馬曉宇

當(dāng)代廣州民眾對中非跨國婚戀態(tài)度的調(diào)查研究

馬曉宇

日益擴大的中非貿(mào)易往來使得廣州非洲人及其相關(guān)問題的研究就成為了社會關(guān)注的焦點之一，中非跨國婚姻作為專題研究也日益引起學(xué)者的重視。筆者通過調(diào)查問卷和走訪座談對當(dāng)代廣州民眾對中非跨國婚戀態(tài)度進行了定量與定性研究，并根據(jù)研究結(jié)果提出了相關(guān)的建議，以期強化非洲外籍人員與中非跨國婚戀的管理。

中非跨國婚戀 廣州民眾 外籍人員管理 調(diào)查研究

一、調(diào)研概要

當(dāng)前，在全球化流動背景下，大量非洲商人來到廣州淘金，把大量的中國各類商品運回非洲銷售賺取差價。而在此過程中他們與從事外貿(mào)的中國女性因做生意而相識相戀，建立了伴侶關(guān)系。而相比較于中國人與其他種族的人的婚戀，中非婚戀在當(dāng)今中國社會承受著更多的輿論非議和壓力。為了了解當(dāng)下廣州民眾對于中非婚戀的態(tài)度和看法，筆者采用結(jié)構(gòu)性訪談結(jié)合問卷調(diào)查的方式進行調(diào)研。筆者邀請在廣州生活的中國籍中青年人（年齡為20～45）填寫問卷，并邀請4位青年、一位長居小北的廣州人士和10位已婚已育人士進行結(jié)構(gòu)性訪談，以了解當(dāng)代中國社會對中非婚戀持有什么樣的態(tài)度，剖析受訪者對中非婚戀的關(guān)注度和認(rèn)同度，和潛在的刻板印象與歧視。

二、問卷調(diào)查情況與分析

（一）問卷回收基本情況

筆者邀請了100名中青年填寫問卷，調(diào)研地點有廣東技術(shù)師范學(xué)院、廣州大學(xué)城和廣州購書中心。最終回收有效問卷87份。其中男性有31人，女性有56人，女性人數(shù)多于男性。所有青年都具有大專以上學(xué)歷。在從事職業(yè)方面，參與問卷調(diào)查的青年大多數(shù)是學(xué)生，有51人，占比為58.6%；其次為專業(yè)技術(shù)人員，有13人，占14.9%；再者是商人或私企員工，有8人，占9.2%；另外有4人在國家機關(guān)或事業(yè)單位工作，占4.6%。其余11人為其他職業(yè)，占12.6%。

（二）問卷數(shù)據(jù)與分析

1、接觸中非婚戀伴侶頻率與接收中非婚戀的信息與資訊頻率情況

通過問卷數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)被訪者在生活中從來沒有接觸過中非婚戀伴侶，有79人，占90.8%，另外有8人偶爾接觸過（接觸是指有交流）中非伴侶中的一方或雙方，這8位受訪者表示接觸的機會來源于其身邊的女性同學(xué)、同事或者朋友正在或曾經(jīng)與非洲男士交往。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)沒有受訪者表示接觸過超過3位的中非伴侶。

另外通過問卷數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)被訪者在生活中完全沒有接收過關(guān)于中非婚戀的信息或者新聞資訊有61人，占70.1%，另外有25人偶爾接收過關(guān)于中非婚戀的信息或者新聞資訊，占28.7%，在問到這部分受訪者講述一件感覺印象深刻的其所了解到的中非婚戀事件，受訪者表示瀏覽過相關(guān)信息。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)只有1位受訪者表示常常關(guān)注和接收關(guān)于中非婚戀的信息或者新聞資訊。從中我們可以發(fā)現(xiàn)受訪者大多數(shù)對中非婚戀整體的感知程度較低。換言之，中非婚戀這一現(xiàn)象在他們生活中屬于冷門話題，大多數(shù)人對于中非婚戀接觸極少甚至一無所知，而少數(shù)受訪者對于中非婚戀的認(rèn)知又來源于網(wǎng)絡(luò)和媒體報道。這與團隊在對非洲裔人士做的訪談中所了解到他們大多對中非婚戀現(xiàn)象和中非伴侶有相當(dāng)多的接觸和認(rèn)知形成鮮明對比。

2、受訪者對待中非婚戀態(tài)度分析

通過問卷數(shù)據(jù)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)被訪者表示對中非婚戀持無所謂態(tài)度，有66人，占75.9%，另外有16人支持，占18.4%；其中男性有6人，占受訪男性比例的19.4%，女性有10人，占受訪女性比例的17.9%，有5人表示反對，占5.7%。其中男性有2人，占受訪男性比例的6.5%，女性有3人，占受訪女性比例的5.4%。問及受訪者心目中認(rèn)為促成中國人和非洲人產(chǎn)生婚戀關(guān)系的原因主要是什么的時候(多選題，總填寫人數(shù)為118)，受訪者認(rèn)為主要還是愛情，有48人次，占40.7%，其次是文化吸引和其他因素，都分別有28人次選擇，占23.7%；金錢最少人選擇只有14人次, 占11.9% 。

