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        文學(xué)教育與人文精神構(gòu)建

        2017-11-25 06:30:13毛三艷
        唐山文學(xué) 2017年2期
        關(guān)鍵詞:教育觀心理素質(zhì)人文精神

        毛三艷

        文學(xué)教育與人文精神構(gòu)建

        毛三艷

        由于素質(zhì)教育的推進(jìn),社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生人文精神的重視程度逐漸提高。當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生具有相對(duì)較好的人文精神,然而,仍然有部分人缺乏人文精神,對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面作用。所以,國(guó)家需要高度重視大學(xué)文學(xué)教育與大學(xué)生人文精神的構(gòu)建工作,促進(jìn)他們的人文精神不斷提升,使他們得到全面發(fā)展。

        文學(xué)教育是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的有效途徑之一。盡管高校開(kāi)展了一系列的文學(xué)教育,但效果不好。因此,需要采用科學(xué)合理的教育方式,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。本文指出大學(xué)文學(xué)教育與大學(xué)生人文精神存在的問(wèn)題,然后提出相應(yīng)的策略。

        一、存在的主要問(wèn)題

        (一)理想信念缺失

        當(dāng)前,多數(shù)學(xué)生具有健康積極的理想信念,但也有些學(xué)生由于受到生存壓力的影響,認(rèn)為個(gè)人生活才是實(shí)實(shí)在在,也有部分人進(jìn)入大學(xué)之后根本沒(méi)有奮斗目標(biāo),感覺(jué)未來(lái)迷茫。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)背景下,各種思想紛紛傳入校園,對(duì)他們的是非甄別能力產(chǎn)生沖擊。享樂(lè)主義、個(gè)人主義等思想都影響著他們的信念,令他們忽視個(gè)人品質(zhì),僅注重個(gè)人利益。將奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)主義拋之腦后。尤其突出的現(xiàn)象是女大學(xué)生“曲線就業(yè)”,這種現(xiàn)象讓人痛心,她們將婚姻當(dāng)做自己的最大追求。

        (二)道德素養(yǎng)有待于提升

        當(dāng)前,高校校園中,一些違法、違紀(jì)現(xiàn)象,愈演愈烈。部分學(xué)生考試作弊,還有人偷盜,上述現(xiàn)象在很大程度上影響著大學(xué)生的思想道德。不僅如此,誠(chéng)信問(wèn)題也愈發(fā)凸顯。比如,作業(yè)抄襲、考試作弊等等,部分人在求職過(guò)程中對(duì)個(gè)人信息造假等。上述問(wèn)題均暴露出他們的道德素質(zhì)不強(qiáng)。

        (三)心理素質(zhì)不強(qiáng)

        良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的保障,一方面對(duì)他們更好的生活與學(xué)習(xí)有幫助,另一方面,對(duì)他們養(yǎng)成良好的抗打擊能力有幫助,使他們養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。但是,現(xiàn)階段,高校大學(xué)生心理素質(zhì)不容樂(lè)觀,普遍較差,同時(shí)還暴露出許多不足,對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生巨大的影響。據(jù)調(diào)查,接近百分之六十的高校大學(xué)生心理上存在問(wèn)題,正是由于他們的心理素質(zhì)較差,使得他們無(wú)法順利適應(yīng)社會(huì),當(dāng)面臨難題、遭受失敗的時(shí)候,常常會(huì)被打倒,而喪失了學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力,為人處世相對(duì)極端,最終可能會(huì)做出錯(cuò)誤行為。比如,有些人由于感情受挫而自殺、有的人為求職而向單位下跪等極端行為,時(shí)有報(bào)道。

