余 野

《盜墓筆記》系列的跨媒體傳播

余 野

《盜墓筆記》，以網(wǎng)絡(luò)小說這一互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為開端，延伸發(fā)展到話劇、游戲影視劇等多元媒體平臺(tái)，由多元媒體平臺(tái)上的故事文本共同構(gòu)成了《盜墓筆記》的跨媒體系列作品?！侗I墓筆記》作為一個(gè)廣受歡迎的跨媒體傳播作品，本文以跨媒體傳播為基礎(chǔ)，通過跨媒體傳播意義和特征兩方面來探析《盜墓筆記》系列作品。

跨媒體 跨媒體傳播 《盜墓筆記》

一、《盜墓筆記》

首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)的《盜墓筆記》是南派三叔所著的盜墓題材類型的系列小說。《盜墓筆記》小說寫作歷時(shí)5年之久，從2007年出版的《盜墓筆記：七星魯王宮》至2011年出版的《盜墓筆記：大結(jié)局（上、下）》，這代表了《盜墓筆記》小說系列的完結(jié)?！侗I墓筆記》的故事北京發(fā)生在五十年前，一群長(zhǎng)沙土夫子們發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的一部帛書，那些殘章記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一座古墓的方位，不過發(fā)現(xiàn)古代帛書的土夫子們卻在盜墓過程中遭遇了許多詭譎的事情，最后幾乎都被埋在了地下。五十年后，當(dāng)時(shí)一位盜墓賊的后代，無意中發(fā)現(xiàn)了自己先人筆記中的秘密，之后陰錯(cuò)陽差中集結(jié)了一幫有勇有謀的盜墓能者們一起去尋找筆記中的寶物。在充滿驚險(xiǎn)萬分的解密過程中，吳邪由一個(gè)懵懂天真的少年逐漸蛻變?yōu)樯钏际鞈]的中心人物，并與悶油瓶張起靈、王胖子一起構(gòu)成了盜墓團(tuán)隊(duì)鐵三角，一起去歷經(jīng)了一系列跌宕起伏的詭譎事件?！侗I墓筆記》小說系列共出版了八部九本。小說分為兩季，共八卷。第一季包含《盜墓筆記壹----七星魯王宮》、《盜墓筆記貳----怒海潛沙》、《盜墓筆記叁---秦嶺神樹》、《盜墓筆記肆----云頂天空》、《盜墓筆記伍---蛇沼鬼城》、《盜墓筆記陸---謎海歸巢》；第二季包括《盜墓筆記陸---陰山古樓》、《盜墓筆記柒---邛籠石影》、《盜墓筆記捌---大結(jié)局（上）》、《盜墓筆記捌---大結(jié)局（下）》。

