姚慶榮

甘肅地區(qū)科技與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護分析

姚慶榮

在現(xiàn)代社會里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到的沖擊越來越大，尤其是對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集地——甘肅，加強甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護越發(fā)重要。而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，科技占據(jù)著重大作用，以科技為手段，可以更好地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。本文就甘肅地區(qū)科技與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進行了相關(guān)的分析。

甘肅地區(qū) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護

一、甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護情況

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。甘肅是一個民族眾多、人文資源環(huán)境獨特的地區(qū)，多種文化在這里碰撞、交融，應逐漸形成了具有其自身特色的文化。對于甘肅地區(qū)而言，它是一個多民族的省份，各族人民在長期的社會實踐中孕育了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如香包刺繡、面塑磚雕、皮影等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是甘肅地區(qū)各民族智慧的結(jié)晶，是一筆重要的財富。

甘肅地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是甘肅地區(qū)各族智慧的結(jié)晶，反應了他們對生活的向往，是我國民族文化的瑰寶。然而隨著西部大開發(fā)的實施，甘肅地區(qū)的非物質(zhì)文化受到了巨大的沖擊。首先，甘肅地區(qū)特有少數(shù)民族語言面臨消亡危險，由于同漢族混居，甘肅特有的民族語言（東鄉(xiāng)語、保安語等）面臨著同化、消失的危險；其次，民族服裝文化受到了沖擊，在現(xiàn)代社會里，越來越多的外來服飾走進了甘肅地區(qū)，使得穿戴民族服務(wù)的人越來越少，甘肅地區(qū)民族服飾文化許多元素被現(xiàn)代服飾給取代。另外，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，甘肅地區(qū)少數(shù)民族特有的文化也在逐漸褪色，如甘肅地區(qū)的“迎親賽馬”儀式、“溝火會”等傳統(tǒng)文化遺傳逐漸消失而在現(xiàn)代社會里，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失給當代人敲響了警鐘，促使人們要主動地投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中去，要保護好甘肅地區(qū)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以更好地傳承民族傳統(tǒng)文化，增強社會凝聚力，增進民族團結(jié)，促進社會的穩(wěn)定發(fā)展[1]。

二、以科技促進甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的對策思考

一是要，加大科技投入。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與科技之間存在著必然的聯(lián)系，加大科技的投入可以更好地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到破壞和丟失。因此，在甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，政府必須還必須加大科技投入，全面推進科技發(fā)展戰(zhàn)略部門，枕墊支持和很到開展關(guān)鍵性技術(shù)攻關(guān)，以技術(shù)為核心，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展。二是要加大科技人才的培養(yǎng)。為了更好地保住甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府必須應當認識到科技人才的重要性，要加大科技人才的培英，要積極建立科技人才專項資金，從而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作培養(yǎng)一直業(yè)務(wù)能力強的人才隊伍。三是要加大宣傳，提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識。甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族文化的隗寶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系到一個民族的文化與精神的傳承，甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需要大家的共同努力。作為政府，應當加大宣傳利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙等途徑，向廣大群眾宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性，提高人們對甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，讓更多的人投入到甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中去[2]。四是要發(fā)揮政府在非物質(zhì)文化保護中的作用。要想保護好甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為政府，就必須充分發(fā)揮自己的職能。首先，政府必須結(jié)合甘肅地區(qū)的現(xiàn)實狀況，制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展政策，要完善相關(guān)法律法規(guī)，加強立法，建立完善的法律體系，才能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全面的保護，以法律為依據(jù)，為甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供法律保障；其次，要制定宏觀發(fā)展規(guī)劃，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作納入到宏觀發(fā)展規(guī)劃中去，從而更好地保護甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五是要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的目的就是使甘肅地區(qū)珍貴的、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護，并得以傳承和發(fā)揚。為此，相關(guān)部門要積極地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，要全面掌握甘肅地區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布情況、生產(chǎn)環(huán)境，并做好相關(guān)記錄工作，將甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備案，從而有針對性地進行保護。

綜上所述，甘肅地區(qū)科技和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護越來越重要，科技是推動甘肅地區(qū)發(fā)展的根本動力，甘肅地區(qū)科技還需進一步研究，加大科技成果的轉(zhuǎn)化。而甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是甘肅各民族智慧的結(jié)晶，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護對促進民族和諧發(fā)展有著重大現(xiàn)實意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項重要的工作，作為政府部門應當發(fā)揮其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用，要加大宣傳，爭取全民參與，同時要完善相關(guān)立法，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供法律保障，從而使甘肅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和發(fā)展。

[1]李軍陽．甘肅省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承研究[D]．蘭州：蘭州理工大學,2014．

[2]雒慶嬌．人人都是文化遺產(chǎn)的主人——公眾的文化自覺與甘肅民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J]．發(fā)展,2013(10)：79～80,90．

（作者單位：甘肅行政學院）

本文系“文化科技融合背景下甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和數(shù)字化保護研究”的階段性成果。

姚慶榮（1978-），女，甘肅通渭人，博士，副教授，研究方向：文化科技融合。