牛佳星
南京景區(qū)楹聯(lián)語言特色論析
牛佳星
南京市具有濃厚的文化底蘊和豐富的歷史文化資源,在眾多的景區(qū)構(gòu)成要素之中,楹聯(lián)起到了畫龍點睛的作用,飽含著豐富的文化信息。本文以南京景區(qū)楹聯(lián)為研究對象,運用文字學、音韻學、格律學、修辭學等方面的知識,探討其語言藝術特點和文化內(nèi)涵。
南京景區(qū) 楹聯(lián) 語言特色 文化內(nèi)涵
南京作為一座歷史文化名城,有著一脈相承的歷史文化積淀和豐富濃厚的文化底蘊。在旅游業(yè)的大發(fā)展和國學熱的交織之下,出現(xiàn)了人們對景區(qū)題字文化,尤其是楹聯(lián)的審美追求。楹聯(lián)作為一種特殊的文學形式,是我國獨有的文化瑰寶,是我們這個偉大民族的美學觀和語文特點的綜合產(chǎn)物,是幾千年文化史上的高級創(chuàng)造積累的特殊成就。楹聯(lián)是“詩中之詩”,是我國傳統(tǒng)的,也是獨特的文學藝術形式,對聯(lián)“雖然短品,卻是妙文”,是“漢字藝術中一道最亮麗的風景”。
楹聯(lián)的起源建立在漢字的出現(xiàn)的基礎上,是為了滿足民俗要求。民間過年懸掛的桃符被認為是其最初的形式,然而說到楹聯(lián)作為一項獨特的藝術而存在,一定是在駢賦、律詩的文學內(nèi)容基礎上出現(xiàn)的。
朱自清說“逛南京像逛古董鋪子,到處都有些時代侵蝕的痕跡”。南京,一個具有豐富內(nèi)涵的名字,從古至今多少名人雅士為其留下了不朽的詩作與筆墨,為這座城市帶來了許多的文化內(nèi)涵。
“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,南京很多諸如棲霞寺、雞鳴寺、靈谷寺等古老的寺廟。這也就留下了諸多的寺廟楹聯(lián),這些內(nèi)容在體現(xiàn)寺廟文化的同時也為我們留下了許多的人文財富
金陵美景不勝枚舉,作為明清南方文化中心之一的南京,存在著諸多達官貴人的府邸,如瞻園、莫愁湖公園等。其中園林美不勝收,與之相輔相成的是許多帝王將相、文人雅士為其留下了諸多題字。此外,作為“六朝古都”我們不得不提到南京眾多的如明孝陵、明故宮、朝天宮、名人故居等歷史文化古跡。
南京有秦淮河貫穿,秦淮河文氣濃郁。秦淮河是古老的南京文化淵源之地,從六朝起便是望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學鼎盛,素有“六朝金粉”之譽。所以秦淮河、夫子廟一帶也是南京景區(qū)中楹聯(lián)最多的地方之一。
南京不僅是歷史文化古都,其在近代的百年歷史中也充當了十分重要的作用。作為南京國民政府的中樞,這里也留下了諸多近代建筑,其中許多楹聯(lián)也反映了在近代中國變革的大環(huán)境中南京的變化。
楹聯(lián)的寫作規(guī)律最本質(zhì)的特征是對仗,它和平仄、立意、結(jié)構(gòu)共同組成楹聯(lián)的規(guī)律。其中有爭議的是平仄規(guī)律。在此,我們將按照古代四聲為標準來欣賞楹聯(lián)。
(一)佛寺香火,誦佛寫景,清靜悠遠
棲霞寺是南京的名寺,自建寺以來經(jīng)歷了多次名字修改和戰(zhàn)火洗禮,但仍然不減其名寺風采。棲霞寺楹聯(lián)內(nèi)容豐富,誦佛寫景相輔相成。其中我國著名的書畫家林散之先生的一聯(lián)最為可觀:
上聯(lián):佛日重輝,四面青巒驚昨夢
仄仄平平,仄仄平平平仄仄
下聯(lián):江天無恙,滿林紅葉燦如花
平平平仄,仄平平仄仄平平
對于此聯(lián),我們先從對仗來看:
佛日重輝對江天無恙,佛日一指佛法慈悲廣大,普渡無私,如日之遍照大地。江天則表示普天上下,可見這兩個對仗都表天下太平佛寺安寧。四面對滿林、青巒對紅葉都是用來表現(xiàn)豐富的自然景物。驚昨夢對燦如花,則是對青巒和紅葉的進一步描述,與佛家古寺放到一塊增添一種玄妙之感。
從平仄關系來看,楹聯(lián)的平仄定格應該是:
仄仄平平,仄仄平平平仄仄
