域風(fēng)情中透出浪漫的調(diào)與之經(jīng)歷心酸的漂泊后終回故鄉(xiāng)的欣喜心情相契合，也暗含著他將開啟一段別樣的人生旅程。類似的探戈舞曲也伴隨著卡洛爾之后的人生軌跡多次出現(xiàn)與該影片戲謔的風(fēng)格相映成輝?！都t》以波萊羅舞曲為主要配樂。出現(xiàn)在片尾的《終曲》經(jīng)過獨(dú)特的改編使曲目如八爪魚一般攝人心魂，極具感染力。

三、自由、平等與博愛的個(gè)體化思考

三部曲以法國國旗三色為名，象征著自由、平等、博愛。但基氏要探討的并非政治意義上的觀念，而是基于私人個(gè)體化的思考?！端{(lán)》詮釋了何為自由與不自由。法國存在主義大師薩特說:“自由是選擇的自由，不是不選擇的自由。不選擇實(shí)則選擇了不選擇?！敝炖虻淖杂墒窃谝粓霰瘎≈蝎@得的，突然降臨的車禍?zhǔn)顾チ苏煞?、孩子，也卸下了她原先所?fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，擁有了選擇新生活的自由。但事實(shí)上她非但沒有得到自由，反而被這份自由所束縛，自由成了不能承受的生命之輕。影片正是通過自由的反題不自由來討論自由的?！栋住啡缤瑑蓚€(gè)人的游戲，是以一種嚴(yán)肅的方式來表現(xiàn)的黑色幽默。影片試圖通過男女在愛情的角逐中闡釋平等。男主角的性無能讓妻子覺得愛不對等提出離婚，以致卡洛爾落魄地流落街頭，為了贏回愛情卡洛爾謀劃了對妻子的報(bào)復(fù)并成功實(shí)施，之前愛的不對等似乎已經(jīng)消除。而當(dāng)卡洛爾看到監(jiān)獄中的妻子對他的愛時(shí)悔意頓生。在平等的角逐中，愛情變成了一場沒有勝負(fù)的搏斗?！都t》是三部曲的終曲，基氏談其主題“我們每個(gè)人都只關(guān)心自己，即使當(dāng)我們注意到別人的時(shí)候，我們還是想自己，這是第三部電影《紅》博愛的主題……”影片采用了平行蒙太奇手法，男女主角生活在同一個(gè)街區(qū)，在各自相似的生活軌跡里行進(jìn)，每天無數(shù)次的擦肩而過卻互不相識(shí)。每個(gè)人都自顧自孤寂而又冷漠地活在自己的世界里。直到有一天船難發(fā)生了，瓦倫丁和奧古斯特在同一艘船上同時(shí)獲救，兩條無限靠近的平行線終于相遇了。瓦倫丁在一次偶然的車禍中認(rèn)識(shí)了狗的主人，一位退休獨(dú)居以竊聽鄰居電話為生的老法官，在彼此的深入交往過程中，人與人之間的愛漸漸地化解了彼此心中的冰山，使得博愛成為可能。三部曲一脈相承、不可分割，影片中拋出的問題都是對人個(gè)體性生存問題的追問。最終曲《紅》中三部曲中的七位男女主角在船難中依次被救起。可見，死亡近旁生命在延續(xù)，愛也在延續(xù)，殊路同歸，這便是生生不息又經(jīng)災(zāi)歷劫的人類生存狀態(tài)。

胡丹丹（1991.11-），女，紹興人，研究生在讀，文藝美學(xué)方向。

溫州大學(xué) 人文學(xué)院 325000