柳依笛

從美國大選看美式民主和普世價值的歸向

柳依笛

在全球化背景下，美國將“美式民主”作為普世價值輸向世界各地。然而，2016年的美國大選則是矛盾重重的一次大選，是總統(tǒng)位置與民粹主義者最接近的一次。這次大選的整個過程使美國大眾和上層精英之間的沖突加大，也讓兩黨之間的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組，并進(jìn)一步證明了“美式主義”背離國際民主建構(gòu)和虛偽的本質(zhì)。

美國大選 美式民主 普世價值

2016年美國大選終于落下帷幕，沒有任何從政經(jīng)驗的商人特朗普以微弱優(yōu)勢擊敗希拉里，最終成為美國的下一任總統(tǒng)。在這場總統(tǒng)選舉過程中，各種“猛料”不斷爆出，特朗普和希拉里甚至不顧公眾形象互相掐架，不惜一切代價詆毀對方，而對于他們本身來說，各種丑聞和誠信問題也讓這次大選成了“最骯臟的戰(zhàn)爭”。這場“世紀(jì)罵戰(zhàn)”和“燒錢游戲”不僅直接反映出他們自身的問題，更重要的是揭示了“美式民主”的虛偽和美國社會存在詬病。

一、全球化背景下的民主輸出

民主政體在現(xiàn)代政治興起之后逐漸被認(rèn)為是效率高、合乎法理的一種政治模式，更是人們心中的一種理想愿景，并逐漸形成一種共識。20世紀(jì)90年代，世界全球化發(fā)展迅速，以美國為代表的西方國家憑借這股浪潮成了最大的受益者，并借助全球化更加放肆地擴(kuò)張，逐步實現(xiàn)稱霸世界的目的。它打著“民主”、“自由”的旗號強(qiáng)行向世界各地推行所謂的西式文化，引發(fā)了一系列緊張的國際關(guān)系和混亂格局，“美式民主”也受到越來越多的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

總統(tǒng)大選在某種程度上正是社會利益與社會意識的代表之爭。“美式民主”通過總統(tǒng)大選直觀地呈現(xiàn)出來，而最為本質(zhì)的東西卻根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境進(jìn)行不斷地構(gòu)建。在美國的民主政策中，民主輸出是所有總統(tǒng)在選舉時都會強(qiáng)調(diào)的執(zhí)政理念，但本質(zhì)上的民主輸出則是利用了“全球化”這一名稱，將西方的意識形態(tài)完美地包裝起來再灌輸給他國，“美式民主”的本質(zhì)并不是追求世界和平，解放全人類，它世俗、空洞，對于構(gòu)建當(dāng)前真正的國際新秩序沒有任何意義。

歷任美國總統(tǒng)在選舉演說中都會將“美式民主”的輸出作為他的一項重要使命，向全世界傳播西方的價值觀是他的本質(zhì)，但其實這種被動的“民主”實質(zhì)上是一種擴(kuò)張的手段。舉例來說，總統(tǒng)羅斯福認(rèn)為任何懦弱的民族就需要有像美國一樣的強(qiáng)大國家來拯救；總統(tǒng)威爾遜則直接將拉丁美洲作為“美式民主”的試驗田，不僅從思想上進(jìn)行控制，更采取了軍事手段進(jìn)行干涉。

二戰(zhàn)之后，歷屆美國總統(tǒng)都將推行民主作為外交政策之一。在當(dāng)時，和平滲透是最主要的方式，這種柔性的方式使美國政府暫時遮住了擴(kuò)張的虛偽面目，當(dāng)時取得的效果使得美國總統(tǒng)以為民主得到了全面的普及。到了20世紀(jì)90年代，克林頓總統(tǒng)甚至還將“民主”作為執(zhí)政的支柱之一?！懊朗矫裰鳌备邼q的熱情被澆滅是在“9.11”事件之后，那時的美國迫不及待地揭開虛偽的面紗，大肆地動用大規(guī)模武器對別國進(jìn)行單方面的“制裁”，雖然仍舊打著“民主”的旗號，但是總統(tǒng)布什的“民主”卻比歷屆總統(tǒng)推行的“民主”更為猛烈和直接。

從歷屆美國大選出的總統(tǒng)來看，他們推行的“民主”手段花樣百出，手段各異，但不管是什么外衣下的“美式民主”，起決定作用的還是國家戰(zhàn)略和特定社會階層的利益。全球化本身是一個矛盾體，雖然各國之間要進(jìn)行交流和發(fā)展，但美國偏激的行為卻并不符合全球化的發(fā)展，“民主”不再是高尚的民主，而成了一個全球擴(kuò)張的幌子，而這個幌子隨著2016年總統(tǒng)大選的謝幕將不復(fù)存在，因為“美式民主”已經(jīng)徹底暴露在大眾面前等待考驗。

