關(guān)心儀

從蘇軾詞中的意象看蘇軾的情感表達(dá)

關(guān)心儀

蘇軾是北宋前期著名的文學(xué)家、政治家。他的詩(shī)詞具有不拘一格的獨(dú)特魅力，從而深受世人敬仰與尊重。蘇軾詞的題材范圍較大，意蘊(yùn)也非常深刻，詞的表現(xiàn)手法也豐富多樣。本論文通過(guò)對(duì)蘇軾詞中不同的意象——酒、月、水進(jìn)行分析，探討蘇軾詞中不同的意象所展現(xiàn)的情感，探討蘇軾詞獨(dú)特的魅力。

蘇軾 意象 情感

一、蘇軾詞中的酒意象

（一）對(duì)樂(lè)的追求

蘇軾一世不管是身處于廟堂之上，還是隱于山林之野，不管逆境還是順境，他都對(duì)生活抱著滿腔的熱愛(ài)。蘇軾一生，在京做官就努力盡自己責(zé)任，表達(dá)自己的真實(shí)想法，從不隨波逐流，即使與權(quán)貴甚至是皇上意見(jiàn)不符，也不改變自己的看法，一心為民著想。在地方任職時(shí)，他則兢兢業(yè)業(yè)，抗水修壩，疏通河道，為民禱雨，為民眾奉獻(xiàn)他的一己之力。而被貶荒野，身無(wú)分文，他仍然坦然面對(duì)，躬耕、釀酒、作畫(huà)、吟詩(shī)、注文，從不停留，給我們留下了大量的文化遺產(chǎn)。通過(guò)飲酒體現(xiàn)了他對(duì)樂(lè)的追求[1]。

（二）對(duì)痛苦的表達(dá)

從蘇軾的詞中，我們能看到一位命途多舛的士人的痛苦吟唱。如《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》中，體現(xiàn)了他抑郁不得志，從以前的人人羨慕的大才子變成囚犯，好不容易地保住了性命，只能從被貶地痛苦地飲酒。雖然蘇軾是一個(gè)非常樂(lè)觀的人，但他終究需要感受這些痛苦。蘇軾最可貴的就是他用他自己的方式超越了這些痛苦，為后人創(chuàng)造了一個(gè)美好的精神家園。

（三）對(duì)痛苦的超越

蘇軾的酒醉是小飲即醉，醉后仍然似乎清醒，他最多是“坐客無(wú)氈醉不知”而徒坐在草地上，或者是“我欲醉眠芳草”，從“欲”字里也可看出他還是有理智的。蘇軾喝點(diǎn)酒就開(kāi)始思考自己的人生，他本身酒量并不大，也深知酒并不能使自己真正得到解脫，酒只是他生活的一種消遣。他向往“一張琴、一壺酒、一溪云”的生活，向往這種平靜安逸，通過(guò)酒來(lái)讓蘇軾進(jìn)行痛苦的超越。

二、蘇軾詞中的月意象

在中國(guó)古代文化中，月是太陰，日是太陽(yáng)；太陽(yáng)對(duì)應(yīng)于男性、父親，月亮對(duì)應(yīng)于女性、母親?！段倪x》卷十三謝莊《月賦》李善注云：“《周易》曰：‘坎為月，陰精也?！嵭唬骸枷笠病！墩f(shuō)文》曰：‘月者，太陰之精。’”在封建政治與倫理生活中，太陽(yáng)對(duì)應(yīng)著君父等，處于中心和獨(dú)尊的地位，太陽(yáng)和君父在政治與倫理生活中霸權(quán)地位的取得，與其在詩(shī)的國(guó)度里的退隱之間似乎存在必然的聯(lián)系，詩(shī)人們發(fā)自內(nèi)心熱情謳歌的往往不是君父，而是母愛(ài)；他們的詩(shī)詞里出現(xiàn)的最多的不是太陽(yáng)，而是月亮。而月亮也總是以母性的、柔性的光輝撫慰著詩(shī)人寂寞的心，溫暖和照耀著詩(shī)人的世界[2]。

