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        淺談“雄起”

        2017-11-25 09:08:42王亞飛
        長江叢刊 2017年26期
        關(guān)鍵詞:古漢語球迷方言

        王亞飛

        淺談“雄起”

        王亞飛

        近幾年,“雄起”這個極具四川方言特色的詞語逐漸成為了流行語。人們使用這個詞來表達積極崛起、奮發(fā)加油的意思,但一些學(xué)者認為這個詞語是一個難登大雅之堂的俗語,不應(yīng)該泛濫使用。本文旨在介紹“雄起”的來源,意義以及引申義,并談?wù)勗~匯是否應(yīng)有雅俗之分。

        雄起 雅俗之分 漢語文明規(guī)范

        “雄起”一詞是四川和重慶方言詞匯,在東南沿海和北方地區(qū)老百姓的語言生活中,本來并不存在“雄起”一詞,值得注意的是除了四川和重慶地區(qū),近年來東南地區(qū)和北方地區(qū)的人們也開始頻繁使用這一詞語。如下面的例子:蘇排球今年“雄起”(2001年9月25日《揚子晚報》文章標題);DVD市場何時雄起(2001年6月12日《每日新報》經(jīng)濟評論標題);“雄起酒業(yè)有限公司” (四川省廣安市一家單位的名稱)等等。由此我們可以看出,“雄起”一詞已經(jīng)廣泛使用,表示多種意思。下面我們就談?wù)劇靶燮稹钡膩碓?,并討論其雅俗?/p>

        一、“雄起”的來源

        (一)“雄起”是一個古詞語,與相對應(yīng)的“雌伏”相對應(yīng)

        一說它可以追溯至老子,老子在《道德經(jīng)》第二十八章中說:“知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離。常德不離,復(fù)歸于嬰兒。”意思是雄起與雌伏,如果做得恰當,人就會像積水的洼地一樣,保持著生命,這種狀態(tài)就是得道,就像回到了嬰兒階段。這里是出現(xiàn)了“雄”與“雌”的對立,并不是完整的“雄起”的出現(xiàn),說法欠偏頗。另一說來自董守志先生,他通過對有關(guān)古文獻和四川方言的考察, 認為東漢緯書《尚書帝命驗》中“雄起”一詞就是現(xiàn)代四川方言詞“雄起”的源頭。

        (二)“雄起”是一句在四川盆地流傳盛廣的一句俚語

        “雄起”在最早的時候是指男根硬起,江蘇教育出版社1998年推出的《成都方言詞典》,對于“雄起”是這樣說明的:

        (1)指男陰勃起;(2)比喻強起來,加油:這兩年經(jīng)常看到給球隊加油的大橫標,上頭寫了兩個字“~”全興隊~?。?)義是新起的說法。

        “雄起”的這一含義也形容男人要說得起話、有氣魄,后來逐漸轉(zhuǎn)變成有底氣、豪爽、扛住、頂起,甚至加油的意思。

        第三種,四川大學(xué)的趙振鐸先生認為,“雄起”一詞來源于四川口語,指公雞打鳴,口語中有與“趴起”相對的用法,當屬現(xiàn)代漢語口語詞匯。

        二、“雄起”的流行

        在對“雄起”的考據(jù)中,我們發(fā)現(xiàn)它有多種來源和含義,但這些基本上存在于古漢語和四川方言中,但是“雄起”一詞在近幾年使用的頻率越來越高,且涉及的面也越來越廣。原因究竟有哪些,我們來稍作分析。

        (一)川渝球迷的創(chuàng)造

        “雄起”最先僅僅流傳于川渝球迷之中。從1994年甲a四川全興的某一個主場當時球場上局面被動全場4萬多名球迷大喊:余東風(fēng)下課,下課了就要雄起!那場敗仗結(jié)束后,“雄起”就為足球?qū)S昧?。四川的足球場上,這個“雄起”就成為了球迷們鼓舞球隊氣勢的一種專用語。而不僅在足球場上,現(xiàn)在在其他一些體育競技場合,也常常響起“雄起”之音。

        (二)鼓舞全中國的“雄起”

        2008年5月12日,四川發(fā)生了嚴重的大地震,四川人民遭受了破頂之災(zāi),但是也得到了全國各族人民的支持,一時間,來自四面八方的信息涌入四川,而“雄起”作為一個鼓舞人心并且貼近災(zāi)區(qū)人民的詞匯形象,出現(xiàn)在了各個場合?!爸袊佑停拇ㄐ燮稹背蔀轫懥恋目谔?,這里,“雄起”作為一個鼓舞人心的產(chǎn)物深入人心。

        無論是球場上用來鼓舞氣勢,還是在困境中鼓舞人心,“雄起”都表達出一種強烈的感情色彩,表達出人們對某件事情或者某種事物的熱切的期望。

        三、“雄起”的雅俗之分

        有人認為“雄起”是不雅的。江蘇的曹德和先生認為:在四川地區(qū),“雄起”一詞最初是指“男陰勃起”,這個解釋來源于《成都方言詞典》,它的首席編纂梁德曼是巴蜀人,四川大學(xué)教授,因此該種說法是可靠的。他還舉出,郭沫若先生和巴金先生同為四川人,但是他們的作品中并沒有“雄起”這一方言詞匯出現(xiàn),“是因為他們不愿將這一令人羞于啟齒的詞語引諸筆端”。

        但“不雅說”遭到強烈反對。川中文壇泰斗流沙河就曾對此表達了強烈的不滿,流沙老曰:“雄起乃大雅,對應(yīng)是雌伏。”他認為“雄起”一詞起源于古漢語,表達“崛起”之意,只是在發(fā)展中增添了其他涵義,不能斷定其為不雅。

        針對“雄起”的雅俗之爭,曹先生的說法是不可否認的,如今在語言的使用上,特別是在公共場合,無論是現(xiàn)實生活還是網(wǎng)絡(luò)世界,我們都不應(yīng)使用詞匯不好的義項。事實上,語言是沒有確切雅俗之分的,有些我們認為的粗俗的方言詞匯,有可能是來源于古漢語,但隨著時代的進步,這些涵義慢慢地淡化、消失,能夠在一些場合表達積極向上的涵義。

        四、結(jié)語

        從上面的論述中我們可以看出,隨著時代的推演,“雄起”已經(jīng)成為一個極具勵志意義的詞語?!靶燮稹边@個詞經(jīng)過千年的演變,經(jīng)過從雅到俗再到雅的軌跡。在現(xiàn)代四川方言中,“雄起”之義為:奮起、振作;鼓氣、撐腰。在現(xiàn)代漢語中,“雄起”的“奮起、崛起”義與“奮起、振作”義及“鼓氣、撐腰”義也都在使用。

        [1]陳叢耘.說“雄起”[J].文教資料,2011(07).

        [2]曹德和.“雄起”緣何雄起——對語言史上一個特例的思考[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2002(01).

        中國傳媒大學(xué)文學(xué)院)

        王亞飛(1986-),男,漢族,江蘇連云港人,碩士研究生在讀,研究方向:漢語國際教育。

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