二、美國總統(tǒng)大選暴露“美式民主”的虛偽性

2016年美國總統(tǒng)大選暴露了資本主義市場的種種矛盾，美國構(gòu)建的價值體系和世界觀也受到了不斷的質(zhì)疑，同樣，“美式民主”這一極力打出的招牌也露出了它的真面目。

（一）總統(tǒng)選舉中“美式民主”的墮落

美國的總統(tǒng)大選雖然宣稱是民主平等的，但實際上參加競選的只有民主黨派和共和黨。而這兩個黨派之間的斗爭，可以說是本質(zhì)一樣，因為不管是哪個黨派的候選人成為總統(tǒng)，他們所代表的利益都是一樣的。而且，在初選中，如果參選人得不到黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人的支持，那么他將難以進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。

從歷史上看，美國總統(tǒng)選舉中出現(xiàn)的被操縱事件屢見不鮮。尼克松在選舉中為了刺探競爭對手的情報，竟然在對方執(zhí)政的辦公樓安裝竊聽器，這就是著名的“水門”事件；后來，小布什的競爭對手戈爾雖然贏得了美國普通民眾的選票，但是沒有得到高層的支持，最終敗給了小布什，而這些事件使得美國與民主分道揚鑣。

候選人的丑聞一般通過競爭對手來爆料，以達(dá)到碾壓對方的目的，制造丑聞可以說是不擇手段。今年的特朗普和希拉里是最為典型的代表：特朗普被認(rèn)為是花花公子，沒有學(xué)識的粗魯之人；希拉里則一直是丑聞纏身，對手不僅將她早些年的同性戀傾向傳聞抖出來，還以“郵件門”給她設(shè)下重重障礙。但是，即使是丑聞纏身的特朗普最終還是當(dāng)選了總統(tǒng)，而哪一屆總統(tǒng)又沒有丑聞呢？這就是“美式民主”的墮落之處。

（二）金錢外衣下的“美式民主”

雖然美國最高法院在早些年就明令禁止在選舉過程中有金錢往來的存在，但是這絲毫不影響這場“燒錢”活動。據(jù)統(tǒng)計，在2004年，總統(tǒng)選舉共花費40多億美元，2008年增加了10多億美元，2012年又增加了20多億美元，而2016年的總統(tǒng)大選預(yù)估有100多億美元，這是史上之最。

從法律和美國宣稱的“民主”上看，每個人都可以成為參選者，但是這只是表象，沒有雄厚的資金，就沒有走下去的力量。不管是特朗普還是希拉里，能走到最后和金錢有著直接的關(guān)系。特朗普本身是一個富翁，他有足夠的經(jīng)濟(jì)實力，而希拉里作為美國政壇中的老人，在任職期間有大量的人脈，在選舉中有大財團(tuán)的支持，所以草根選民幾乎是望塵莫及的，而不論是誰當(dāng)上了總統(tǒng)，他們首先想到的就是要維護(hù)支持者的利益，使背后的有錢人利益最大化，而普通民眾的利益始終都會被邊緣化。特朗普雖然自身實力雄厚，但他依然接受了來自默色大家族的金錢支持。因此，他原本聲稱的給富人增稅的主張就被取消了。

民主與金錢的交融使得“美式民主”徹底撕開了面具。在總統(tǒng)選舉中，競爭對手之間的互相攻擊、傷害、威脅也讓人瞠目結(jié)舌。為了打擊對方，特朗普語出驚人，希拉里則在背后使用各種計策，而且作為女性公眾形象的代表，也不時地對對方冷嘲熱諷，侮辱和謾罵。而這些也阻擋不了他們中的一位成為美國總統(tǒng)。

三、“美式民主”和普世價值的歸向

“民主”的基本界定原則是每個主體都是平等的，他們可以自覺不受干擾地支配自己的事物，平等參與公共社會生活，而且，這種參與需要有一定的程序性，滿足少數(shù)服從多數(shù)的原則。但在全球化的背景下，美國作為擁有話語權(quán)的大國，將所謂的“美式民主”強(qiáng)加于別國，只要按照它的意圖執(zhí)行就會成為與它對立的“反民主國家”。

美國推行的“普世價值”是民主和自由?！捌帐馈庇腥齻€方面的意思：首先是這種價值觀不是特殊的，個別的，而是具有普遍適應(yīng)性的，適用于大多數(shù)人甚至是所有人的；其次，這種價值觀不是隨時隨地想出來，而且隨時會被終止的，是一種完善的長久的價值取向；最后，普世價值的表述是有著必然性和普遍性的。只有滿足上述所有的條件才能稱得上是普世價值，但正因為如此才顯得普世價值的難以實現(xiàn)。普世價值是在人類文明長河中逐漸形成的，它本身是優(yōu)秀的，是一種美好的向往，但隨著全球化的發(fā)展，某些國家為了達(dá)到不可告人的目的，就打著普世價值的幌子做出與之相矛盾的行為。