《盜墓筆記》小說系列的完結(jié)并不意味著結(jié)束，而是另一種新局面的開啟。截至2016年出版的《盜墓筆記》全套實(shí)體書的銷量已超過1200萬本，在起點(diǎn)中文網(wǎng)上的總點(diǎn)擊率已超過2100多萬?！侗I墓筆記》吸引的不僅是大眾的關(guān)注，也受到了主流文學(xué)的青睞。2011年，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)首次入選了代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的《盜墓筆記》，《盜墓筆記》一度成為當(dāng)年最大熱門，雖然最終因?yàn)闆]有完結(jié)而錯(cuò)失這一機(jī)會(huì)，但這也是一次有力的證明，說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸進(jìn)入主流文學(xué)的視線，改變了以往被模糊的文學(xué)位置?！侗I墓筆記》小說系列的備受矚目，推動(dòng)了多元媒體之間的相互交叉、整合發(fā)展的跨媒體實(shí)踐。以小說系列為開端，《盜墓筆記》系列通過其他的媒體平臺(tái)呈現(xiàn)出新的故事展現(xiàn)方式。最先開啟《盜墓筆記》系列發(fā)展的是漫畫，由南派三叔和CAH（Concept Art House）共同創(chuàng)作完成，主要描述的是“七星魯王宮”的序章部分。英文版則在2012年由美國IMAGE漫畫公司出版發(fā)行。改編自《盜墓筆記》的同名魔幻驚悚話劇在2013年7月在上海市人民大會(huì)堂登臺(tái)亮相，首次將大麥網(wǎng)自有的“點(diǎn)將”系統(tǒng)運(yùn)用其話劇項(xiàng)目，話劇主要以精致而又魔幻的舞臺(tái)效果營造出原著的詭譎驚悚的氣氛，以逼真的多媒體特效和特技表現(xiàn)出眾多的故事原型，并融合了武術(shù)、魔術(shù)、雜技等方式將書中的驚悚玄幻的故事原型鮮活地展現(xiàn)在觀眾面前。隨著《盜墓筆記》話劇和漫畫的點(diǎn)擊率和關(guān)注度，刺激了《盜墓筆記》在不同媒體平臺(tái)上的多元表達(dá)和發(fā)展。比如，《盜墓筆記》的同名電視劇由歡瑞世紀(jì)影視傳媒股份有限公司出品，采用了季播劇的形式，單季投資600萬，第一季拍攝12集，于2015年6月12日首播，首播一小時(shí)候突破了4000萬的點(diǎn)擊率并獲得了國劇盛典最受歡迎的網(wǎng)絡(luò)劇獎(jiǎng)。遨播聽書網(wǎng)制作并播出的《盜墓筆記》有聲小說，總時(shí)長(zhǎng)達(dá)16小時(shí)，分為中文與粵語兩種形式。經(jīng)由南派三叔授權(quán)，游族網(wǎng)絡(luò)大俠工作室打造的一款A(yù)RPG網(wǎng)頁游戲，游戲劇情高度還原了《盜墓筆記》的故事內(nèi)容，擁有了更為完整的故事世界，也更融入了三叔獨(dú)家解謎內(nèi)容。此外，2016年8月5日上映的《盜墓筆記》票房高達(dá)7億，鞏固了《盜墓筆記》現(xiàn)象級(jí)作品保收益的局面。

二、跨媒體傳播

媒介的變化方式改變著傳播渠道變化。文字的產(chǎn)生讓人類進(jìn)入書寫傳播，而印刷術(shù)的產(chǎn)生則使信息傳播變?yōu)橛∷鞑ィ娪嵜襟w是讓傳播跳出了時(shí)間和空間的雙重限制。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)式傳播，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步更是讓社會(huì)生存越發(fā)數(shù)字化?？缑襟w傳播，作為一種新的傳播方式，正改變著多元媒體之間的合作形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，帶動(dòng)不僅是技術(shù)的革新，也是不斷地拓寬媒體形式。從第四媒體發(fā)展到第五媒體，即移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。媒體不僅出現(xiàn)了新的形式，也都開始向媒介融合方向發(fā)展。媒介載體在數(shù)字技術(shù)的影響下呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，信息內(nèi)容的傳播已出現(xiàn)了跨介質(zhì)、跨終端的跨媒體傳播特性。

跨媒體是媒介融合的產(chǎn)物，是為了整合傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的不同形態(tài)，創(chuàng)造多元媒體共生的局面?？缑襟w的獨(dú)特性在于，在媒介融合的基礎(chǔ)上，整合與兼容多元媒體，通過從不同媒體之間反饋到的意見反作用于媒體或多元媒體，是一種媒體形式和內(nèi)容上的融合和創(chuàng)新?？缑襟w傳播，是指整合成不同內(nèi)容形態(tài)的信息，通過多種傳播途徑和接受終端，在不同的終端/媒體之間進(jìn)行傳播與互動(dòng)的過程。

網(wǎng)絡(luò)小說作為一種信息資源，在傳播過程中，傳播主體、渠道和意義三要素缺一不可。麥克盧漢認(rèn)為，媒介本身是一種控制和塑造的尺度，任何一種新的媒介都會(huì)引進(jìn)一種新的“尺度”。媒介的特性決定了媒介尺度的變化，不同媒介尺度的差異性會(huì)造成信息內(nèi)容的傳播形態(tài)、傳播方式、接受方式以及傳播效果的不同。結(jié)合跨媒體傳播的概念，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨媒體傳播指的是在多元媒體的大背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以不同的形式，在不同媒體之間的流動(dòng)傳遞和交叉?zhèn)鞑?，主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的原始文本和改編文本內(nèi)容的差異上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨媒體傳播的目的在于讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在紙質(zhì)、影視、電子等不同介質(zhì)中相互轉(zhuǎn)換與利用。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨媒體傳播融合了聲音傳播、文本傳播和圖像傳播等形式，通過多元媒體平臺(tái)渠道來共同組成一個(gè)新的傳播網(wǎng)絡(luò)體系，通過跨媒體傳播，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)了“一次生產(chǎn)，多次利用”的效果，打破了單一化的傳播模式。