平平仄仄,平平仄仄仄平平
但在原聯(lián)中,下聯(lián)第一部分第三個字卻是平,第二部分的第一個字是仄第三個字是平。這是因為在楹聯(lián)中,有著“一、三、五不論”的說法,即在不違反大規(guī)律的前提下,為了楹聯(lián)讀起來更加抑揚頓挫,則可以適當調(diào)整。
在結(jié)構(gòu)上,采用并列結(jié)構(gòu),上下聯(lián)都是對棲霞山美景的描述。在立意上,借“佛日重輝”而側(cè)重描寫棲霞山上的“青巒”和楓葉如丹的“紅葉”。并以“江天無恙”寫情。正是一種情景交融,既是釋家勝地,又值名勝所在。從而改變了一般寺廟楹聯(lián)的刻板。此聯(lián)書法筆下線條曲中有直,直中寓曲,剛中有柔,柔中寓剛,從而達到一種清逸虛妙之境,此聯(lián)的狂草足見林先生“草圣”之名。
(二)狼煙皇城,美苑枯冢,千古英豪
南京作為王都,在擁有江南煙雨風光映襯下的精致園林的同時,也為歷史留下了不少一將成則萬骨枯的痕跡。更讓人惋惜的是南京常年飽受戰(zhàn)火侵襲,有一種“美人自古如名將,不許人間見白頭”的悲涼。
最早的湖聯(lián),要數(shù)明太祖朱元璋賜莫愁湖主人徐達聯(lián):“破虜平蠻,功貫古今人第一;出將入相,才兼文武世無雙?!贝寺?lián)極夸徐達,現(xiàn)置勝棋樓。莫愁湖勝棋樓是莫愁湖的主要景點之一,其中一聯(lián)為:
上聯(lián):粉黛江山,留得半湖煙雨
仄仄平平 平平仄平平仄
下聯(lián):王侯事業(yè),都如一局棋枰
平平仄仄 平仄仄仄平平
這是掛在莫愁湖勝棋樓外的一副園林樓閣聯(lián),講述了君臣間的一個故事。當年朱元璋與開國元勛徐達常在莫愁湖畔下棋。徐達棋藝不凡,可是與朱元璋對弈卻每局必輸。朱元璋認為徐達沒有全力以赴,于是許諾說,如果徐達能勝了他,便將莫愁湖送給徐達。他倆從早晨開始布棋,直到紅日西沉,終于一局圍成,朱元璋原以為大勝,隨后便舉燈照棋,發(fā)現(xiàn)徐達的棋子分明排出繁體的“萬歲”二字,頓時驚嘆不已。后來,人們就在朱和徐下棋的地方,建了這座勝棋樓。
上聯(lián)意為:當年的莫愁美女和明王朝江山,如今已不存在了,只留有半湖煙雨讓人緬懷追念那逝去的歷史故事。下聯(lián)則生發(fā)出作者更深意義的感嘆:那些帝王將相攻戰(zhàn)殺伐,爭名奪利,最終都象一局棋勢,隨時間的匆匆過去,是非成敗轉(zhuǎn)眼化為過眼云煙。古今多少事,都付笑談中。此聯(lián)寥寥二十字,氣度不凡,把南京莫愁湖勝棋樓的美景,有關的人物,有趣的傳說都含蓄地“點”了出來,令游客讀后如飲醇酒,如含橄欖,情奮而味長,陶冶了性情,增添了游覽興趣。莫愁湖的楹聯(lián),較之其他景區(qū)的不同的是楹聯(lián)大多與“英雄兒女”有關,其內(nèi)容貼合景區(qū)的某些歷史事實,和動人的民間故事,或許這也是莫愁湖備受游客歡迎的原因之一。
如果說莫愁湖是南京美苑的代表,與莫愁湖相對的便是一片枯冢,是帝王居所和陵寢的明故宮以及明孝陵。由于天國之亂,明故宮據(jù)傳毀滅在了這場動亂中,留下了天國之恨。整個明初皇宮化作一片殘垣,只能看一看今人為遺址作的楹聯(lián)“遺址長留天國恨;小橋猶志帝王家”,可以從中感受到那種歷史所留下的深深的遺憾與不甘。
(三)煙雨江南,十里秦淮,千古風流
在夫子廟大成殿上書寫著“修其天爵:教以人倫”以及“刪述六經(jīng),垂憲萬世;德侔天地,道貫古今”兩聯(lián)。孔子作為中國文人的代表,這樣的評價就明顯是對于其功績的歌頌,其語言風格就是典型的歌頌體,內(nèi)容也大致包括事跡和后人評價。值得注意的是,清朝乾隆皇帝也為夫子廟題過對聯(lián):
氣備四時,與天地鬼神日月合其德
教垂萬世,及堯舜禹湯文武作之師
此聯(lián)出自清朝皇帝之手,不得不說,不論是從其身份,還是作為少數(shù)民族入關者又被中原文化所吸引的代表,這樣的語言是對該種楹聯(lián)語言形式的一種官方式的概括。
