王宇宸

探析心理學(xué)在舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用

王宇宸

伴隨心理學(xué)理論的逐漸完善，逐漸融入到了各個(gè)行業(yè)與領(lǐng)域之中，同樣在舞蹈教學(xué)中有著較多的運(yùn)用。本文從心理學(xué)角度入手，全面研究如何在舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)的原理，推動(dòng)教學(xué)品質(zhì)的增強(qiáng)。

心理學(xué) 舞蹈教學(xué) 運(yùn)用

一、引言

長(zhǎng)期以來(lái)，在我們國(guó)家的舞蹈教學(xué)過(guò)程中，高度關(guān)注舞蹈技能的教育，卻忽視了舞蹈心理的發(fā)展。舞蹈藝術(shù)所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，便明確了舞蹈是以抒情為中心的藝術(shù)體現(xiàn)方式，然而舞蹈在人們感情表達(dá)里面所具有的作用是無(wú)法取代的。

心理學(xué)是能夠解讀人類感情的最適宜的領(lǐng)域。心理學(xué)領(lǐng)域的快速發(fā)展，不但使學(xué)科內(nèi)部的理論框架更加完整嚴(yán)密，其應(yīng)用價(jià)值也得到了很好的開發(fā)。在舞蹈教學(xué)中，有很多能讓心理學(xué)理論發(fā)揮的地方。舞蹈教育是教育中的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它所傳遞的知識(shí)往往以動(dòng)作為載體表現(xiàn)出來(lái)，舞蹈教學(xué)既蘊(yùn)含了教育中的普遍心理規(guī)律，也具有其特異性的心理規(guī)律。本研究旨在分析舞蹈教學(xué)中的現(xiàn)有問(wèn)題，用心理學(xué)的理論加以解決，以豐富舞蹈教育領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)。

二、心理學(xué)與舞蹈教學(xué)概述

（一）心理學(xué)的具體含義

心理學(xué)是一個(gè)和人們的日常生活有著較大關(guān)聯(lián)同時(shí)備受關(guān)注的學(xué)科。20世紀(jì)80年代，心理學(xué)家對(duì)于心理學(xué)做出了具體的概括：“心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)”。其理論和實(shí)踐層面研究成果逐漸涌現(xiàn)，其在制造、教育以及商業(yè)等其他層面有著大量的運(yùn)用。心理學(xué)汲取了非常多有關(guān)學(xué)科知識(shí)的核心內(nèi)容，同時(shí)為有關(guān)學(xué)科的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。

（二）心理學(xué)與舞蹈教學(xué)的關(guān)聯(lián)

舞蹈教學(xué)是一個(gè)雙向性的教育行為，其需老師和學(xué)生之間共同實(shí)施相關(guān)舞蹈動(dòng)作的統(tǒng)一和規(guī)范，其間涵蓋了主要的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的心理素質(zhì)以及學(xué)生自身的接受能力等。因此由心理學(xué)層面來(lái)分析舞蹈教學(xué)行為，便能夠得知，舞蹈教學(xué)是一種持續(xù)、立體以及流動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)節(jié)，具備相應(yīng)的系統(tǒng)、架構(gòu)以及規(guī)律等。在舞蹈教育架構(gòu)里面，心理學(xué)往往會(huì)對(duì)舞蹈教學(xué)的具體目標(biāo)與相應(yīng)的任務(wù)造成了非常大的影響，其間涵蓋了普通技能的培育、舞蹈專業(yè)技巧以及舞蹈創(chuàng)新思維拓展的影響等，均非常重要。

三、舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方式單一，課堂效率低

目前，國(guó)內(nèi)大部分的舞蹈教學(xué)都是以老師講授和演示，學(xué)生接受和模仿實(shí)現(xiàn)的。這種方式主要有兩個(gè)弊端。首先，教學(xué)方法偏于枯燥而難以吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生的注意資源無(wú)法集中，自然導(dǎo)致了教學(xué)效果的不理想。其次，講授的內(nèi)容抽象難懂，只靠動(dòng)作的演示又難以讓尚未達(dá)到專業(yè)水平的學(xué)生體會(huì)到動(dòng)作的要領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)作不規(guī)范，而且難以記憶復(fù)雜的動(dòng)作。因此，目前單一的教學(xué)方式致使舞蹈課堂的效率不高。