問及受訪者對廣州日益增多的中非婚戀伴侶、中非家庭及其混血兒有何看法，受訪者表達了不同的觀點，具體來說有三方面，一部分受訪者認(rèn)為這種現(xiàn)象是積極的，他們認(rèn)為有利于中非文化和基因交流、增強文化包容力，使社會婚戀觀更多元開放；大部分受訪者持中立觀點，認(rèn)為跟任何跨文化婚戀一樣正常；還有一部分受訪者持反對意見認(rèn)為其繁衍后代進一步擠占本地人的生存空間。

問及受訪者有可能是否會選擇一位非洲伴侶，絕大多數(shù)受訪者表示不會，有68人，占78.1%；表示會的有19人，占21.9%。而其中表示接受非洲伴侶的男性有4人，占全部男性受訪者的12.9%；女性有15人，占全部女性受訪者的26.8%；表示不接受非洲伴侶的男性有27人，占全部男性受訪者的87.1%；表示不接受非洲伴侶的女性有41人，占全部女性受訪者的73.2%。問及受訪者拒絕非洲伴侶的原因（多選題，總填寫人次為121），其中最主要的因素是因為文化語言差異，有47人次，占38.8%；其次是家長不接受，有43人次，占30.2%；因為膚色差異為拒絕原因的有23人次，占16.2%；地理位置有16人次，占11.2%；最后是受教育程度和經(jīng)濟差異分別僅有7人次和6人次選擇此項目，占5%和4%。

從問卷分析中可以看出，當(dāng)大部分受訪者從旁觀者角度出發(fā)時，他們對中非婚戀基本持中立態(tài)度，多數(shù)人認(rèn)為促成中非婚戀的因素是建立在愛情之上，不同性別間的差異并不顯著；然而當(dāng)要求受訪者從當(dāng)局者角度出發(fā)時，大多數(shù)受訪者表示難以接受一位非洲伴侶。加入性別變量后，兩者有了差異，受訪的女性接受非洲伴侶的程度比男性要高。

另外受訪者拒絕非洲伴侶最主要的原因是因為文化語言背景的差異，擔(dān)心如果跟非洲伴侶在相處時會因文化沖突而起沖突導(dǎo)致情感破裂。另外文化的差異導(dǎo)致原生家庭不接受非洲伴侶也是一個重要原因，而膚色的差別和由于非洲伴侶來自非洲的地理位置因素在筆者看來，與受訪者刻板印象（非洲貧窮落后，黑皮膚與中國人以白為美的審美觀不符）的存在直接相關(guān)。

三、結(jié)構(gòu)性訪談內(nèi)容與分析

筆者首先將一名為黑人吧的部分帖子內(nèi)容展示給受訪者看，貼子內(nèi)容是一張中國女士帶著其膚色棕黑的混血孩子吃飯的照片，發(fā)帖者附上文字：曝光媚黑女和黑雜種！并有若干帶有侮辱性語言的跟帖；另一帖子內(nèi)容是發(fā)帖者“宣傳黑人的危害”“提醒更多的中國人遠離黑人，制止中國女同胞為黑人生殖黑二代！最大程度減少黑二代的出生！盡最大努力維護漢族黃種人的血統(tǒng)純正！這就是我們主要任務(wù)！”，筆者請受訪者發(fā)表看后感受。

受訪者之一小梁是廣州人，今年24歲，本科畢業(yè)一年。她表示贊成網(wǎng)友看法，認(rèn)為生長環(huán)境的不同，且覺得黑皮膚較臟。但不會妨礙身邊的黑人伴侶，尊重他們的自由，自己不會和黑人接觸的，覺得白人很好看而且素質(zhì)大多不錯。

受訪者之二在讀研究生小張表示部分贊同網(wǎng)上排斥黑人的觀點，表示曾經(jīng)因為之間的文化差異而與黑人小姑娘發(fā)生矛盾沖突，認(rèn)為文化差異導(dǎo)致了中非之間個別群體的沖突，同時認(rèn)為個別黑人文明程度有待提高。此外，她身邊也有幸福的中非家庭組合，而身邊的親戚卻對家人與黑人男友談戀愛非常排斥，但對中國人同白人或韓國人之間的婚戀則大多支持甚至鼓勵。

受訪者三小林，廣州某大學(xué)在讀研究生。他表示網(wǎng)上對中非婚戀的態(tài)度有很多不理性和夸張的內(nèi)容。每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，只要沒有傷害他人，我覺得不應(yīng)該對別人的生活指指點點。但是說實話，我覺得黑人素質(zhì)參差不齊，可能受過高等教育的黑人素質(zhì)會不錯，平時去酒吧等娛樂場所身邊女性朋友會被個別黑人搭訕騷擾，同時對小北黑人聚居區(qū)的治安感到擔(dān)憂。

