宋歡莉

論核心素養(yǎng)下“文化論著研讀”選修教學(xué)策略

宋歡莉

面對(duì)新課改選修課教學(xué)存在的問(wèn)題，本論文主要對(duì)高中“文化論著研讀”系列選修課的教學(xué)進(jìn)行調(diào)查研究，試探討出有效的教學(xué)策略。通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)概念的界定，總結(jié)該系列選修課程的對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的理解與繼承、道德教育以及提高文言文鑒賞能力三方面的意義；對(duì)目前該系列選修課教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，擬提出專(zhuān)題式教學(xué)，立德育人與讀寫(xiě)結(jié)合緊密聯(lián)系；研讀文本，文化傳承與理解和審美鑒賞與創(chuàng)造結(jié)合；走班教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)；改善選修課評(píng)價(jià)方式。希望能夠提高鞍山地區(qū)高中“文化論著研讀”系列選修課程的教學(xué)效率，老師能更好地把握核心素養(yǎng)，培養(yǎng)能自覺(jué)理解繼承傳統(tǒng)文化，樹(shù)立積極向上的人生理想，具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的和綜合語(yǔ)文能力的高中生。

核心素養(yǎng) 文化論著研讀 選修課 策略研究

目前高中語(yǔ)文選修課存在教學(xué)效率低、評(píng)價(jià)方式不完善、教學(xué)內(nèi)容功利化、缺乏對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低、沒(méi)有選擇權(quán)等問(wèn)題?！拔幕撝凶x”系列中一個(gè)重要內(nèi)容就是理解和傳承古代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這和語(yǔ)文核心素養(yǎng)中要求對(duì)文化的傳承與理解是正好吻合的，這也正是當(dāng)前語(yǔ)文教育的前沿問(wèn)題，用語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念去踐行文化論著選修課程的教學(xué)有著一定的積極意義。在2014年國(guó)家頒布了《完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》這一綱領(lǐng)性文件，大力提倡傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育。這恰恰與“文化論著研讀系列”選修課的訴求一樣，該系列教材內(nèi)容均為最能代表我國(guó)古代優(yōu)秀文化的經(jīng)典文章及著作，它以深厚的文化底蘊(yùn)豐富了教學(xué)的內(nèi)容和形式，為學(xué)生在教學(xué)中踐行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等語(yǔ)文綜合力、接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化熏陶提供了經(jīng)典性的學(xué)習(xí)文本。希望能通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生研讀這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化論著，對(duì)于幫助他們理解祖國(guó)文化和文明、繼承古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、養(yǎng)成熟讀精思的閱讀習(xí)慣，提高語(yǔ)文綜合水平，都有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

一、專(zhuān)題式教學(xué)，立德育人與讀寫(xiě)結(jié)合緊密聯(lián)系

（一）傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)典專(zhuān)題研習(xí)，樹(shù)立道德楷模

據(jù)筆者之前的調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前“文化論著研讀”在教學(xué)中存在著內(nèi)容支離破碎，教學(xué)形式刻板單一，學(xué)生參與積極性不高，教學(xué)效果不理想的實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，擬提出“專(zhuān)題式”的教學(xué)模式。專(zhuān)題式學(xué)習(xí)最重要的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們參與到課堂中來(lái)。在文化論著研讀系列中采用專(zhuān)題式教學(xué)，集中的對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)典進(jìn)行研習(xí)。同時(shí)前人的優(yōu)秀品質(zhì)也為學(xué)生樹(shù)立了道德楷模，專(zhuān)題的不僅使學(xué)生獲得了系統(tǒng)的文言知識(shí)，對(duì)于積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增強(qiáng)祖國(guó)文化的認(rèn)同感、自豪感和認(rèn)識(shí)能力，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都有著積極地意義。所以，開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，有益于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德性，使他們學(xué)會(huì)健康生活，擁有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)人格健全地發(fā)展。

（二）專(zhuān)題研讀與提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)相結(jié)合

在進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)的同時(shí)也可以和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)巧妙結(jié)合。首先專(zhuān)題教學(xué)的基礎(chǔ)是學(xué)生自己獨(dú)立去閱讀，做好課前預(yù)習(xí)。學(xué)生在獨(dú)立閱讀的過(guò)程中老師應(yīng)該提供閱讀和查找資料的方法指導(dǎo)，建立良好的閱讀習(xí)慣。在學(xué)生自主研讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生勤查資料，勤做筆記的良好習(xí)慣。圍繞所讀作品，利用圖書(shū)官、互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)注釋、評(píng)點(diǎn)等資料，加深和拓展對(duì)作品的理解，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)運(yùn)用評(píng)點(diǎn)方法，記錄自己的感受和見(jiàn)解。對(duì)于課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面的去解讀。巧妙運(yùn)用精讀和略讀相結(jié)合的方式，由點(diǎn)到面地體會(huì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神和豐富，初步認(rèn)識(shí)所讀作品在中國(guó)文化歷史上的貢獻(xiàn)。

