謝艷芳

幸德秋水的翻譯理論及實(shí)踐析論

謝艷芳

幸德秋水（1871年11月5日- 1911年1月24日）是日本明治時(shí)期的翻譯家、記者、思想家、社會(huì)主義者、無(wú)政府主義者，1887年，進(jìn)入自由新聞社供職，1898年，當(dāng)上了《萬(wàn)朝報(bào)》記者，主要負(fù)責(zé)翻譯、編輯歐美報(bào)刊雜志，1904年，與堺利彥合譯《共產(chǎn)黨宣言》，其中的漢語(yǔ)詞匯對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本影響巨大。另外，他還著有《漢詩(shī)評(píng)釋》，1910年6月，在計(jì)劃謀殺皇太子的大逆事件中被捕，1911年，被判處死刑，當(dāng)年1月24日被執(zhí)行死刑[6]。幸德秋水大逆事件一直被日本社會(huì)認(rèn)為是冤獄。本文擬以其“翻譯之苦心”等原著為據(jù)，對(duì)幸德秋水的翻譯理論及實(shí)踐進(jìn)行論述，以期對(duì)我國(guó)的翻譯教學(xué)、翻譯人才的培養(yǎng)、翻譯實(shí)踐和翻譯理論的發(fā)展有所啟迪。

幸德秋水 翻譯理論 實(shí)踐

一、為翻譯正名，主張難度與著述相當(dāng)

（一）幸德秋水對(duì)社會(huì)上輕視翻譯工作者的偏見(jiàn)進(jìn)行駁斥

幸德秋水開(kāi)宗明義指出有人說(shuō)：“在文壇沽名者中，沒(méi)有比翻譯這種人和這種更狡猾的了，機(jī)械地翻譯他人的思想、文章，舉手之勞而已，究其實(shí)質(zhì)，和電話機(jī)、打字員無(wú)異”。持此論點(diǎn)者中無(wú)翻譯經(jīng)驗(yàn)、不讀外文者尤甚，思想另當(dāng)別論，單就文字而言，殊不知翻譯并不比著述簡(jiǎn)單。負(fù)責(zé)任的譯者為了對(duì)得起原著作者、讀者，在翻譯過(guò)程中，其苦心非同尋常[3]。正確理解外文原文非常困難。除非在國(guó)外長(zhǎng)大，否則無(wú)法做到像理解母語(yǔ)般理解外文，就是長(zhǎng)年接觸外文的大學(xué)者亦不例外。通讀一遍外文原文，自認(rèn)為理解了，一旦逐字逐句翻譯，會(huì)有諸多不解之處，大部頭著作如若一字一句完全正確譯出，實(shí)乃奢望。不獨(dú)才疏學(xué)淺的鄙人，老學(xué)究亦是如此。誤譯是翻譯禁忌，要盡量避免，這是一大困難[1]。

幸德秋水為翻譯工作者正名，義正詞嚴(yán)，句句在理，具有積極的社會(huì)意義。無(wú)論當(dāng)時(shí)也好，現(xiàn)代社會(huì)也好，如果輕視翻譯工作，就會(huì)阻礙對(duì)外國(guó)健康文化吸收、引進(jìn)的進(jìn)程，對(duì)社會(huì)和文化的發(fā)展不力。

（二）翻譯時(shí)選擇詞匯難度大

即便譯者如讀母語(yǔ)般理解了原文，一旦著手翻譯，還會(huì)遇到如何選擇譯詞的困難。能最恰當(dāng)表達(dá)原文的詞匯不易找到。即便是詞匯豐富的譯者，也會(huì)遇到中國(guó)古時(shí)的賈島斟酌“推敲”二字得失之煩惱。故有人抱怨日語(yǔ)、漢語(yǔ)熟語(yǔ)匱乏。已故中江兆民指出：“此乃譯者腹中無(wú)貨之故”。森歐外等翻譯外文時(shí)，游刃有余，得益于文字功底深厚[2]。需要指出的是幸德秋水這里所說(shuō)的“漢語(yǔ)”是自古以來(lái)在日語(yǔ)中使用，成為日語(yǔ)國(guó)語(yǔ)一部分的“漢語(yǔ)”詞匯，而非中文。