美國就是典型，雖然美國的民主制度有可取之處，民主體系也較為完善，它對民主的實踐在某種程度上豐富了民主理論。但是，“美式民主”卻是有非正義的目的性，如果繼續(xù)將“美式民主”作為普世價值來信仰和推崇，那么國際社會就會一片混亂，所以我們有必要解讀“美式民主”和普世價值的特點和歸向。

（一）總統(tǒng)大選中的“美式民主”和普世價值外殼受到質(zhì)疑

實行“美式民主”需要有一系列正規(guī)的程序，它是在尊重公民和國家法律準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上實行的，意圖給公民帶來安全輕松公平的社會環(huán)境，但是在“美式民主”輸出的過程中，最能直接體現(xiàn)民主的總統(tǒng)選舉卻讓民眾看不到國家的未來。“民主”通過投票選舉來實現(xiàn)，而這種選舉并不是公平可靠的，是兩個黨派之間的斗爭，是實力和財力的相抗衡。不管是誰成了領(lǐng)導(dǎo)者，“民主”只是一幅空殼，雙方所代表的利益最大化才是他們的最終目的。

（二）“美式民主”偏離了真正的民主

“美式民主”最早由歐洲傳播過來，以權(quán)力制約為前提。在美國歷史的發(fā)展過程中，他們不斷更新民主理念，改變執(zhí)行民主的手段，總統(tǒng)大選演講宣稱的民主都是暫時性的蠱惑民眾，而一旦選舉成功了就不擇手段地向利益最大化靠攏。在國際關(guān)系中，暴露的侵占徹底撕破了“美式民主”的嘴臉，總統(tǒng)對外的政策充分反映出“美式民主”的虛偽性和殘暴性。這樣的民主不僅給國內(nèi)的穩(wěn)定帶來了影響，而且也擾亂了國家安全環(huán)境。

（三）“美式民主”不具有普世價值

“美式民主”是具有美國特色的政策，是根據(jù)美國的基本國情逐漸形成的。在美國南北戰(zhàn)爭中，“民主”得以不斷地發(fā)展，民主體現(xiàn)在實施的政策上，例如兩黨制、三權(quán)分立和地方分權(quán)，這些執(zhí)政理念看似能讓利益雙方互相牽制，在當(dāng)時也得到了認(rèn)可。在全球化的今天，美國的民主理念不斷受到質(zhì)疑，總統(tǒng)選舉中的權(quán)力制約只是兩黨間的利益之爭，制約并不能完全地保障民眾的利益，反而還會讓民眾的利益逐漸邊緣化。而在總統(tǒng)推行的外交政策上，脫離了他國國情的“美式民主”更給國際秩序造成了混亂。2016年的總統(tǒng)大選，世界不僅在關(guān)注誰能成為美國的下一任總統(tǒng)，關(guān)注的重點更在于總統(tǒng)的外交政策。“美式民主”的涉及范圍較廣，所有的國家都知道這種“民主和自由”的普世價值的虛偽性，但為了各自利益的最大化，有些國家依然會附庸而上。

“美式民主”有著雙重的推行標(biāo)準(zhǔn)，雖然打著崇高的“普世價值”的旗號，但在具體的操作中卻以自我利益最大化為出發(fā)點。民主理論的不斷夸大和民主實踐的偏離軌道不僅不會讓“美式民主”得以繼續(xù)發(fā)展，更會帶來直接的壞影響。“美式民主”和普世價值的輸出會暫時性地迷惑美國大眾，但長此以往，利益受到最大、最直接損害的也是普通民眾。在國際社會上，“美式民主”的推行會讓各國間的矛盾激化，這種世俗性且具有破壞性的民主政策更加證明了總統(tǒng)大選時候選人的欺騙性。他們的行為直接將國家利益和政治性反映出來，“美式民主”和真正民主的反差讓人們開始思考“普世價值”是否是真實的價值觀，候選人是否能保障大多數(shù)民眾的利益。

總之，美國總統(tǒng)大選能夠直接反映出“美式民主”和普世價值的虛偽性。民主本來是平等、真誠的，但“美式民主”逐漸從歷史上的啟蒙地位走向打著“普世價值”實行霸權(quán)主義的地位。今年的美國總統(tǒng)大選中出現(xiàn)的丑聞、威脅、謾罵更是讓本國民眾也深深地感受到民主離他們越來越遠(yuǎn)，美式選舉為代表的西方民主也逐漸走向了死胡同。

[1]王曉蘭，楊艷春．試析美式民主的困境與超越[J]．江西科技師范大學(xué)學(xué)報,2014(04)．

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[3]候惠勤．“普世價值觀”的理論誤區(qū)和實踐陷阱[J]．馬克思主義研究,2008(09)．

[4]張秀芹,劉愛蓮．論西方普世價值的虛偽性[J]．社會科學(xué)家,2010(05)．

（作者單位：浙江省溫嶺中學(xué)）