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        有容乃大,藏珍則靈
        ——訪鄂圖藏書洞記

        2017-11-25 05:42:05夏金波
        長江叢刊 2017年2期
        關(guān)鍵詞:洞口

        夏金波

        有容乃大,藏珍則靈
        ——訪鄂圖藏書洞記

        夏金波

        題記:乙未年丙戌月,因沐湖北省圖書館“閱讀館史,重走西遷”徵文活動(dòng)之澤,余有幸隨師友西行,過江漢而觀林海,游夷陵而訪施州。暮靄茫茫,雲(yún)煙氤氳,俯仰蒼穹與地母之氣象,七十餘年前故事仿佛入目。此行既拜讀九碼頭之碑文,又探得藏書古洞,且較先時(shí),往返何其便捷,不免感慨曩昔。往事逾久,故效半文不白之言,以遙契時(shí)代,追憶七十餘年前故事。倉促成文,唯恐貽笑。

        自皇古迄今,觀書籍流傳,常罹天災(zāi)人禍,三墳五典,亡之八九。故古人特重藏書,筑樓修閣,今天下聞名者不一而足。藏書洞亦自古有之。昔始皇帝焚書,典冊(cè)遭火,今學(xué)者惜之。後秦亡而漢立,有名儒伏生獻(xiàn)壁中書簡,故前賢經(jīng)典賴以流存。一國之存亡,有關(guān)于文教盛衰與否。昔魏文皇帝曰:“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事?!惫耪Z亦雲(yún):“學(xué)富五車,書通二酉。”備贊先賢藏書俟才之功。何為二酉?二酉山是也,或曰為大酉、小酉二山。山中有洞,秦儒隱學(xué)藏書故地?!短接[·荊州記》:“大酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人於此而學(xué),因留之?!鼻迩∪辍冻街莞尽?、清道光《辰溪縣志》亦載之。後因漢高祖得書於洞中,二山因之貴。文人墨客,常拜謁二山。書生以之名書者,如《二酉掇拾》;以之名堂者,如二酉山房;以之為號(hào)者,如二酉山人,皆不一而足。後人亦為之修堂造亭、留文刻碑,足窺視書之重。籍此,後學(xué)得以鉤微掘隱,探索源流。藏書備典,亦乃治學(xué)中第一要緊事。

        余今亦效古人訪藏書洞。甲申日午後,余一行十一人稍作小憩,于恩施市中心出發(fā),登車往東南向行,過恩施州圖書館、謝家祠堂、女兒城,約二十分鐘有餘,便抵五峰山以東之棕架山下,尋洞之所在。

        未得入洞,先看其山,其勢(shì)若何?此山偏南北向,筆直狹長,猶若一長臺(tái),坡遽陡而頂緩平。山底有巖洞,口出為二,朝西南並出,呼為出水洞。水流澄澈,匯為小河,蓋注入清江,然余不敢妄斷。出水洞共分三層,其上為干洞,為藏書洞,中洞次之,濕洞最下,是為出口,三窟內(nèi)道互通,然曲折不常用。此山高約一百五十米,山頂海拔五百六十米。余先已知藏書洞口位於棕架山西麓山腰,洞口朝西,但掩于木中難尋。放眼仰望,山上樹木豐茂,密葉遮壤,偶聞鳥鳴,不見道路。嚮導(dǎo)有言曰:“登山不可急,上山路中有天坑毒草,殊為危險(xiǎn),日倭曾遭之而退,務(wù)必萬萬留意手腳?!甭牬耍娙诵慕云萜?。觀巖洞畢,於是過小橋,探入山中,經(jīng)由外道尋訪干洞。路始平緩,人常經(jīng)過,灌木稀鬆,光線明朗,眾人不以為意。忽而轉(zhuǎn)過一坡後,小路隱沒,人跡罕至,灌枝草葉似牽衣待話。當(dāng)日陰天,加之喬木傍人左右,天色漸暗,吾始稍稍謹(jǐn)慎。嚮導(dǎo)言因前日才大雨,兩腳粘泥,稍有不慎,便倏忽滑到。余等輕身而入,尚蹣跚可笑至此,念昔日挑書上山者,其艱難若何。後果經(jīng)一天坑,洞口徑半米,藏於草叢之中,距小徑僅一步遠(yuǎn),嚮導(dǎo)亦未敢輕言深淺。眾人面露懼色,逡巡而過,不敢高聲。又遇密林傾坯,嚮導(dǎo)以柴刀斬?cái)嗨乐穸静?,一行尾隨於後,謹(jǐn)慎而行。食頃,終抵洞口,眾人皆汗出。是時(shí),海拔四百又八十二米矣。