常用的詞匯譯詞固定者尚可，而遇到尚無(wú)約定俗成的專業(yè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，異?？鄲馈Ｆ駷橹?，幸德秋水譯了二、三冊(cè)社會(huì)主義書(shū)籍，稱“苦不堪言”。如社會(huì)黨多用“Bourgeoisie”一詞，有“中等市民”、“資本家”、“富豪”、“紳商”等譯法，然均不能完全表達(dá)社會(huì)主義的所謂“Bourgeoisie”之意。數(shù)年前，幸德秋水和堺利彥合譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，經(jīng)過(guò)磋商，譯為“紳士閥”，紳士并無(wú)“gentlemen”般的雅意，日語(yǔ)中是“老爺”之意，可以代表與工農(nóng)（日語(yǔ)中稱“勞動(dòng)者”）相對(duì)的中產(chǎn)以上階級(jí)。其他如“階級(jí)覺(jué)醒”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”（日語(yǔ)中稱“平民”）、“剝削”（日語(yǔ)中稱“榨取”）、“工農(nóng)征用土地資本”等很多詞匯在社會(huì)主義思想中有特殊含義。迄今為止，“勞動(dòng)組合”（相當(dāng)于中文的“工會(huì)”）一詞對(duì)應(yīng)的原文詞匯就有“gild、trade union、industrial union、labor union”等，各有不同含義，應(yīng)該分別造出相應(yīng)譯詞。此類例子不勝枚舉。從明治初年開(kāi)始，箕作阮甫、福澤諭吉、中村政直等大家為了翻譯“權(quán)利、義務(wù)”等政治、哲學(xué)、物理化學(xué)、醫(yī)學(xué)等詞，煞費(fèi)苦心[3]。

日本在明治維新之后，在文明開(kāi)化的風(fēng)潮中，大量翻譯西方書(shū)籍。由于日語(yǔ)中固有的詞匯翻譯抽象詞匯字?jǐn)?shù)太長(zhǎng)，于是使用了言簡(jiǎn)意賅的漢字，具體來(lái)講是賦予中國(guó)漢典中的詞匯以新意而造詞。

（三）忠實(shí)外文原文的文風(fēng)、筆致

找到合適詞匯后，一節(jié)、一段忠實(shí)按照原文字句順序機(jī)械排列絕非翻譯，也形不成譯文。完美的翻譯不僅要闡明其意義，如原著的輕妙、流暢、雅健、滑稽等風(fēng)格、筆致也要如實(shí)表現(xiàn)出來(lái)。然而，過(guò)分逐字逐句忠實(shí)原文，筆端拘束，譯文喪失生命力，需要增減原文字句，前后倒置，這誠(chéng)為負(fù)責(zé)任的譯者進(jìn)退兩難之處。昔日三藏法師在翻譯經(jīng)文時(shí)，相當(dāng)苦惱，慨嘆：“翻譯猶如嚼碎食物喂孩兒，美味留在母親舌尖，孩兒僅食糟粕耳?！盵4]

不注意外文原文文風(fēng)、筆致的譯者文辭晦澀，不堪讀畢，不僅讀來(lái)無(wú)趣，甚至不解其意。文藝家、小說(shuō)家的譯作尚可，科學(xué)家中冠以博士、學(xué)士者文章往往不通順，不僅給讀者帶來(lái)麻煩，對(duì)原著作者亦是不恭。然而，另一個(gè)極端與此相反，文章頗為流暢、精妙，然而，誤解原著，不解原著之意的部分就省略，或進(jìn)行篡改，前后自圓其說(shuō)，如果不與原著對(duì)照絲毫沒(méi)有省略、篡改的痕跡，文筆很好，瞞天過(guò)海。文藝家中這種現(xiàn)象不少。西方人說(shuō)：“翻譯就是叛逆”。雖說(shuō)如此，文章晦澀，任意篡改原意只能說(shuō)是對(duì)原著作者的叛逆。中江兆民先生曾說(shuō)：“如將雨果等的警句譯成日語(yǔ)，彰顯原著文風(fēng)、筆勢(shì)，需要有超過(guò)雨果的筆頭功夫，追求完美的譯者其寫(xiě)文章能力要在原著著者之上?！币蛑薪酌癯执诵拍?，雖然翻譯了大量科學(xué)、理論書(shū)籍，但是從未染指以文章、文采為主的文學(xué)作品的翻譯。

幸德秋水講的這一內(nèi)容是對(duì)翻譯工作提出的更高的要求，與中國(guó)的近代“翻譯之父”嚴(yán)復(fù)提出的“信達(dá)雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)有異曲同工之妙，比嚴(yán)復(fù)說(shuō)的更具體、更透徹。

