張道芬

積極心理學視角下來華留學生跨文化適應研究

張道芬

隨著來華留學生數(shù)量的逐年增加，如何幫助在華留學生接受并適應中國校園文化是擺在高校教育工作者面前的關鍵問題。本研究以積極心理學為基礎，分析來華留學生跨文化適應問題，并從積極心理學與適應的關系入手，對如何提高來華留學生跨文化適應性提供了新的視角和調(diào)適對策。

來華留學生 跨文化適應 積極心理學

一、來華留學生跨文化適應問題

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國際地位的提升，來華留學生的數(shù)量越來越多，中國已成為留學大國。由于社會文化背景的不同，來華留學生在華求學過程中不可避免地會遇到諸多問題，盡管來華留學生的教育與管理問題已得到很多高等教育工作者的關注，關注的側重點仍局限于教育管理和語言教學方面，而因文化差異導致的日益突出的適應問題，則更需要得到研究者進一步的關注、重視與研究。這對幫助來華留學生跨文化適應具有重要的意義。

跨文化適應是指兩個或兩個以上具有不同文化的群體及成員在直接地、持續(xù)地相互接觸中所產(chǎn)生的文化和心理雙方面變化的過程,是個體在社會化過程中的“二次成長”[1]。Ward從適應內(nèi)容上將跨文化適應分為社會文化適應和心理適應兩個維度。社會文化適應反映著留學生適應東道國社會文化環(huán)境的能力；心理適應主要表現(xiàn)為在異文化環(huán)境中的幸福感和心態(tài)健康狀況[2]。一般而言，一個群體或個人從一個熟悉的環(huán)境到一個陌生的環(huán)境中，從不適應到適應，都要經(jīng)歷興奮期、挫折期、調(diào)整期及適應期四個階段[3]。留學生初到一個陌生的國家時，對周圍的一切充滿好奇、新鮮和神秘，這一階段被稱為興奮期。通常這一過程很短暫，很快他們會因為語言溝通不暢或生活方式不同而慌亂、迷茫無助，進而挫折感倍增，思鄉(xiāng)之情不斷。隨著時間的變化，學生會逐漸得做出調(diào)整和改變，積極發(fā)揮自身的主觀能動性，接受不同的文化，尋求解決問題的方法和途徑，從而逐漸適應東道主國家的文化氛圍，理性的對待文化差異，進入文化適應期。

二、文化適應的積極心理學視角

積極心理學是一門研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W，主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的、具有建設性的力量以及美德和善端為出發(fā)點，提倡用積極的心態(tài)來解讀人的心理現(xiàn)象和心理問題，幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。主要包括：一是積極的情緒體驗，如愛、幸福感等；二是積極的人格特質(zhì)，如自尊、勇敢、堅持樂觀、自制等；三是積極的社會系統(tǒng)，如社會關系等[4]。

（一）積極情緒體驗的適應機制

擴展-建構理論解釋了積極情緒的適應價值和促進個體向上發(fā)展的作用機制。該理論認為積極情緒和消極情緒在認知和心理活動中起著完全不同的作用: 消極情緒通常會窄化人們的知行能力，如害怕使人逃跑，憤怒使人攻擊，從而使個體在威脅情境中迅速做出決定并采取行動，以應對當前危險。與消極情緒不同，積極情緒使個體在無威脅的情境中變得更加專注和開放，有利于拓展個體的思維、注意和行動的范圍，并且?guī)椭鷤€體建構持久的身體、智力、心理和社會資源，從而創(chuàng)造性地解決問題，增強個體的適應性[5]。在大學校園這樣一個相對開放與自由的環(huán)境里，積極情緒有助于驅(qū)使來華留學生對當前情境做出努力和注意，不斷拓展和建構新資源，尋求解決問題的新思路和新方法，從而積極應對文化差異導致的適應問題。

（二）積極人格品質(zhì)的適應機制

研究表明，人類在進化過程中積累了大量的積極元素，這些元素是人類生存發(fā)展的內(nèi)在動力。積極的人格品質(zhì)在社會化過程中逐步被激活。留學生從一個文化進入另一個文化時，文化差距對留學生的心理影響一般要經(jīng)歷文化刺激——文化沖突——新人格取向形成幾個階段。前兩個階段不能順利過渡極易使人出現(xiàn)行為和人格障礙。在適應過程中，積極的人格品質(zhì)在一定程度上會促進來華留學生順利渡過前兩個階段，合理的解決在跨文化適應過程中面臨的問題[6]。研究證實，希望樂觀可以提高個體免疫力，幫助個體獲取更多的社會支持，并且樂觀對文化智力有預測作用，在文化智力與跨文化適應之間起調(diào)節(jié)作用。由此可見，培養(yǎng)留學生積極的人生態(tài)度和樂觀向上的品質(zhì)對跨文化適應至關重要。