        二、加強(qiáng)文學(xué)教育,培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的策略

        (一)積極更新教育理念,樹(shù)立新的教育觀

        教育觀念非常重要,它有助于現(xiàn)代化發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施,有助于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定,有助于高校管理水平的提高。高校應(yīng)當(dāng)切實(shí)強(qiáng)化人文精神與文學(xué)教育的培養(yǎng),積極將傳統(tǒng)的理念拋棄,樹(shù)立新的教育觀。現(xiàn)代化的教育觀念注重人全面發(fā)展視,大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái),是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,既肩負(fù)著傳播專(zhuān)業(yè)知識(shí)的任務(wù),還要繼承國(guó)家民族文化,將其發(fā)揚(yáng)光大。作為國(guó)民教育的重要組成內(nèi)容,高等教育應(yīng)當(dāng)牢牢把握好時(shí)代精神,高校應(yīng)積極更新教育理念,樹(shù)立科學(xué)和人文教育的新理念,樹(shù)立文化成人的思想,不但使學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)知識(shí),還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格,注重他們的全面發(fā)展,把他們塑造成社會(huì)需求型、高素質(zhì)人才。

        (二)增加對(duì)于人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容

        現(xiàn)在大部分高校開(kāi)設(shè)的課程,理工類(lèi)涉及的較多,一味注重灌輸科學(xué)理論,導(dǎo)致許多人過(guò)于注重科學(xué)教育,不重視人文精神,不能使學(xué)生獲得全面發(fā)展。進(jìn)入二十一世紀(jì),國(guó)家提倡素質(zhì)教育,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了一系列新要求,國(guó)家需要打造全面發(fā)展的人才。學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合各種情況做出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整,有針對(duì)性地指導(dǎo)相關(guān)院系的培訓(xùn)內(nèi)容,切實(shí)加強(qiáng)文理課程的聯(lián)系,將長(zhǎng)期以來(lái)文理分家、理工分校的狀況扭轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上,多設(shè)置一些人文精神相關(guān)的課程,具體來(lái)說(shuō),可通過(guò)選修課的形式,為學(xué)生提供多種選項(xiàng),包括心理學(xué)、文學(xué)等相關(guān)科目,使他們初步掌握人文精神的內(nèi)涵,在這個(gè)前提下,促使他們加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí),人文精神不斷提升。同時(shí),高校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開(kāi)設(shè)歷史學(xué)、古典學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)等相關(guān)科目,進(jìn)一步豐富他們的精神世界,使他們的知識(shí)面不斷拓寬。高校應(yīng)當(dāng)高度重視這項(xiàng)工作,不斷加大投入力度,具體來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)從資金、教師培訓(xùn)、資源配置等環(huán)節(jié)入手,為學(xué)生設(shè)置人文精神方面的課程,利用這種方式,來(lái)凸顯人文精神培養(yǎng)的重要性。

        (三)加強(qiáng)校園精神環(huán)境建設(shè)

        改善校園環(huán)境,主要是改善精神環(huán)境,為學(xué)生營(yíng)設(shè)良好的學(xué)術(shù)氛圍。如果缺少良好的人文環(huán)境的熏陶,單純對(duì)他們開(kāi)展人文教育,根本無(wú)法取得良好的成效。首先,高校需要對(duì)他們開(kāi)展人文精神培養(yǎng),對(duì)他們多一份鼓勵(lì)。其次,應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)師生的交流和互動(dòng),構(gòu)建起良性的互動(dòng)關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,營(yíng)設(shè)一個(gè)良好的人文精神環(huán)境。再次,人文精神建設(shè)是比較抽象的,應(yīng)當(dāng)利用實(shí)例來(lái)進(jìn)行反映。人文精神培養(yǎng)過(guò)程中,學(xué)??蓢L試著開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)(與人文精神相關(guān)),通過(guò)這種方式來(lái)豐富他們的生活,使他們得到全面發(fā)展。例如,音樂(lè)會(huì)、讀書(shū)會(huì)等,利用各種活動(dòng),使他們認(rèn)識(shí)人文精神的含義。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,為進(jìn)一步提高大學(xué)生的人文精神,應(yīng)當(dāng)把握以下策略:加強(qiáng)校園精神環(huán)境建設(shè);增加對(duì)于人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容;積極更新教育理念,樹(shù)立新的教育觀。

        作者單位:武昌職業(yè)學(xué)院430000

        毛三艷(1974.4-),女,漢族,湖北襄陽(yáng)人,華中師范大學(xué)教育學(xué)碩士,副教授。研究方向:文學(xué)教育。

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