二、幸德秋水翻譯報(bào)刊雜志的具體實(shí)踐案例

幸德秋水稱自己尚不具備翻譯文藝學(xué)術(shù)書(shū)籍的能力，多多少少有過(guò)翻譯報(bào)刊雜志的經(jīng)驗(yàn)。在他二十三歲時(shí)，由為中江兆民打下手，一躍成為自由新聞的翻譯編輯，工作內(nèi)容是翻譯每月的路透社的電文。當(dāng)時(shí)的報(bào)社沒(méi)有一家直接訂閱外國(guó)報(bào)紙電文的，都是轉(zhuǎn)載橫濱郵報(bào)。這和幸德秋水在國(guó)民英語(yǔ)學(xué)會(huì)讀的馬克列、狄更斯、卡萊爾等人的作品內(nèi)容、風(fēng)格迥異，起初翻譯起來(lái)非常吃力，每天費(fèi)盡九牛二虎之力，才翻譯出三、四行電文。而且，第二天早上，和其他的報(bào)紙一比較，自己的幾乎都是誤譯，常常又痛苦又沒(méi)面子，想哭的份都有。好在報(bào)社并未責(zé)怪他誤譯，也沒(méi)開(kāi)除他。一年半之后，正值戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幸德秋水跳槽到了中央新聞社。在這里，由于誤譯外國(guó)報(bào)紙電文，沒(méi)少丟臉，而且還要摘譯英美報(bào)刊雜志，這項(xiàng)工作相當(dāng)棘手。這和文學(xué)作品、文學(xué)評(píng)論的翻譯不同，只要簡(jiǎn)短寫(xiě)事實(shí)要點(diǎn)即可。要大致瀏覽一遍堆積如山的報(bào)刊雜志，找出有價(jià)值的各種報(bào)道，或完全讀完或跳讀，摘取要點(diǎn)，這需要訓(xùn)練有素，是外行人無(wú)法完成的。有時(shí)為了拼湊十行、二十行的新聞報(bào)道，需要讀三百行、五百行，有時(shí)讀了三頁(yè)、五頁(yè)，結(jié)果一無(wú)所獲。遠(yuǎn)東外交、列強(qiáng)的意向等問(wèn)題事無(wú)巨細(xì)都應(yīng)仔細(xì)閱讀。這樣，經(jīng)過(guò)一兩、年的磨練，感覺(jué)閱讀外文報(bào)刊雜志的能力大大提高了[3]。

從明治三十一（1898）年至明治三十六（1903）年，幸德秋水又跳槽到萬(wàn)朝報(bào)工作。這家報(bào)社有黑巖、內(nèi)山、斯波貞吉、田剛、丸山、久津見(jiàn)等洋學(xué)者在這里供職，人才濟(jì)濟(jì)。幸德秋水越發(fā)感到自己知識(shí)淺薄，能力欠缺，于是發(fā)奮讀書(shū)，他的獎(jiǎng)金，絕大部分都買了書(shū)。在此期間，他閱讀了大量關(guān)于社會(huì)主義的書(shū)籍。

明治三十六（1903）年末，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)戰(zhàn)在即，萬(wàn)朝報(bào)社出了周刊平民新聞，幸德秋水每周要做大量的翻譯工作。具體的工作內(nèi)容是從外國(guó)報(bào)刊雜志社寄來(lái)的十幾種社會(huì)主義、無(wú)政府主義的報(bào)刊雜志中摘譯世界各國(guó)的重要的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的情況，然后刊登在萬(wàn)朝報(bào)社的雜志上，每期都要刊登，讀、譯工作繁忙，每天都要熬夜。第二年夏天，路透社電文報(bào)道說(shuō)倫敦泰晤士報(bào)刊登了托爾斯泰談?wù)撊斩響?zhàn)爭(zhēng)的文章，令世界震驚。不久，該報(bào)紙寄到了日本。東京朝日新聞的杉村楚人冠拿來(lái)兩張?jiān)搱?bào)和該報(bào)的剪貼，說(shuō)有兩份，分給幸德秋水一份。當(dāng)天晚上，幸德秋水就和堺利彥著手翻譯，計(jì)劃三天結(jié)束，趕在周末發(fā)行出版。具體做法是將全篇切分成數(shù)段，一人翻譯奇數(shù)段，一人翻譯偶數(shù)段，同時(shí)進(jìn)行，每翻譯完一段就送到印刷廠印刷。這樣，幸德秋水和堺利彥都未通讀全文，從中間開(kāi)始往下翻譯，這一方法極為草率。而且，整整三天，幾乎都是徹夜翻譯，精疲力盡。朝日新聞在十幾天內(nèi)連載了杉村翻譯的部分，在一兩個(gè)月后，作為書(shū)的一部分，出版了加藤直士翻譯的那部分，幸德秋水和堺利彥翻譯的那部分質(zhì)量最差。這時(shí)幸德秋水痛感翻譯工作的難度相當(dāng)大，需要仔細(xì)推敲[5]。

從幸德秋水上述的經(jīng)驗(yàn)之談可以看出，要當(dāng)一名合格的翻譯人員，不僅要掌握翻譯理論，還要積極投入到實(shí)踐中去，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷磨練，一步步提高自己的翻譯能力。