受訪者四小潘，在廣州從事銷售工作，他覺得中國人嫁給黑人感覺比較怪異，同時認(rèn)為當(dāng)前中國男女比例失調(diào)，女性外嫁會對中國男性婚嫁帶來影響。

受訪者五，一位在廣州土生土長的90多歲老奶奶。老奶奶向筆者表示周圍許多房東都不愿把房屋租給黑人群體，存在排斥情緒，同時很多黑人晝伏夜出，時常聚會影響他們休息。訪談過程中，一位本地女性帶著一個中非混血小姑娘走過門前，老奶奶認(rèn)為當(dāng)?shù)厝思藿o黑人往往是因為對方經(jīng)濟實力，同時她自己對自己的家人與黑人結(jié)婚存在強烈的排斥情緒，也不愿同周圍居住的黑人交流。

筆者隨機在廣州越秀公園找了已婚已育的男性和女性各5人，年齡在30～60區(qū)間，問及他們有否關(guān)注過中非婚戀現(xiàn)象時，6人表示完全沒有關(guān)注過，4人表示在街上看到過中非家庭。問及受訪者對中非婚戀的態(tài)度，1人反對，其余受訪者表示無所謂。在問及受訪者會不會同意其子女選擇一位非洲戀人時,只有一名53歲的經(jīng)商的男性和一名32歲的博士在讀女性表示接受。他們表示尊重子女的擇偶選擇。其余拒絕其子女選擇非洲戀人的原因多為文化語言差異，溝通困難，他們認(rèn)為心底里很難接受黑皮膚女婿或兒媳，孩子選擇黑人丈夫或者妻子會被周圍人議論和笑話并嘲笑他們生出來的小孩。

從以上結(jié)構(gòu)性訪談中筆者認(rèn)為受訪者大多數(shù)都沒有跟非洲人有過交流，即使是生活在黑人聚集地的受訪者也因為文化隔閡，也鮮有和非洲人接觸交流，從而具有一定程度的刻板印象。絕大多數(shù)受訪人站在旁觀者角度對中非婚戀持無所謂的中立態(tài)度，持反對意見的受訪者不希望女性外嫁，認(rèn)為中非婚戀所產(chǎn)生的混血兒童會擾亂種族基因。但是當(dāng)受訪者站在當(dāng)局者角度，文化差異和膚色差異成為他們難以接受黑皮膚非洲人發(fā)展親密關(guān)系的主要因素。在中國社會中同族通婚仍為絕對主流，加上以白為美的文化影響，使得中非婚戀在當(dāng)代中國社會仍被視為“異端”，中非伴侶備受輿論特別是來自家人的壓力，難以獲得支持。

四、總結(jié)與反思

當(dāng)代廣州民眾大多數(shù)對中非婚戀現(xiàn)象關(guān)注較少，持無所謂的態(tài)度人士較多，而對自己或親屬與黑人婚戀持排斥態(tài)度者，多是因為文化語言差異與膚色差異，個別對黑人抱有文明程度較低等刻板印象，特別在網(wǎng)絡(luò)上，這部分人表達出來的對黑人的排斥情緒更直接與夸張且負面。以上這些因素使得廣州的中非婚戀伴侶、中非家庭和中非混血兒在較長的時間內(nèi)仍難以被社會普遍認(rèn)同。

對此，筆者建議政府應(yīng)該加強對來華非洲人的管理，從嚴(yán)查處非法入境、非法居留，非法就業(yè)的外國人。對于合法締結(jié)婚姻的在華中非伴侶，相關(guān)部門應(yīng)對這些家庭做好登記，定期進行走訪，向其介紹最新的外國人居留政策信息，敦促非洲伴侶及時做好居留簽證工作；計生部門應(yīng)該及時引導(dǎo)中非家庭要遵循中國的計劃生育政策，必要時進行干預(yù)，減少中非家庭超生現(xiàn)象；并聯(lián)合社工機構(gòu)開展針對中非家庭的服務(wù)，相關(guān)部門應(yīng)該到中非伴侶聚集的地方展開調(diào)研和查處，向其宣傳跨國伴侶非法同居的風(fēng)險，提醒中非伴侶正確締結(jié)婚戀關(guān)系；從嚴(yán)查處部分中國伴侶為非法居留的非洲伴侶提供住所的違法行為；對于單親母親和其非婚生混血兒童、被雙親拋棄的混血兒童等群體，社工及婦聯(lián)等相關(guān)部門應(yīng)做好此類對象的心理疏導(dǎo)工作和相應(yīng)的安置工作。

（作者單位：廣東技術(shù)師范學(xué)院民族學(xué)院）

本文系廣東技術(shù)師范學(xué)院研究生教育創(chuàng)新計劃“流動性背景下廣州中非跨國婚姻的調(diào)查研究”（項目編號：GSY201603）研究成果。

馬曉宇（1992-）,女,漢族，廣東廣州人，碩士研究生，廣東技術(shù)師范學(xué)院民族學(xué)院，研究方向：民族民俗文化。