葛欣冉 蔡 玉 易小倩

文化視點

新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關(guān)系探究

葛欣冉 蔡 玉 易小倩

社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的突出表現(xiàn)。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來探究現(xiàn)今社會主義核心價值觀的培育，有益于增強人民對中華民族的文化自信和中國特色社會主義核心價值觀的認同與踐履。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 現(xiàn)實需要

一、社會主義核心價值觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻關(guān)聯(lián)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供文化認同基礎(chǔ)和思想源泉，而社會主義核心價值觀則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的時代彰顯，二者具有不可割裂的深刻關(guān)聯(lián)。

（一）社會主義核心價值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！?/p>

富強、民主、文明、和諧是千百年來中華兒女對祖國所寄予的共同理想和價值追求。中華民族若想永立世界民族之林，必須以強大的國家實力作為支撐。“百姓不足，君孰與足？”富強的思想與傳統(tǒng)文化中的“小康”、“大同”、“天下統(tǒng)一”的國家理想一脈相承；“民為邦本”的治國理念與社會主義核心價值觀中的民主思想息息相關(guān)，強調(diào)要關(guān)心人民的生活，注重人文情懷；“禮”是文明的外在表現(xiàn)，中華民族長期接受禮樂文化熏陶，逐漸建立起文明的社會秩序；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”傳統(tǒng)文化的“和諧”思想不僅體現(xiàn)在人與人的交往過程中，也貫穿在政治理想、價值觀念等各個方面。這些思想的演繹，共同形成了社會主義核心價值觀的思想精神源泉。國富民富，國強民強，在民主氛圍中提高公民的文明素養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

自由、平等、公正、法治是千百年來中華兒女對社會發(fā)展所寄予的殷切期待和美好憧憬。人們自古以來就從未停止過對自由的向往，《莊子…齊物論》中“天地與我并生，萬物與我為一?！北磉_了人們希望擺脫一切外物，達到精神上自由的訴求；平等是人類所追求的終極理想之一，墨子提出“兼相愛，交相利”，提倡“有財者勉以分人”，不爭名利，齊同萬物；“兼復(fù)無私謂之公”，“方圓不曲謂之正”。公正就是不偏私也不偏袒。“公生明，廉生威?！惫秸x，才能廉潔無私，政府才能讓民眾信服、社會安定；中國的法治思想淵源已久，以自由、平等、公正為基礎(chǔ)，強調(diào)法律的作用，在中國政治思想的發(fā)展中是一種進步的彰顯。人類活動造就社會，同時長期的社會實踐逐漸形成某些共識，即社會公共生活領(lǐng)域里人們自覺遵守的行為規(guī)范，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給當今建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會啟示良多。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是千百年來中華兒女對個人的內(nèi)在要求和品格塑造。愛國是一個永恒的話題，是中華民族精神的核心?！凹覈惑w”，先有國才會有家。國家是無數(shù)人心湊齊的堅強堡壘，正是人民與國家的這種密切聯(lián)系，使得人民對國家產(chǎn)生了深刻的道德情感，并實踐于具體行動中；“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也?！本礃I(yè)是對公民的價值準則，也是基本的道德要求。人們專心于自己的工作，在其中實現(xiàn)自己的價值，完成自己的理想，是對工作的尊重，也是對自己的尊重；“人無信則不立”。誠信自古就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要也是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是興國之基，為人之本。行走于世間，行事坦蕩，自然無往而不利；完善的人格魅力，其基本點就是友善，真誠一點，守信一點，能更多地獲得他人的依賴、理解，能得到更多地支持、合作，從而獲得更多的成功機遇。用敬業(yè)，誠信，友善來規(guī)范自己的行為，不僅是公民的自我修養(yǎng)，也是公民愛國的集中體現(xiàn)，每個公民嚴格規(guī)范自己的行為，保持清正剛毅的品質(zhì)，回饋社會的同時本來就是一種愛國行為。

（二）社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代彰顯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀提煉、形成、發(fā)展的重要源泉，對其內(nèi)涵發(fā)掘與傳播具有重要現(xiàn)實的意義，既相輔相成又相互促進。離開了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收借鑒，社會主義核心價值觀就成為無源之水，無本之木。將豐富的中華民族精神融入到社會主義核心價值觀的塑造之中，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同于以往形式的一次新的展現(xiàn)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史和社會變遷中的再次豐富和發(fā)展。