蘇軾詞作中的月，是蘇軾的朋友、老師、知己。她在東坡寂寞時(shí)陪伴著東坡，在東坡迷惘時(shí)啟迪著東坡，在東坡思鄉(xiāng)時(shí)追隨著東坡。總之，東坡對(duì)于月亮是喜愛(ài)的、依賴的，月亮對(duì)于東坡則是獨(dú)特的。

三、蘇軾詞中的水意象

（一）思鄉(xiāng)與歸隱之情

“雨后春容清更麗，只有離人，憂恨終難洗，北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書(shū)來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年，真?zhèn)€成歸計(jì)？回首送春拚一醉，東風(fēng)吹破千行淚?！鄙掀鑼?xiě)了離人春容。青翠美麗的春天景色，不但不能消除作者的郁悶，反而更增添了思鄉(xiāng)之恨。下片具體抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)情懷，抒發(fā)了難以名狀的思鄉(xiāng)之情。蘇軾佇立黃鶴樓頭，縱目遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江、漢水合流的氣勢(shì)十分雄渾，碧綠的漢水更是讓人心曠神怡。

（二）歷史與人生之思

先來(lái)看這首家喻戶曉的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

此詞立意極高，一改閨怨詞中悠悠春水的纏綿之風(fēng)，開(kāi)篇即以雄偉的魄力，展開(kāi)了一個(gè)在時(shí)間上無(wú)始無(wú)終的宏大場(chǎng)景，然后又陡然收縮，在這一時(shí)間流上截取三國(guó)赤壁作為特寫(xiě)。大江波濤洶涌，千百年來(lái)一如今日，在這如畫(huà)的江山，曾有多少英雄人物輝煌一時(shí)，最終又不免像沙礫一樣，被時(shí)光之水所淘汰。詞的下片對(duì)周瑜形象進(jìn)行刻畫(huà)，表示了他的風(fēng)度和胸有韜略?！皺{櫓灰飛煙滅”僅僅用了六個(gè)字就概括了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，突出了戰(zhàn)事的順利和戰(zhàn)果的輝煌?！肮蕠?guó)神游”以下則轉(zhuǎn)寫(xiě)自己的感慨，和周瑜相比，自己年將半百卻蹉跎人生，白發(fā)已生而功業(yè)全無(wú)，但是，人生虛幻猶如一場(chǎng)大夢(mèng)，即使像周瑜這樣的英雄人物，終究也一樣淹沒(méi)在不息奔流的時(shí)光之河中，自己又何必因碌碌無(wú)為而傷心呢？憑吊古跡，猶自心情激動(dòng)，實(shí)在是一種可笑的多情。只有江水、明月才是永恒的存在。于是詞人舉杯祝月，欣賞這靜夜的無(wú)邊美景，感受大自然的美好。面對(duì)著逝去的西去的流水，蘇軾突發(fā)感慨，表現(xiàn)了對(duì)歷史和人生的感悟，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀積極的精神。

四、結(jié)語(yǔ)

酒，月和水在中國(guó)古代文化里有著深厚的文化內(nèi)涵，在蘇軾的作品里面酒、月和水以一種獨(dú)特的哲學(xué)意味體現(xiàn)出來(lái)。蘇軾通過(guò)酒，月和水表達(dá)了自己的獨(dú)特的情感，有對(duì)樂(lè)的追求、對(duì)痛苦的表達(dá)、對(duì)痛苦的超越、思想與歸隱之情、歷史與人生之思。

[1]張跣．以理性節(jié)制情感——蘇軾處理情感與哲思的模式[J]．語(yǔ)文建設(shè),2014(25)：40～42．

[2]張麗媛,魏李立．蘇軾多元生命情感的意象解析[J]．大眾文藝,2011(02)：171．

（作者單位：武漢市第十一中學(xué)）