《盜墓筆記》從小說領(lǐng)域的成功到話劇、動(dòng)漫、游戲、有聲讀物影視劇改編等跨媒體平臺(tái)的再度創(chuàng)作，《盜墓筆記》已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象級(jí)的事件之一?！侗I墓筆記》憑借不同的媒體渠道創(chuàng)作出風(fēng)格各異的呈現(xiàn)，讓《盜墓筆記》系列的傳播呈現(xiàn)出跨媒體性?！侗I墓筆記》系列的跨媒體傳播主要以故事為藍(lán)本，傳播內(nèi)容的展現(xiàn)不僅僅是文字層面，也是視覺、聽覺等其他感官層面?？缑襟w傳播突出的是傳播方式的多樣性和傳播結(jié)果的互動(dòng)性，從文學(xué)讀物到影視熒幕，影視屏幕到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)到接受大眾，《盜墓筆記》系列得到了不同程度上的故事再創(chuàng)，說明了不同媒體的獨(dú)特屬性對(duì)于《盜墓筆記》藍(lán)本的創(chuàng)新能力在逐漸提升。每一個(gè)媒體都為豐富《盜墓筆記》系列而做出了更好的故事詮釋。

三、《盜墓筆記》系列的跨媒體傳播的特征

《盜墓筆記》的跨媒體傳播改變了以往網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播領(lǐng)域只在一個(gè)或是少數(shù)的媒體平臺(tái)，擴(kuò)大到了更多的媒體平臺(tái)，同樣也增加了傳播方式。《盜墓筆記》作為跨媒體傳播體系中的中心，多種媒體猶如網(wǎng)狀模式一般，與《盜墓筆記》相互作用，產(chǎn)生有效的互動(dòng)效果，為《盜墓筆記》故事世界的構(gòu)建添磚獻(xiàn)瓦?！侗I墓筆記》的跨媒體傳播，不僅是在媒體平臺(tái)上還是媒體自身詮釋方面都進(jìn)行了嘗試或創(chuàng)造了“像又不像”的《盜墓筆記》的故事世界，在以《盜墓筆記》為藍(lán)本進(jìn)行傳播和改造的基礎(chǔ)上，多種媒體之間獨(dú)有的媒體屬性讓故事內(nèi)容呈現(xiàn)出不同特色，進(jìn)而塑造了鮮明的人物形象和跌宕的故事情節(jié)。《盜墓筆記》系列的跨媒體傳播，改變的不僅僅是多元媒體對(duì)于《盜墓筆記》故事內(nèi)容的再度創(chuàng)作，也影響了媒體與媒體之間傳播方式和體系的構(gòu)建。《盜墓筆記》跨媒體傳播除了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本自帶的互動(dòng)性、大眾性的媒體屬性外，還讓其具有了傳播主體的普遍化和傳播渠道的全面化。