（三）積極社會系統(tǒng)的適應機制

積極心理學認為個體經(jīng)驗是在環(huán)境中不斷積累和體現(xiàn)的，同時環(huán)境又在很大程度上影響了人。社會關系、文化規(guī)范等能夠幫助和發(fā)展人的能力及優(yōu)勢?？缥幕m應是個體與環(huán)境相互作用的結果。留學生來到中國，居住環(huán)境、生活習慣、社會關系等都發(fā)生很大的變化。而這些變化導致他們的生活出現(xiàn)了混亂，出現(xiàn)跨文化適應不良現(xiàn)象。因此，留學生到中國后除了要具備積極樂觀的人格品質(zhì)外，還需要一個寬松愉快的生活環(huán)境，才能獲取更多的積極情緒體驗。重建人際關系是留學生跨文化適應中的一項重要課題。一方面良好的人際支持系統(tǒng)作為心理應激的緩沖因素能夠間接地對個體起到保護作用；另一方面人際支持能夠幫助個體獲得積極的情緒體驗，而這種情緒對個體能否完成跨文化適應有至關重要的影響。

三、積極心理學對解決來華留學生跨文化適應問題啟發(fā)

來華留學生跨文化適應的積極心理學視角主要關注留學生自身潛在、積極的力量，將跨文化適應看成個體積極融人和主動適應的過程，為解決當前高校來華留學生的跨文化適應問題提供了新的視角。

從關注的對象上來看，積極心理學主張關注正常人的心理機能和人的積極力量。因此，高等學校不僅要關注跨文化適應危機的留學生，更重要的是要關注尚未產(chǎn)生跨文化適應不良的留學生。立足學生固有的積極能力和積極潛力，做好早期預防工作，并致力于擴大和培育所有學生的積極力量，使每一個學生的積極力量能在現(xiàn)有環(huán)境中得到充分表現(xiàn)和發(fā)揮。

從關注的內(nèi)容上來看，傳統(tǒng)教育往往關注并致力于解決留學生因文化適應不良導致的心理健康問題。而從積極心理學的視角來看，高等教育更應該關注如何提升留學生的生活質(zhì)量和生活幸福感。從個體層面上，注重留學生積極情緒體驗和積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)和訓練。高等學校要通過多種途徑促進各族學生之間的文化交流，開展各種文體娛樂活動，一方面可以幫助留學生減少陌生感和孤獨感，同時在交流過程中，增強對不同文化的認同感。有研究表明,對異域文化尤其是對主流文化的認同有助于提高個體的積極情緒體驗和幸福感，并在這種積極的情緒體驗下盡快地適應異域文化。另一方面，在文化交流活動中，學生們不斷展現(xiàn)自我，跨越自我，有利于增強留學生的民族自信心和自豪感，激發(fā)其積極健康的人格品質(zhì)。從組織層面上，注重為留學生提供積極健康的校園環(huán)境，不斷豐富校園文化建設，充分發(fā)揮校園文化的滲透作用。同時幫助留學生構建積極的社會支持系統(tǒng)，擴大交往范圍，加強人際交往體驗，鼓勵留學生參與社會服務活動，利用不同領域社會人士在活動中對留學生的影響和教育，營造積極向上的價值觀和公眾心態(tài)，使留學生體驗到愉快的社會氛圍，以對學習生活充滿希望，從而更好地實現(xiàn)文化適應。

[1]謝苑苑．來華留學生跨文化適應策略與影響因素的相關研究——基于對在杭州日本留學生調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J]．喀什師范學院學報,2010(5):93～96．

[2] Ward, C． & Kennedy, A． The measurement of socio-cultural adaptation, International Journal of Intercultural Relations, 1999,(23):659～677．

[3]任紅．淺談在華留學生跨文化適應問題[J]．科技信息,2010(12):443．

[4]周嵚,石國興．積極心理學介紹[J]．中國心理衛(wèi)生雜志,2006, 2(20),129～132．

[5] Fredrickson,B．L．,＆Cohn, M． A． (2008)． Positive emotions．In M． Lewis, J． M． Haviland-Jones, L． F． Barrectt ( Eds )．Handbook of Emotions ( pp． 777～796) ,3rd Ed．

[6]張立軍．文化差異對留學生的心理影響及對策研究[J]．湖北社會科學, 2004 (4):67～68．

（作者單位：安徽醫(yī)科大學第二臨床醫(yī)學院）

本文系積極心理視域下的來華留學生跨文化適應問題與對策研究；項目編號：gjjyxm201415。

張道芬（1988-），女，漢族，碩士，輔導員，研究方向：青少年心理健康。