        眾人便於此稍作小憩。但見洞口為一線之天,有一平臺(tái)供人進(jìn)入,藏于高木之中。左有一大天坑,洞口房間大小,內(nèi)部幽暗難辨,以石投之,未知通往何處。入口有一象鼻,連接洞口上下沿,約二人合抱粗。閃過象鼻,拾級(jí)而下,止六七步,便進(jìn)入洞內(nèi),頗為寬闊。然洞口狹窄,昏暗不明。洞內(nèi)前行二十余步,有一塹頗深,憑籍電話微光,得見對(duì)面別有洞天:又有一穹廬大洞,形似大碗蓋地,頗為隱秘,更是藏匿佳處。洞內(nèi)無一塵,洞外未聞聲,與書為伴,遺世獨(dú)立,似曾無人來過,難以想象當(dāng)年藏書景象,卻可體會(huì)當(dāng)年遷徙守護(hù)之苦。洞內(nèi)覽畢,一行返至洞口。見兩側(cè)洞壁與人同高處,有數(shù)塊長方形凹槽,槽沿平整,深約二指寬。眾人不明何以為之,詢之嚮導(dǎo)。曰:“此石壁上似先有刻字,後於文革期間被人整塊剜去,因以至此狀?!庇嗉?xì)觀之,見槽底確有刀鑿痕跡,而文字亡而不存,殊為可惜。假若與藏書護(hù)書事跡有關(guān),豈不有愧前人。又念當(dāng)年西遷藏於洞中書籍,幾乎得以全部保全,前人之功後輩仍銘記,此為不刻之功,心似稍安。

        洞外稍作停留,天色愈發(fā)昏晦。因恐山雨遽來,眾人便徐徐下山。下山較上山更為不便,雖時(shí)刻小心,但仍由於坡陡地滑,數(shù)人摔倒,故斷木作杖而行。眾人彼此齊心協(xié)力,相互照應(yīng),不久下到山下,所幸皆無大礙。於是探洞畢,經(jīng)番此行,眾人皆有所思。先輩西去之路遠(yuǎn),山高水險(xiǎn),既無天時(shí)之順,亦無地利之助,所可賴者僅人和也。茍人不合,則吾輩今下山定殆矣。

        昔日山洞藏寶,草木由是生輝,而今荒隱,人跡罕至,然其善德銘傳。雖其藏書不能媲美二酉,而亦存鄂省之文化之基、知識(shí)之元。後人得以辨章學(xué)術(shù),考鏡源流。此鄂圖之功、鄂圖館人之力。雖時(shí)代變換,今國泰民安,然亦有恒不變者,即開啟民智之信念,與傳揚(yáng)文化之責(zé)任,西遷之精神當(dāng)薪火相傳。若無文化之傳承,民眾何以推陳出新。我國雖地域廣袤,國民眾多,若教育匱缺,失民族精神,亦不能屹立於世界之林。故文化傳承應(yīng)尤為重視,創(chuàng)建鄂圖,其義在此。今鄂省文教日益興盛,大學(xué)學(xué)子逾百萬人。吾輩當(dāng)秉承先人篳路藍(lán)縷之德,踐行推陳出新之志。故援司馬文正公詩,與諸君共勉:

        獨(dú)樂藏書訓(xùn)再三,

        后來青更出于藍(lán)。

        重陽上伏晴明日,

        群奉公言為指南。

        殷憂啟圣,多劫興邦。今之往後,若有愈多圖書館人重走西遷路,探訪其歷史,傳揚(yáng)其精神,豈不善哉!先輩于泉下,亦當(dāng)含笑。

        夏金波,男,湖北省圖書館特藏與地方文獻(xiàn)部,助理館員。

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