社會主義核心價值觀承繼馬克思主義理論，其中包含的各種思想多次得到運用和闡釋。改革開放后，人們的思想歷經(jīng)文革后亟需得到理想信念的指導，思想政治教育顯得尤為重要。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國文化建設(shè)發(fā)生了深刻的變化，黨和國家堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，把文化建設(shè)放在極其重要的戰(zhàn)略位置，并堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。各種影視作品、音樂文化以及各種文學著作在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和現(xiàn)代文明的相互影響下，取得了豐厚的成果，人們的精神世界有了新的寄托，對中國特色社會主義道路重新樹立起信心。

文化雖談及風月，卻不限于風月。黨和國家繼提出從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導”為內(nèi)容的重要論斷后，又提出了建設(shè)社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義精神文明等重要論斷。經(jīng)過三十多年的積累和創(chuàng)新，社會主義核心價值觀在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上被正式提出。與此同時，國家大力發(fā)展科技教育，通過創(chuàng)新文化形式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用一步步增強。在積累中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀密切相連，引導人們堅持走中國特色社會主義道路，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有理論和實踐的雙重意義。

二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀培養(yǎng)的現(xiàn)實意義

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)其根本性質(zhì)和基本特征，反映其豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族得以傳承的根基。社會主義核心價值觀的發(fā)展在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義做出了新的闡釋，在中國特色社會主義建設(shè)中體現(xiàn)出豐富的民族特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀是同一個問題的兩個方面，相互影響又相互促進，在辯證發(fā)展的過程中得到升華。

（一）日益變化的國際形勢的迫切要求

在國際競爭力日益激烈的今天，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的又一次創(chuàng)造性地發(fā)展。風云變幻的21世紀，國與國之間的競爭越來越多的體現(xiàn)在文化軟實力的交鋒。總書記習近平在主持中央政治局2013年第十二次集體學習時指出：“提高國家文化軟實力，關(guān)系兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。”一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。伴隨著全球經(jīng)濟一體化和世界多元文化的交流，外來文化、意識形態(tài)的輸出不斷沖擊著中國主流文化意識形態(tài)，文化思想不斷沖擊著中國主流文化意識形態(tài)。人們正處于世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，但其思想觀念的模糊性和不堅定性使得人們?nèi)菀资艿絿鴥?nèi)外價值觀念以及各種文化思潮的影響。而我國正處于全面學習貫徹落實黨的十八屆六中全會，全面推進從嚴治黨、決勝小康、實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時期，在這種情況下，中國人民需要更強大的精神支撐，需要更明晰的價值指導來堅定對中國特色社會主義道路的信心。習近平總書記在七一講話中提出了“文化自信”的重要論述，“有了‘自信人生二百年，會當水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！卑阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到社會主義核心價值觀中，就是把中國人的“根”融入到了中國特色社會主義理論中，從而樹立起堅實的理論自信，真正抵擋住西方社會思潮的沖擊。

（二）當代青年的突出教育意義

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”在民族危難之際，梁啟超先生以一篇《少年中國說》喚醒了青年的斗志，激勵其積極進取，擔負起國家與時代的重任。今日的少年是未來歷史的主人，今日的責任全在少年。青年人未來具有無限的可能，在一定程度上，青年人的素質(zhì)影響著國家未來的發(fā)展，是推動國家、社會發(fā)展與進步的重要力量。重視青年教育，把握青年的發(fā)展方向才能讓國家長盛不衰。如同給予雛鷹以廣闊的天空，給予幼鯨以蔚藍的大海，時代賦予了青年人更多可能，提供給青年以更多的機會和平臺，為其掃除后顧之憂，從而使青年敢于放手拼搏，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國奉獻熱血和青春，繪出屬于自己的多彩人生。

同時，時代也對青年提出了更高的要求。1982年，鄧小平就明確提出要把青年培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人。青年是一個民族發(fā)展壯大的生力軍，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是促進國家進步的重要力量。青年大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，有限的知識儲備和社會認知影響著青年大學生的理想信念，加強這一時期的思想政治教育工作尤為重要。“就像穿衣服扣扣子?！鼻嗄甏髮W生要自覺學習和踐行社會主義核心價值觀，養(yǎng)成高尚道德品質(zhì)，倡導社會良好風氣，用社會主義核心價值觀堅定其中國特色社會主義理想信念，并通過實際行動，將社會主義核心價值觀推廣到社會中去。在新的時代召喚下，青年大學生應(yīng)該樹立主人翁的意識，扛起時代的大旗，盡自己的責任和義務(wù)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義核心價值觀入心化行。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀一脈相承又相互促進，在當今經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、世界文化多元碰撞的浪潮下，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝神聚氣，助力核心價值觀培育是應(yīng)對各種社會思潮交雜滌蕩的有力武器，有利于提高中華民族文化自信，確立主流價值取向，推動社會主義核心價值觀入心化行。

（作者單位：西南大學）