（二）只關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容，忽略學(xué)生心理狀況

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中只關(guān)注動(dòng)作的傳授，往往忽略了學(xué)習(xí)這個(gè)以學(xué)生為主導(dǎo)的主動(dòng)過(guò)程，而學(xué)習(xí)過(guò)程又是與學(xué)生的人格特征和學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)密切相關(guān)的。不同的心理特征和心理狀態(tài)適用于不同的教學(xué)方法，單調(diào)的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施無(wú)法滿足這一要求。如果教與學(xué)的特點(diǎn)不相匹配，不但無(wú)法達(dá)到好的效果，還容易影響到學(xué)生的興趣、自我效能感等心理變量，影響學(xué)生日后的發(fā)展。

（三）訓(xùn)練機(jī)械化，不注重創(chuàng)造性的培養(yǎng)

舞蹈是一種審美文化活動(dòng)，而非簡(jiǎn)單的動(dòng)作模仿。好的舞蹈離不開舞蹈編導(dǎo)家們的藝術(shù)熔鑄，其中蘊(yùn)含著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，支撐這些非物質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為舞蹈動(dòng)作的一個(gè)重要因素就是創(chuàng)造力。然而，當(dāng)今的舞蹈教學(xué)中沒(méi)有注重此類素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生變成了單純的舞者，而非能夠通過(guò)肢體表達(dá)動(dòng)作的舞蹈家，這有悖于舞蹈教學(xué)的目的和意義。

四、文化心理對(duì)于舞蹈教學(xué)造成的影響

（一）舞蹈教學(xué)偏離正確軌道

在目前舞蹈文化日益全球化的背景之下，造成民族舞蹈文化的逐漸消失，導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)偏離了正確的發(fā)展軌道。在最近幾年時(shí)間內(nèi)，舞蹈領(lǐng)域存在著否認(rèn)民族舞蹈文化的狀況。其高舉“發(fā)展”的旗幟，民族舞蹈文化被糟蹋的一塌糊涂。中國(guó)所獨(dú)有的民族舞蹈文化與西方的舞蹈文化是完全不一樣的，其是在農(nóng)耕背景下所形成的舞蹈文化，是和農(nóng)耕背景下所產(chǎn)生的各式各樣的文化因素相互關(guān)聯(lián)、具備“和諧”社會(huì)作用的舞蹈文化。然而西方國(guó)家的舞蹈文化是以宗教為基礎(chǔ)而創(chuàng)建起來(lái)的，是西方文化史非常好的展示。將中國(guó)的民族舞蹈逐漸向其靠近，必定會(huì)由于不一樣的文化基石而形成較大的矛盾，最終便是形成一個(gè)“異類”。

（二）產(chǎn)生異化民族舞蹈的心理

對(duì)于西方國(guó)家所具有的審美標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可，從而形成了異化民族舞蹈的心理。此觀點(diǎn)指出：西方國(guó)家的舞蹈是比較先進(jìn)的，其他地區(qū)的民族舞蹈都是比較滯后、原始以及荒蠻的，因此，把民族舞蹈文化擺在需要被改造的位置處。從事實(shí)層面而言，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民主以及各個(gè)區(qū)域的舞蹈文化均具備其獨(dú)有的展示形式，并沒(méi)有優(yōu)與劣的去唄。部分舞蹈人員對(duì)于民族舞蹈的發(fā)展，僅僅是對(duì)于外部的、西方舞蹈效仿。如此便導(dǎo)致西方的學(xué)不好，還丟失了屬于自己本土的東西，最后的結(jié)果便是“四不像”。

五、心理學(xué)在舞蹈教學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

（一）采用多感官通道的方法教學(xué)