此外,江南貢院是中國古代最大的科舉考場,作為江南文人求取功名的地方,這里也少不了一些楹聯(lián)。康熙十年(1671(,61歲的李漁受人委托,為江南貢院的大門、儀門、至公堂、明遠樓、龍門等處分別題寫了六副楹聯(lián)。此地還有其他許多楹聯(lián),不過與貢院有相似之處,大多描寫文人學子寒窗苦讀或者科舉改變命運之類的內(nèi)容。
上面我們提到了秦淮兩岸文人雅士、商賈高官云集,這也使得此地的妓院林立。那些時代產(chǎn)物當然早已不存在了,可是從秦淮河兩岸的房屋建筑來看,還依稀保留了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”的明清建筑風韻。這也就使一些描寫才子佳人纏纏綿綿的楹聯(lián)突顯出胭脂粉氣。如夫子廟最西邊牌坊的對聯(lián):“都是主人,且領略六朝煙水;暫留過客,莫辜負九曲風光”就有一些學者認為是對當時景狀的一種描寫。
總的來說,在此地區(qū)的楹聯(lián),表現(xiàn)出一股濃濃的文人氣息,或風流無盡才華橫溢,或者尊孔求學,渴求功名。在語言上與佛家楹聯(lián)的那種安詳莊嚴以及皇室、貴族園林楹聯(lián)的精致華美形成了鮮明的對比。
(四)近代烽煙,辛亥之都,不朽名城
南京歷經(jīng)戰(zhàn)火滄桑,即使到了近代,其也沒有逃過戰(zhàn)火的摧殘。與此同時,留下的是歷史的滄桑與變故,見證了新中國的建立。這里既有國民政府的總統(tǒng)府;也有為了紀念在辛亥革命中流血的辛亥革命烈士祠;有南京大屠殺紀念館,更有被尊稱為“國父”的孫中山的中山陵。在鮮血浸染的大地和建筑上,楹聯(lián)的特色又有不一樣的感覺。
先拿總統(tǒng)府大廳楹聯(lián)為例:
上聯(lián):大堂深似海,長挾石城滄桑,鐘山風雨;
仄平平仄仄 平仄仄平平平 平平平仄
下聯(lián):國史壯如歌,曾振辛亥顰鼓,己丒雷霆。
仄仄仄平平 平平平仄平仄 仄仄平平
對聯(lián)是以五,六,四句式結(jié)構(gòu)采用并列對偶,每聯(lián)既有自對又有互對。在平仄格律上有大膽的突破,上聯(lián)六言中連用六平,下聯(lián)六言中連用三平仄。又使韻對極其工整。實是一副難得的佳聯(lián)。其中“顰”在此處平仄不太符合定格,應該是在古音中是仄聲。
上聯(lián)“大堂深似?!泵魇緩V大的殿堂幽深如海,隱喻民族共聚一堂情深似海。長挾,長久挾抱。石城,古稱南京為石頭城?!笆菧嫔!迸c“鐘山風雨”句中自對?!笆菧嫔!毖詺v史悠久,鐘山風雨隱喻解放戰(zhàn)爭,為下聯(lián)鋪墊拓展。上聯(lián)慨述總統(tǒng)府所在地理位置歷史久遠時代風云。
下聯(lián)“國史壯如歌”描述國家的歷史如同一首壯烈的詩歌。曾經(jīng)敲響了孫中山先生發(fā)起的辛亥革命的戰(zhàn)鼓。一直到1949年毛澤東宣告中華人民共和國成立如雷霆震撼全世界。“辛亥顰鼓”與“己丒雷霆”也是句中自對。整聯(lián)三十個字扼要的陳述了總統(tǒng)府和國家發(fā)展的歷史。從對聯(lián)中可見其聯(lián)中藏有的滿腔熱血,與其說是一副藝術品,不如說是記載歷史的撰述。文字鏗鏘有力,結(jié)構(gòu)簡潔明確,又透露出一種悲壯、滄桑之感。
作為中國傳統(tǒng)文化,尤其是音韻及古文字表達方面,楹聯(lián)有其獨特的價值,希望能有越來越的的關注,傳承“楹聯(lián)”這一獨特的書寫藝術。
[1]張 洪 興.論 楹 聯(lián) 的 產(chǎn) 生 與 發(fā) 展[J].天 中 學刊,2011(04(:116~120.
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(作者單位:南京林業(yè)大學人文學院)
本文系2015年江蘇省高校大學生創(chuàng)新訓練項目“南京景區(qū)楹聯(lián)語言特色研究”,項目編號:201510298101X。
牛佳星(1994-),山西左權(quán)人,本科,南京林業(yè)大學人文學院,研究方向:漢語言文學。