（三）依托教材，讀寫(xiě)結(jié)合

2003年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)于“語(yǔ)文課程”的性質(zhì)是這樣表述的：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”[1]2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“語(yǔ)文課程”的性質(zhì)描述如下：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]由兩份課標(biāo)的描述我們可以看出對(duì)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)分別運(yùn)用了“工具性”和“綜合性”的闡述。2011版課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性，其實(shí)主要強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文的運(yùn)用 “依托教材，讀寫(xiě)結(jié)合”其實(shí)就是學(xué)生多方面素養(yǎng)的綜合運(yùn)用。不僅要求培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而且要求學(xué)生能夠理解運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，表達(dá)自己的看法。通過(guò)寫(xiě)作更多的思考，對(duì)于學(xué)生的人文底蘊(yùn)積累也有著積極意義。同時(shí)讀和寫(xiě)的緊密結(jié)合對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣，打下了一定的基礎(chǔ)?！皩?xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間?！盵3]寫(xiě)作能力要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，主要強(qiáng)調(diào)的是觀察能力、想象能力、表達(dá)能力，而這些不能只靠作文課堂完成。“文化論著研讀”系列課程作為一本選修課教材無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法都為學(xué)生的寫(xiě)作提供了良好的范本。教師在課文內(nèi)容教學(xué)之外，分析文章的寫(xiě)作脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生思考作者如何寫(xiě)，怎么寫(xiě)的問(wèn)題，對(duì)于經(jīng)典名篇進(jìn)行仿寫(xiě)和改寫(xiě)。使教材中有用的知識(shí)點(diǎn)充分被挖掘，學(xué)生閱讀能力和理解能力相互促進(jìn)，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到發(fā)展。

二、研讀文本，文化傳承與理解和審美鑒賞與創(chuàng)造結(jié)合

在文本研讀的過(guò)程中不僅學(xué)生要自主進(jìn)行閱讀，老師也一定要做好相應(yīng)的閱讀指導(dǎo)，不然一味放手讓學(xué)生自己去讀，那么效果也不會(huì)太好。因此，學(xué)生的自主研讀、合作交流，課堂專(zhuān)題研討，均離不開(kāi)教師的示范、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)和講解。對(duì)于《先秦諸子選讀》這類(lèi)難度較大的教材只有充分研讀文本，才能深刻理解文本內(nèi)涵，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)研讀，豐富學(xué)生的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。

同時(shí)《先秦諸子選讀》作為經(jīng)典名篇，是前人藝術(shù)的結(jié)晶，是美文的典范。研讀這類(lèi)教材和培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造相結(jié)合，可以讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成自覺(jué)的審美意識(shí)、高雅的審美情趣、高尚的審美品位、正確的審美觀念和體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。

三、走班教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，語(yǔ)文選修課程數(shù)量較多，我們不可能要求有一個(gè)全才老師能夠教好每一門(mén)選修課，特別是“文化論著研讀”的每一本教材的容量都極大，讓教師把每一本教材都吃透難度太大。因而讓教師擔(dān)任自己擅長(zhǎng)的選修課程以供學(xué)生自由選擇，是提高語(yǔ)文選修課程教學(xué)效率較有效的途徑。教學(xué)效率是“在最短的時(shí)間內(nèi)最大限度的完成教學(xué)時(shí)間的要求，即在最短的時(shí)間內(nèi)使培養(yǎng)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和水平最大程度地滿足社會(huì)與人自身的發(fā)展需要。”[4]那么為了最大限度地完成“文化論著系列”選修課程，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，就要打破原有的行政班級(jí)，實(shí)行語(yǔ)文選修課的走班教學(xué)。

“學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)全體學(xué)生身心發(fā)展的需要，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇權(quán)”，“每個(gè)兒童都有各自的特點(diǎn)、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要，教育體制的建立和教育計(jì)劃的實(shí)施均應(yīng)考慮到兒童多種多樣的特點(diǎn)和需要?！弊甙鄬W(xué)習(xí)能滿足學(xué)生適當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)，在提高選修課的教學(xué)效率上有著其他教學(xué)組織形式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

老師選擇一門(mén)自己喜歡的課程進(jìn)行教學(xué)就有了更充足的備課時(shí)間。老師把課程上精彩上充實(shí)了，學(xué)生們的興趣自然就提高了，那么學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感也在潛移默化之間加強(qiáng)了。選修課教學(xué)的教材為古今中外文化論著，學(xué)生們學(xué)習(xí)這類(lèi)教材對(duì)于擴(kuò)寬文化視野和四維空間，提高文化修養(yǎng)有著積極意義。在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，當(dāng)代文化生活。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣，積累文言常識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，積淀人文底蘊(yùn)。