為了彌補(bǔ)單一教學(xué)方法的不足，我們可以采用多感官通道的教學(xué)方法，將視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等結(jié)合運(yùn)用于舞蹈教學(xué)當(dāng)中。這種方法有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，新穎的刺激呈現(xiàn)方式可以提高學(xué)生的注意力。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人傾向于將注意資源投射到新異的刺激之上，那么，采取一些學(xué)生可能感興趣的教學(xué)材料，例如多媒體，就可以很大程度地吸引學(xué)生的注意力，從而提高課堂效率。另外，多通道的教學(xué)方法有助于動(dòng)作記憶的形成。好的方式是，教師不但講授舞蹈動(dòng)作的內(nèi)容，演示動(dòng)作，還可以讓學(xué)生通過(guò)觸覺(jué)感受某個(gè)動(dòng)作形成時(shí)的肌肉狀態(tài)，甚至用不同的味道比擬不同的動(dòng)作。總之，善用各種感覺(jué)器官可以讓舞蹈動(dòng)作在學(xué)生記憶中的表征更加立體、完整，以至于印象深刻，熟練掌握。

（二）針對(duì)學(xué)生的人格特征因材施教

人格是個(gè)體行為的內(nèi)部?jī)A向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、需要、情緒、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、性格、氣質(zhì)和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，使個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。不同人格特征的學(xué)生適用于不同的教學(xué)方法。為了達(dá)到更好的效果，教師應(yīng)該在課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，以確定學(xué)生的人格特點(diǎn)。例如，從氣質(zhì)的角度講，膽汁質(zhì)的學(xué)生需要重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)舞蹈中的耐心與沉著精神，不宜用強(qiáng)硬的手段督促學(xué)生；而抑郁質(zhì)的學(xué)生則應(yīng)多進(jìn)行鼓勵(lì)，增加其開放性，減少直接批評(píng)避免傷害其自尊。把握學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，才能使教學(xué)更加有效。

（三）善用“心理暗示”的方法幫助學(xué)生構(gòu)建信心

“心理暗示”由保加利亞心理學(xué)家喬治·洛扎洛夫首先應(yīng)用到教學(xué)中，這一概念指學(xué)生接受外界或他人的愿望、情緒、觀念、態(tài)度影響的心理特點(diǎn)。心理暗示在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用是目前研究的熱點(diǎn)之一。運(yùn)用心理暗示時(shí)，首先要注重學(xué)生情緒的控制，情緒可以體現(xiàn)在表情和體態(tài)當(dāng)中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒的某些問(wèn)題，教師可以通過(guò)積極的心理暗示加以轉(zhuǎn)變；第二要加強(qiáng)表象的訓(xùn)練，即在心理暗示的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在腦海里形成舞蹈動(dòng)作的心理表象，以提高學(xué)生的舞蹈技能和情緒控制能力；第三是通過(guò)心理暗示指導(dǎo)學(xué)生目標(biāo)的設(shè)置和完成，提高學(xué)生的自我效能感，讓其在適宜的目標(biāo)中能夠良好發(fā)揮，從而對(duì)自己再度建立積極的心理暗示以達(dá)成下一階段的目標(biāo)，形成良性循環(huán)。大量研究表明，“心理暗示”的運(yùn)用有增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈中的個(gè)體意識(shí)的自由性，保護(hù)學(xué)生的自信心，協(xié)調(diào)師生關(guān)系，提高舞蹈課堂的教學(xué)效率等作用，應(yīng)該在舞蹈教學(xué)當(dāng)中更好地普及這種方式。

六、結(jié)論

總而言之，伴隨藝術(shù)教育的逐漸進(jìn)步，人們自身的感情在教學(xué)過(guò)程中所具有的作用逐漸受到人們的高度關(guān)注，在舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)里，往往會(huì)發(fā)生非常多的問(wèn)題，作為一名舞蹈教育者需要把握更加多的與心理學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)，科學(xué)運(yùn)用情緒在舞蹈教學(xué)過(guò)程中的作用，同時(shí)將其靈活的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)際之中，使得老師與學(xué)生均可以沉浸在歡快的情緒里面，以推動(dòng)舞蹈教學(xué)的不斷發(fā)展。

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（作者單位：首都師范大學(xué)）