田祥云

李白與杜甫
——唐詩(shī)之我見(jiàn)

田祥云

詩(shī)歌是人類最早的藝術(shù)形式之一。古時(shí)人勞作之余，為了緩解疲勞，放開(kāi)嗓子，發(fā)泄幾句，時(shí)間一長(zhǎng)便形成了詩(shī)歌。各國(guó)傳統(tǒng)中詩(shī)歌總是一切文學(xué)的起源，

說(shuō)到中國(guó)，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)的起源?？鬃釉唬骸霸?shī)三百篇，一言以蔽之，思無(wú)邪。”那些詩(shī)句至今仍是文學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)間的推移。詩(shī)歌也開(kāi)始變化發(fā)展。至唐朝，詩(shī)歌藝術(shù)臻于完善。

古代詩(shī)歌形式自由，《詩(shī)》、《騷》都是如此。從宋、齊、梁、陳開(kāi)始，詩(shī)歌走向格律化，到唐達(dá)到極致。至于其中原因，有說(shuō)法是漢朝后期佛教文化在中國(guó)廣為傳播，佛教經(jīng)典使用的梵語(yǔ)不管在語(yǔ)法還是發(fā)音上，都比中文精密。因此，中文也開(kāi)始定出平上去入四聲法，由此詩(shī)歌格律也隨之嚴(yán)密。

《全唐詩(shī)》凡九百卷。入錄作者兩千兩百多人，收詩(shī)四萬(wàn)二千八百余首，可以說(shuō)是唐詩(shī)的匯總。唐詩(shī)分初唐，盛唐，中唐，晚唐四個(gè)時(shí)期。而最著名的便是李白與杜甫。

如果從唯物史觀的角度來(lái)看，李白和杜甫都是盛唐的代表詩(shī)人，前者是浪漫主義的代表，后者是現(xiàn)實(shí)主義的忠實(shí)執(zhí)行者。此二人可以代表中國(guó)詩(shī)歌的最高水平。

李白通外文，長(zhǎng)相異于漢人。性格豪放，尤其他的離世最為傳奇，最符合他的浪漫的氣質(zhì)——醉酒后為撈起水中之月而溺亡。

李白的詩(shī)歌以豐富的想象力獨(dú)步中國(guó)詩(shī)壇?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的豪邁和對(duì)世界宏大的描述是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的?！缎新冯y》、《將進(jìn)酒》、《蜀道難》是其代表作。后人評(píng)價(jià)《蜀道難》“筆勢(shì)縱橫”一點(diǎn)不為過(guò)。當(dāng)然李白也有十分清新的詩(shī)作如《靜夜思》，在這首詩(shī)中，他將白描的手法發(fā)揮到了極致。

李白有一幅傳世的書(shū)法作品，筆勢(shì)浪漫放肆，十分符合他的形象。昆曲中也有李白醉酒寫(xiě)詩(shī)的劇目。不過(guò)李白的浪漫只體現(xiàn)在為數(shù)不多的詩(shī)作中。有人說(shuō)他的作品，好的極好，差的極差。我覺(jué)得，浪漫是青年人的專利，只能是一時(shí)的。因此如果要說(shuō)唐詩(shī)誰(shuí)人為首，我覺(jué)得還應(yīng)該杜甫。

如果從歷史的角度考慮，安史之亂是唐王朝的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，也同樣是唐詩(shī)變化的催化劑。浪漫主義在唐朝全盛期過(guò)去之后，就完成了。只有像杜甫這樣天性沉郁的人，才能將詩(shī)歌與人世完美的結(jié)合在一起。

杜甫比李白小十一歲，湖北人。曾赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，不第。后在安史之亂中為賊所圍困于長(zhǎng)安。杜甫將唐朝的繁盛和衰落具寫(xiě)于其筆下?！洞和分小皣?guó)破山河在，城村草木深”字字是血，句句是淚。而在《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅之情更是躍然紙上。這復(fù)雜的情感完美的體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的感情。

杜甫的詩(shī)不僅是藝術(shù)，也是歷史，更是那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的心聲。杜甫就像貝多芬，大氣磅礴，有舍我其誰(shuí)的感覺(jué)比如下面這首被譽(yù)為天下第一七律的《登高》：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

當(dāng)然還有他的《秋興八首》。古往今來(lái)多少人為之作注?？梢哉f(shuō)這八首詩(shī)是格律詩(shī)的集大成之作。

杜甫還會(huì)寫(xiě)一些別人不寫(xiě)或者忽略的東西，而且還能把這些寫(xiě)到極致。比如《述懷一首》中“寄書(shū)問(wèn)三川，不知家在否。比聞同罹禍，殺戮到雞狗?！薄白约囊环鈺?shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有”，在這里，押韻格律已經(jīng)幻化到了一種渾然天成的境界。

李白被后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，杜甫被尊為“詩(shī)圣”。這兩人生活上也有交集，李白喜愛(ài)嘲弄杜甫，當(dāng)然是愛(ài)地嘲弄，而杜甫也是真心愛(ài)著李白的才情。他倆的友誼在《夢(mèng)李白》（二首）中可見(jiàn)一斑：

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。

魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。

君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。（其一）

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。

告歸常局促，苦道來(lái)不易。

江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。（其二）

詩(shī)以死始，詩(shī)以死終。這種至性至誠(chéng)之作，惟杜甫能為之。

當(dāng)然萬(wàn)物生長(zhǎng)都有其固定的規(guī)律。絕句、律詩(shī)自齊至唐，從初創(chuàng)到全盛，漸漸太過(guò)成熟而爛，這是個(gè)無(wú)法跳出的圈子。當(dāng)然在“李杜”之后還有“小李杜”稱霸晚唐的詩(shī)壇，終究逃不過(guò)盛極而衰的規(guī)律。另一種文學(xué)形式正在向我們走來(lái)，中國(guó)的文學(xué)殿堂中，宋詞迎來(lái)她的盛勢(shì)，給我們帶來(lái)另一種感官享受。

南師附中 210003