（一）傳播主體普遍化

《盜墓筆記》從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)散到紙媒、影視熒幕等不同媒體平臺(tái)，說明了《盜墓筆記》的傳播具有跨媒體屬性?！侗I墓筆記》系列的跨媒體傳播豐富了作品的傳播模式，即傳播主體的普遍化?！侗I墓筆記》自身具有的大眾性和互動(dòng)性使《盜墓筆記》經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播到其他媒體平臺(tái)的傳播。不論小說完結(jié)或是影視劇改編，百度貼吧或天涯論壇的創(chuàng)立，結(jié)束抑或是開始，《盜墓筆記》時(shí)刻被密切關(guān)注著，在這樣循環(huán)往復(fù)的創(chuàng)作與互動(dòng)中，作品被改編、創(chuàng)新，受眾積極參與其中，才讓《盜墓筆記》系列的跨媒體傳播才成為可能?！侗I墓筆記》系列跨媒體傳播主要以圖書、影視、網(wǎng)絡(luò)為代表的平面媒體、電子媒體和新媒體，2011年完結(jié)并出版的《盜墓筆記》小說總銷量逼近1000萬冊(cè)，動(dòng)漫點(diǎn)擊率超過7800萬次，同名的影視劇改編在票房上形成了現(xiàn)象級(jí)作品，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)小說影視劇改編熱潮。百度貼吧、天涯論壇已有百萬粉絲的爭(zhēng)相追隨，微博、微信成了千萬粉絲全新的追隨平臺(tái)，經(jīng)由多種媒體的獨(dú)特演繹而創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)點(diǎn)擊記錄和票房保證。多種媒體在成為《盜墓筆記》傳播客體的同時(shí)也成為了傳播主體，《盜墓筆記》系列的傳播主體呈現(xiàn)普遍化的趨勢(shì)。在信息快速整合的數(shù)字化社會(huì)大背景下，傳統(tǒng)的媒體之間傳播方式曾有著明確的界限，媒體與媒體之間的相互對(duì)立、封閉的局面一度影響著媒體之間的發(fā)展走向。不過，跨媒體傳播的出現(xiàn)正讓不同媒體之間逐漸消解了彼此之間的明確界線，信息內(nèi)容可以在每個(gè)媒體中交互且傳播。這樣界限模糊地交互傳播，讓不同媒體超越了以往的信息之間的單線傳播的固定模式，媒體傳播主體之間實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)、共生的新特征?！侗I墓筆記》的跨媒體傳播，不單單只是故事原型的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，也是傳播主體們?cè)谙嗷ビ绊懽饔孟庐a(chǎn)生了互動(dòng)性交流模式，改變了以往單向性傳播，媒體之間的呈現(xiàn)出交互式傳播。

（二）傳播渠道的全面化

隨著媒介融合推動(dòng)不同媒體之間兼容并蓄地發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間出現(xiàn)了新的傳播形態(tài)，即跨媒體傳播?？缑襟w傳播的傳播主體普遍化影響新的傳播網(wǎng)絡(luò)體系的建立?？缑襟w傳播突破了以往網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播所具有的單一模式，消解了之前不同媒體之間的互動(dòng)邊界，聚合媒體多元發(fā)展，利用和創(chuàng)造多種媒體渠道，讓媒體傳播渠道全面化地發(fā)展?！侗I墓筆記》的跨媒體傳播讓作品效應(yīng)傳播作品，從網(wǎng)絡(luò)跨越到多種媒體，在新的傳播網(wǎng)絡(luò)體系中，盡力挖掘《盜墓筆記》系列的更多可能性?？缑襟w傳播的媒介發(fā)生了很大的變化。數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播媒介從互聯(lián)網(wǎng)媒介、紙質(zhì)媒介、電視媒介增加到手機(jī)媒介、電子閱讀器等多種媒介載體。同時(shí)，手機(jī)媒體和閱覽器的發(fā)展進(jìn)一步拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播空間。不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從互聯(lián)網(wǎng)向紙媒、電訊媒體單項(xiàng)散射式傳播，在三網(wǎng)融合時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的各個(gè)媒體之間實(shí)現(xiàn)了交叉互動(dòng)式的網(wǎng)狀傳播，因此，《盜墓筆記》的任一系列都能出現(xiàn)在不同媒體上，《盜墓筆記》的小說和有聲讀物，話劇跟游戲，影視劇和動(dòng)漫，通過網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體可以達(dá)到同時(shí)觀看的效果，通過不同的傳播渠道，《盜墓筆記》呈現(xiàn)出多種媒體的類型，《盜墓筆記》系列的每一種媒體呈現(xiàn)通過傳播渠道的全面發(fā)展使之成為現(xiàn)實(shí)。