三、主張使用雅俗折衷的翻譯文體

之后，幸德秋水又和堺利彥合譯了《共產(chǎn)黨宣言》。這是馬克思的名著，屬于議論文，邏輯縝密，洋洋灑灑，無(wú)出其右者。結(jié)果，譯文佶屈聱牙，晦澀難懂，連自己都看不下去。此次失敗原因如下：本書(shū)屬于世界經(jīng)典作品，是研究社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的權(quán)威馬克思寫(xiě)的具有劃時(shí)代意義的文章，認(rèn)為應(yīng)盡可能要嚴(yán)密，一字一句忠實(shí)于原著，加之為了保持莊重的風(fēng)格，在譯文上采用了生硬的漢文體。后來(lái)，幸德秋水又翻譯了《總同盟罷工》和《搶面包》兩本書(shū)，汲取前面的教訓(xùn)，這次用了表達(dá)方式極為自由的白話文。一篇文章中，既有想用白話文翻譯的地方，也有適合于用生硬的漢文體翻譯的部分，也有適合于用雅俗折衷文體翻譯的部分，可謂形形色色。幸德秋水希望在翻譯時(shí)使用的是以白話文為基礎(chǔ)，適當(dāng)加入直譯、漢文體、日本國(guó)語(yǔ)體的文體，這樣以來(lái)，翻譯工作就會(huì)輕松很多。

這里需要指出的是日本在明治20年代推行“言文一致”運(yùn)動(dòng)，類似于中國(guó)五四時(shí)期的白話運(yùn)動(dòng)。但是，白話運(yùn)動(dòng)在文壇占據(jù)主導(dǎo)地位是需要一個(gè)過(guò)程的。幸德秋水的這一主張正是反映了這一現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，運(yùn)用折衷文體會(huì)使譯文豐富多彩，富于變化，更具可讀性，避免了譯文單調(diào)、枯燥的弊端，也體現(xiàn)了翻譯人員要對(duì)原著者負(fù)責(zé)的態(tài)度。這一主張對(duì)我們今天的翻譯工作仍然具有積極的指導(dǎo)意義。

四、結(jié)語(yǔ)

幸德秋水因冤獄被處死之前，一直是負(fù)責(zé)翻譯外文報(bào)刊雜志的新聞?dòng)浾?，工作之余在?guó)民英學(xué)會(huì)等處學(xué)習(xí)，還師從日本明治時(shí)期的一流翻譯家中江兆民，雖然在回顧自己翻譯歷程時(shí)，很謙虛，但是其翻譯造詣極深，他和堺利彥合譯的《共產(chǎn)黨宣言》中所造的“共產(chǎn)黨”、“社會(huì)主義”、“階級(jí)”、“斗爭(zhēng)”等漢語(yǔ)詞匯至今我們中國(guó)人還在使用，同時(shí)中譯本《共產(chǎn)黨宣言》是參照日譯本譯出的。幸德秋水結(jié)合自己作為翻譯的成長(zhǎng)過(guò)程，指出了選詞、顛倒句子順序、直譯、意譯、文風(fēng)等翻譯技巧，還指出了翻譯工作的重大意義：雖然辛苦，都說(shuō)譯作與原著相比相形見(jiàn)絀，在社會(huì)上評(píng)價(jià)不高，費(fèi)力不討好。然而，翻譯事業(yè)意義重大，從個(gè)人層面講，在理解原著方面，翻譯一次作用強(qiáng)于閱讀十次，有利于讀書(shū)能力的提高，而且也有益于提高寫(xiě)文章的能力。從社會(huì)層面講，不論文藝、學(xué)術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)，對(duì)吸收、消化、普及世界知識(shí)大有裨益，多出譯著是社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急，社會(huì)上最需要優(yōu)秀的翻譯人才?？梢?jiàn)，雖然幸德秋水是近代的翻譯家，但是其理論高屋建瓴，依然對(duì)我們翻譯工作者尤其是筆譯工作者有著重要的指導(dǎo)意義。

[1]飛鳥(niǎo)井雅道．幸徳秋水－直接行動(dòng)論の源流．[M](中公新書(shū)193）)中央公論社,1969．

[2]絲屋壽雄．幸徳秋水研究[M]．青木書(shū)店,1967．

[3]幸德秋水．”翻譯之苦心”．青空文庫(kù)．www．a(chǎn)ozora．gr．jp

[4]中島及．幸徳秋水漢詩(shī)評(píng)釈[M]．高知市民図書(shū)館,1978．

[5]塩田莊兵衛(wèi)．幸徳秋水の日記と書(shū)簡(jiǎn)[M]．未來(lái)社,1990．

[6]ja．wikipedia．org/wiki/幸徳秋水 - キャッシュ

（作者單位：山西中醫(yī)學(xué)院國(guó)際教育中心）