劉文君

(華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖北 武漢 430000)

從成長(zhǎng)小說(shuō)看桑尼的藍(lán)調(diào)中“我”的成長(zhǎng)

劉文君

(華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖北 武漢 430000)

《桑尼的布魯斯》是詹姆斯·鮑德溫著名的短篇小說(shuō)之一。主要講述一對(duì)非裔美國(guó)人兄弟在人生道路的選擇以及對(duì)自己民族文化認(rèn)同上從分歧到統(tǒng)一的心理發(fā)展過(guò)程。本文從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度對(duì)主人公我的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行分析。通過(guò)分析他成長(zhǎng)中經(jīng)歷一些的事件，我們可以更好地了解非洲裔美國(guó)人的種族困境和他們爭(zhēng)取自己聲音的艱難斗爭(zhēng)過(guò)程。他們從身份逃避到身份認(rèn)同的變化過(guò)程對(duì)于也具有普世價(jià)值。

桑尼的布魯斯;成長(zhǎng)小說(shuō);非裔美國(guó)人;身份認(rèn)同

引言

詹姆斯·鮑德溫(1924-1987)是20世紀(jì)美國(guó)一位偉大的黑人作家?！渡Ｄ岬牟剪斔埂繁徽J(rèn)為是詹姆斯·鮑德溫最好的短篇小說(shuō)之一。它講述了桑尼和他的兄弟也就是小說(shuō)敘述者我之間從發(fā)生分歧矛盾到互相理解的故事。桑尼是一個(gè)音樂(lè)家，曾經(jīng)迷茫反叛，后因吸毒入獄，后來(lái)從自己的經(jīng)歷中了解到了家族和種族的痛苦，并找到了表達(dá)這種痛苦的途徑——音樂(lè)，他最終認(rèn)清了人生方向，堅(jiān)持了自己的音樂(lè)理想，通過(guò)音樂(lè)去感染和鼓勵(lì)人們。而我是一個(gè)默默忍受煎熬努力扎進(jìn)白人圈的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，處于自身民族認(rèn)同和逃避的矛盾之中，我曾經(jīng)消極的面對(duì)生活并對(duì)自身身份充滿困惑，但最終在音樂(lè)中理解了桑尼，并找到了自己真正的身份。

成長(zhǎng)小說(shuō)分類

莫迪凱·馬科斯在 《什么是成長(zhǎng)小說(shuō)》( 1969 )根據(jù)主人公經(jīng)歷了一些事情后的變化 , 把成長(zhǎng)小說(shuō)劃分為三類 : 第一類 , 主人公獲得嘗試性經(jīng)驗(yàn) , 他所經(jīng)歷的事件只把他引導(dǎo)至成熟的門檻。這一類故事往往強(qiáng)調(diào)事件對(duì)主人公的震撼效果。第二類 ,主人公未完全成熟 , 只是被引入成熟之門 , 但卻茫然不知所措。第三類，主人公邁出了決定性的一步 , 跨入了成熟之門 , 這一類小說(shuō)通常表現(xiàn)了主人公對(duì)人生的頓悟和自我意識(shí)的獲得。桑尼的布魯斯中，我經(jīng)歷了這三種類型的成長(zhǎng)。

我的成長(zhǎng)主題

我是一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，在白人社會(huì)過(guò)著中產(chǎn)階級(jí)的生活。認(rèn)為只要能忍受甚至是逃避，他就可以在白人圈中享受平等的待遇。教代數(shù)這門課也暗示了我對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化程序以及公平明確的處事方式的渴望。然而，當(dāng)母親告訴我伯父是被一群醉駕的白人撞死的秘密時(shí)，情況發(fā)生了變化。當(dāng)時(shí)的我的反應(yīng)是，“我想我不想相信這一點(diǎn)?！薄爸靼。靼?，媽媽，我不知道是這樣?！?鮑德溫，1980，P485)從這里我們可以看到，雖然我很震驚，他我依然無(wú)法相信這是白人對(duì)我的親人所做之事。我意識(shí)到危險(xiǎn)。然而，這種震驚只引導(dǎo)他到對(duì)自身民族身份認(rèn)同的門檻，因?yàn)樗匀徊荒芙邮芩牡艿苌Ｄ岬纳罘绞胶吐殬I(yè)選擇。

第二件事發(fā)生在我的女兒格瑞斯去世的時(shí)候。鮑德溫認(rèn)為，想要達(dá)到自我認(rèn)知就要經(jīng)歷一些失去。失去女兒的痛苦讓我意識(shí)到了親情的珍貴。于是我給在監(jiān)獄里的弟弟桑尼寫信，桑尼的回信里透露出他的懺悔和對(duì)音樂(lè)的堅(jiān)定，這也讓我第一次對(duì)他的生活產(chǎn)生了好奇，對(duì)自己的民族文化身份有了想要接近的意識(shí)。這為后來(lái)我對(duì)桑尼的認(rèn)同和對(duì)自身身份的認(rèn)同埋下了伏筆。

第三件事發(fā)生在桑尼表演的酒吧。我看著桑尼和他的團(tuán)隊(duì)一起為創(chuàng)作歌曲而做的努力，也受到音樂(lè)帶給心靈的震撼，漸漸的我終于對(duì)桑尼的音樂(lè)認(rèn)同了，“他一下?lián)糁兴麄兯腥藘?nèi)心的什么東西，他也擊中了我，我自己內(nèi)心的什么東西”(鮑德溫，1980，p504)表演結(jié)束后我給桑尼點(diǎn)了一份飲料，表達(dá)了我的態(tài)度。這既是我桑尼音樂(lè)的認(rèn)同，更是我對(duì)自己黑人文化的認(rèn)同和自身身份的尋回。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)主人公我的成長(zhǎng)歷程分析可以看出，我最終的身份認(rèn)同是受到不同階段經(jīng)歷的影響而實(shí)現(xiàn)的。桑尼的藍(lán)調(diào)不僅是在講兩兄弟在人生路途選擇上的分歧，更是一個(gè)關(guān)乎民族文化認(rèn)知成長(zhǎng)的故事。具有超越文化地域的普世價(jià)值。

[1] Baldwin，James． Sonny’s Blues[M]/ /George L McMichael． Anthology of American Literature． New York: Macmillan Publishing Company，1980．

[2] Mordecai Marcus． What Is An Initiation Story?[J]． Journal of Aesthetics & Art Criticism，1960，19(2)．

I712.074

A

1672-5832(2017)10-0032-01

劉文君，女，華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：美國(guó)文學(xué)。