蔡 蕓

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的滲透

蔡 蕓

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理論和實(shí)踐的結(jié)合上，探討了語(yǔ)文教育與愛(ài)國(guó)主義教育的聯(lián)系以及如何挖掘教材中愛(ài)國(guó)主義素材、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義深情。

語(yǔ)文教學(xué) 愛(ài)國(guó)主義教育 滲透 挖掘

語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵和生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該怎樣滲透愛(ài)國(guó)主義教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透， 使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革重要途徑。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是所有學(xué)科及教師義不容辭的任務(wù)。

一、挖掘語(yǔ)文教材中所包含的愛(ài)國(guó)主義素材

我們要明確語(yǔ)文教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)系，愛(ài)國(guó)主義教育是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是語(yǔ)文德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義因素，注重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（一）課前深入備課，挖掘愛(ài)國(guó)主義教育素材

語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的愛(ài)國(guó)主義因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書(shū)又育人。例如《長(zhǎng)城》《桂林山水》《林?！返日n文，描寫(xiě)祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛(ài)美情趣的陶冶。

（二）提供寫(xiě)作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫(xiě)作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《詹天佑》一文中，我認(rèn)為有一些句子是值得重點(diǎn)理解的。如“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則，不但那些外國(guó)人要譏笑我們，而且會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心?！边@句話講的是詹天佑克服困難的動(dòng)力。因?yàn)檫@是中國(guó)人靠自己技術(shù)力量修筑的第一條鐵路，是一條“爭(zhēng)氣”路。這條鐵路修得好壞，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的聲譽(yù)。修好了 ，可以回?fù)舻蹏?guó)主義的藐視，提高我們的自信心，表現(xiàn)出詹天佑熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和為祖國(guó)爭(zhēng)氣的堅(jiān)強(qiáng)決心。學(xué)生通過(guò)朗讀、對(duì)比，自然而然地流露出一種自豪感，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感深為這位杰出的愛(ài)國(guó)的工程師感到驕傲。

（三）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)

作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟 ”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生體會(huì)壯士們?cè)谏狸P(guān)頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學(xué)生會(huì)很自然地因此而受到愛(ài)國(guó)主義思想的感染和熏陶。

二、如何滲透愛(ài)國(guó)主義教育于語(yǔ)文教學(xué)中

（一）寓愛(ài)國(guó)主義教育于山川風(fēng)物的描繪中

在語(yǔ)文教材中，描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的文章有很多，或是詩(shī)歌或是文章，教師在教學(xué)這些情文并茂的詩(shī)文時(shí)，要把自己的激情帶入課堂，借助于作者對(duì)祖國(guó)壯麗河山的描繪和贊美，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，讓學(xué)生從對(duì)祖國(guó)山川風(fēng)物的熱愛(ài)中燃起濃濃的愛(ài)國(guó)情。

（二）融愛(ài)國(guó)主義教育于思想內(nèi)容的分析中

我們都知道，作者總是習(xí)慣于將自己的思想感情融于文章當(dāng)中，文章是思想的載體，同時(shí)也是作者與讀者交流感情的渠道之一。在語(yǔ)文教材中，能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、珍惜今天幸福美好生活的激情。

（三）品愛(ài)國(guó)主義教育于優(yōu)美語(yǔ)句的朗讀中

朗讀是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)技術(shù)。有感情地朗讀，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲 ，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，深入地體味文章的思想情感，品味祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)語(yǔ)言的美。

三、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)主義情操。我的做法是要求學(xué)生“讀好書(shū)，看好報(bào)”，向?qū)W生大力推薦愛(ài)國(guó)主義讀物，如《紅日》、《可愛(ài)的中國(guó)》、《高山下的花環(huán)》、《紅旗譜》《敵后武工隊(duì)》等，并組織學(xué)生討論、談體會(huì)。學(xué)習(xí)的目的就是為了讓學(xué)生永遠(yuǎn)保持一顆赤誠(chéng)的心，將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志、建國(guó)之才、效國(guó)之行。

四、把握作文教學(xué)，不斷觸發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情

愛(ài)國(guó)主義教育不僅僅是閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語(yǔ)文課的重要組成部分——作文課中的愛(ài)國(guó)主義教育因素不可忽視。作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用或書(shū)面語(yǔ)言及一定的章法技巧等再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫(xiě)作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫(xiě)作文章的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫(xiě)事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見(jiàn)解或評(píng)價(jià)。例如，我們可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，了解家鄉(xiāng)的過(guò)去和現(xiàn)在，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫(xiě)出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

（作者單位：廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)銅盂新橋小學(xué)）