□崔繼武

關(guān)于新理念新思想新戰(zhàn)略的幾點(diǎn)體會(huì)

□崔繼武

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是我們做好一切工作的重要保證。新理念指的是根本價(jià)值取向和根本原則,是新思想的靈魂,決定著治國(guó)理政的總體方向和最終成效；新思想是新理念的系統(tǒng)展開,是治國(guó)理政主體，彰顯治國(guó)理政新理念的主張和思路,也是實(shí)施治國(guó)理政新戰(zhàn)略的根本依據(jù)；新戰(zhàn)略是新理念新思想落到實(shí)處的總體謀劃和宏觀布局。可以說，“三新”為我們繪制了勝利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)的新藍(lán)圖。

那么，兩個(gè)一百年的目標(biāo)指的是什么？第一個(gè)一百年指的是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年的時(shí)候，我們要實(shí)現(xiàn)全面小康，這一目標(biāo)正好與我們推進(jìn)的“十三五”規(guī)劃重合在一起，即到2020年，完成我們第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。第二個(gè)一百年指的是到中華人民共和國(guó)成立一百年的時(shí)候，中國(guó)將實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，即到本世紀(jì)中葉，中國(guó)要進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，這就意味著世界發(fā)達(dá)國(guó)家的總?cè)丝谝?guī)模就增長(zhǎng)了一倍，這是一個(gè)非常偉大而艱巨的事業(yè)，我們每個(gè)人都要付出不懈的努力。

體會(huì)之一：治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

一是主題鮮明，確立民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，即“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律、思想引領(lǐng)和精神旗幟。

二是提出新的“五大發(fā)展理念”，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展。創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的豐富和發(fā)展。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,注重的是解決發(fā)展動(dòng)力的問題。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,注重的是解決發(fā)展不平衡的問題。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)生活追求的重要體現(xiàn),注重的是解決人與自然和諧共生的問題。開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路,注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問題。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,注重的是解決社會(huì)公平正義的問題。

三是明確戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。這就是我們現(xiàn)在所講的“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這兩個(gè)布局相輔相成、相互貫通、相得益彰，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)了新領(lǐng)域、新局面、新境界。五位一體的五大建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有五位一體全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展新格局。關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,確立了新的歷史條件下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措,是我們黨在新的歷史條件下治國(guó)理政的總方略,是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。全面建成小康社會(huì)是重大戰(zhàn)略目標(biāo),在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措,為如期全面建成小康社會(huì)提供重要保障?！八膫€(gè)全面”相互之間密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一,具有緊密的內(nèi)在邏輯,是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開,共同支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局。

體會(huì)之二：治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略凸顯了馬克思主義鮮明的理論品格。

一是順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)。也就是順勢(shì)而為、趁勢(shì)而上，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得發(fā)展，贏得未來。當(dāng)今世界，和平和發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，但是正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化。如何正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，習(xí)近平總書記指出：“在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，我們更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展?！?/p>

二是面向?qū)嵺`問題?！笆濉逼陂g，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型的粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型的集約增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要從中低端轉(zhuǎn)向中高端，發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。也就是說我國(guó)經(jīng)濟(jì)要向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)或推進(jìn)。

三是服務(wù)人民期待。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！薄拔业膱?zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”習(xí)近平總書記這些樸實(shí)簡(jiǎn)明的話語，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的堅(jiān)定決心。一句話，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，要充分體現(xiàn)中華民族和中國(guó)人民的整體利益，惠及全體人民，讓人民群眾有更多獲得感。

體會(huì)之三：治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略彰顯了馬克思主義的理論思維和科學(xué)思維。

一是以戰(zhàn)略思維統(tǒng)攬全局。如經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局等，明確了新形勢(shì)下的戰(zhàn)略重點(diǎn)與戰(zhàn)略任務(wù)，謀求的是諸多領(lǐng)域的協(xié)同推進(jìn)。

二是以歷史思維承前啟后。集中體現(xiàn)為尊重過去、正視現(xiàn)實(shí)、著眼未來。如兩個(gè)30年互不否定的論述，即不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展提供啟示。脫離了中國(guó)的歷史，脫離了中國(guó)的文化，脫離了中國(guó)人的精神世界，脫離了當(dāng)代中國(guó)的深刻變革，是難以正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的。

三是以辯證思維化解矛盾。習(xí)近平指出，辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。這就指出了辯證思維的兩個(gè)基本方面，即“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”。兩點(diǎn)論是指以矛盾的觀點(diǎn)看問題，既看到主要矛盾又要看到次要矛盾，既看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論是指要抓主要矛盾和矛盾的主要方面。

四是以創(chuàng)新思維引領(lǐng)發(fā)展。新形勢(shì)下，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、雄安新區(qū)建設(shè)……這一系列戰(zhàn)略舉措無不是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物，無不凸顯了創(chuàng)新對(duì)于新形勢(shì)下我國(guó)改革發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)意義。

五是以底線思維掌握主動(dòng)。底線思維是富有前瞻性和憂患意識(shí)的思維方式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！敝螄?guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略在關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、關(guān)于全面從嚴(yán)治黨等一系列重大問題上的部署與安排，都彰顯了底線思維。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是我們每個(gè)黨員干部的重要使命。這就要求我們堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，確保馬克思主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這就要求我們始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——系列重要講話，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。我們要以山西省開展的“三基建設(shè)”為契機(jī)，在加強(qiáng)基層組織、基礎(chǔ)工作、基本能力建設(shè)過程中，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高政治站位，形成一系列思想成果、制度成果、實(shí)踐成果，干好事業(yè)、做好工作、搞好創(chuàng)新。

總之，黨的十八大以來砥礪奮進(jìn)的偉大實(shí)踐，為我們做好工作提供了更廣闊的空間。我們應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起自身的歷史使命，系統(tǒng)掌握系列重要講話治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略科學(xué)內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念和自覺的工作實(shí)踐，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開。

（作者單位：太原鐘聯(lián)商業(yè)集團(tuán)）