四、《盜墓筆記》系列跨媒體傳播的意義

《盜墓筆記》系列跨媒體傳播的意義，主要從傳播方式上來說?！侗I墓筆記》的跨媒體傳播的意義在于：一是文本創(chuàng)新性?？缑襟w傳播改變了《盜墓筆記》單單作為網(wǎng)絡(luò)小說存在的現(xiàn)實(shí)，不同媒體之間雖是以《盜墓筆記》故事原型為核心內(nèi)容，但在表達(dá)故事主題上卻是運(yùn)用不同的敘事手法來呈現(xiàn)。比如，兄弟情分一直是小說的核心主題之一，影視劇改編和游戲制作兩個(gè)不同媒體平臺(tái)上則是通過“故事改編”和“重現(xiàn)經(jīng)典”的方式詮釋著兄弟之間那難能可貴的情分，影視劇改編通過改編《盜墓筆記》原有的故事情節(jié)，加劇情節(jié)發(fā)展，讓吳邪、張起靈和王胖子之間的兄弟情煽動(dòng)受眾，而《盜墓筆記》的網(wǎng)頁游戲通過重現(xiàn)故事中經(jīng)典橋段和事件，使得玩家在挑戰(zhàn)游戲的過程中不自覺被人物之間的情誼所感觸?！侗I墓筆記》系列跨媒體傳播讓《盜墓筆記》原始文本在不同媒體上得到了再次創(chuàng)作，構(gòu)建了新的故事體系，從而拓寬了《盜墓筆記》的傳播空間。二是媒體交互性?？缑襟w傳播具有新的傳播特性，即交互性?！侗I墓筆記》系列的傳播伴隨著跨媒體傳播模式的發(fā)展而發(fā)展，作為新的傳播模式，跨媒體傳播改變了以往媒體之間被動(dòng)地、單一地傳播或是接受。比如，《盜墓筆記》的小說和話劇彼此之間積極地相互影響。話劇版的《盜墓筆記》塑造的是在以小說故事形象的基礎(chǔ)上視聽覺的雙重感官享受，小說的接受者不再只是憑借想象獲取故事情節(jié)和人物形象，通過話劇的完美演繹也增加了不同類型的感官體驗(yàn)，小說的讀者在觀看話劇和話劇受眾閱讀小說的過程中，受眾在這期間所獲得的感受是雙重的，營造了兩種不同類型的感官體驗(yàn)。當(dāng)這兩種類型的感官體驗(yàn)之間相互影響、持續(xù)互動(dòng)，共同創(chuàng)造出新的故事情節(jié)和人物形象的時(shí)候，《盜墓筆記》系列的故事世界就開始變得更加飽滿化。

因此，《盜墓筆記》系列的跨媒體傳播讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)散到影視、游戲動(dòng)漫等其他媒體領(lǐng)域，同時(shí)也影響著不同媒體之間呈現(xiàn)的形態(tài)。《盜墓筆記》的影視改編劇開啟了網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播的模式，引發(fā)了相應(yīng)的討論熱潮；《盜墓筆記》的網(wǎng)頁游戲從情節(jié)出發(fā)，讓玩家在游戲通關(guān)的過程中感受著小說中的盜墓世界；《盜墓筆記》有聲讀物則是讓聽眾從聽覺上感受不一樣的盜墓世界，領(lǐng)帶聽眾回到電訊媒體時(shí)代下的種種記憶，再次掀起恐怖驚悚的獨(dú)特體驗(yàn)?！侗I墓筆記》系列的跨媒體傳播讓不同媒體之間相互影響，促進(jìn)不同媒體的傳播之間整合發(fā)展，使得以《盜墓筆記》為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再度引發(fā)熱潮現(xiàn)象，取得了大眾密切關(guān)注。

注釋：

①埃里克·麥克盧漢,弗蘭克·秦格龍編,何道寬譯,麥克盧漢精粹[M]．南京:南京大學(xué)出版社,2000:270．

[1]馬歇爾?麥克盧漢著,何道寬譯．理解媒介—論人的延伸[M]．北京:商務(wù)印書館,2007．

[2]南派三叔．盜墓筆記[M]．上海:上海文化出版社,2011．

[3]胡霽．消費(fèi)文化語境下文學(xué)的跨媒體傳播—以張愛玲作品為例[D]．重慶:重慶大學(xué),2009．

[4]李勝偉．跨媒體傳播環(huán)境下閱讀方式轉(zhuǎn)變研究[D]．蘇州:蘇州大學(xué),2013．

[5]王夢(mèng)玉．我國網(wǎng)絡(luò)小說的跨媒體傳播研究[D]．太原:山西大學(xué),2014．

[6]王琪琦,李海燕．試論跨媒體內(nèi)容創(chuàng)作的策略[J]．河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2011．

余野（1990-），女，漢族，貴州遵義人，碩士研究生，研究方向：文藝學(xué)。