四、改善選修課評(píng)價(jià)方式

（一）評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化

評(píng)價(jià)對(duì)于一門(mén)課程來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。當(dāng)前目前語(yǔ)文選修課教學(xué)中存在著評(píng)價(jià)缺失的問(wèn)題。張偉忠認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)建立“以生為本、以學(xué)為主”的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文選修課程評(píng)價(jià)要采用量化評(píng)價(jià)與質(zhì)化評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，除了評(píng)價(jià)學(xué)生顯性的外部成果，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的具體方式和內(nèi)在感受，如學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和探究和合作的能力等?？梢匀嬖u(píng)價(jià)學(xué)生的情感態(tài)度和實(shí)踐能力，采取成長(zhǎng)記錄的過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，包括出勤情況、課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況、小組活動(dòng)等。教師不應(yīng)該只關(guān)注最后的成績(jī)，更應(yīng)該注意學(xué)生的發(fā)展與變化，及時(shí)反饋評(píng)價(jià)，做到過(guò)程評(píng)價(jià)。教師不應(yīng)該是唯一的評(píng)價(jià)主體，在選修課教學(xué)中應(yīng)該打開(kāi)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己，同學(xué)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)甚至是社區(qū)都參與評(píng)價(jià)，給學(xué)生全面成長(zhǎng)提供一個(gè)公平多元的平臺(tái)。只有教師在評(píng)價(jià)時(shí)關(guān)注社會(huì)關(guān)注生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候才有可能將注意力從課本移到窗外，才能改變學(xué)生只有學(xué)習(xí)成績(jī)好才是有用的觀念。通過(guò)改善評(píng)價(jià)方式，提倡文化的傳承與理解，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推行語(yǔ)文核心素養(yǎng)也有著積極的意義。

（二）突出差異性和層次性，加強(qiáng)選修課程和必修課程之間的銜接

必修課程的教學(xué)立足于共同基礎(chǔ)，重視日常語(yǔ)文積累，為學(xué)生學(xué)習(xí)選修課程打下基礎(chǔ)。選修課程應(yīng)該突出差異性和層次性，鼓勵(lì)開(kāi)展個(gè)性研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和潛能，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)將強(qiáng)化單一能力和培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)緊密結(jié)合。因此對(duì)選修課的評(píng)價(jià)也應(yīng)該突出差異性和層次性。語(yǔ)文必修課程和選修課程的側(cè)重點(diǎn)雖然不同，但是都是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，綜合能力。因此我們?cè)趯?shí)施選修課程的時(shí)候應(yīng)該注意與必修課程緊密相連，做好銜接工作。對(duì)于選修課的評(píng)價(jià)不能沿用必修課程的方法，應(yīng)該有所側(cè)重，對(duì)于同一素養(yǎng)的培養(yǎng)，根據(jù)必修和選修的特點(diǎn)設(shè)置不同的難度，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的不同表現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文選修課教師的評(píng)價(jià)

對(duì)語(yǔ)文選修課任課教師的評(píng)價(jià)可以參照以下方面：學(xué)生選擇的人數(shù)，學(xué)生實(shí)際接受的效果和取得的學(xué)習(xí)成果，領(lǐng)導(dǎo)與教師聽(tīng)課后的評(píng)價(jià)，學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，教師采取的授課方式及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況，特別是針對(duì)“文化論著研讀”系列選修課程可以關(guān)注教師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)的熏陶，通過(guò)教學(xué)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是否有所提高等。學(xué)校選修課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)應(yīng)從以上幾個(gè)方面入手，研究各因素應(yīng)占多大權(quán)重，最后把幾個(gè)方面的因素綜合起來(lái)考慮，形成對(duì)語(yǔ)文選修課任課教師最終評(píng)價(jià)。對(duì)于語(yǔ)文選修課任課教師的評(píng)價(jià)也應(yīng)該注重多元化和多樣化，否則會(huì)影響語(yǔ)文教師教學(xué)方式的選擇，反而加強(qiáng)了應(yīng)試教育。

通過(guò)筆者的研究希望能提高“文化論著研讀”系列選修課程的教學(xué)效率，使老師更好地把握核心素養(yǎng)，注重在“文化論著研讀”系列選修課教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和綜合語(yǔ)文能力，使學(xué)生能自覺(jué)理解繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立積極向上的人生理想。

[1]中華人民共和國(guó)教育部普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S]．北京:人民教育出版社,2003．

[2]中華人民共和國(guó)教育部普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S]．北京:人民教育出版社,2011．

[3]中華人民共和國(guó)教育部普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S]．北京:人民教育出版社,2011．

[4]孫孔懿．教育時(shí)間學(xué)[M]．南京:江蘇教育出版社,1993．

[5]陳立鵬．中國(guó)教育法律解讀[M]．北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2002．

[6]張偉忠．以學(xué)為主語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)與實(shí)踐[J]．課程·教材·教法,2004(4)．

（作者單位：鞍山師范學(xué)院文學(xué)院）

本文系遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)“高中語(yǔ)文選修課程實(shí)施的調(diào)查與對(duì)策研究”（JG16CB305）課題研究成果。

宋歡莉，鞍山師范學(xué)院文學(xué)院研究生；指導(dǎo)教師：董春華。