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        從具象表現(xiàn)到抽象重組
        ——設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)新思維

        2017-11-25 00:55:47
        長江叢刊 2017年17期
        關(guān)鍵詞:素描逆向物體

        郭 松

        從具象表現(xiàn)到抽象重組
        ——設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)新思維

        郭 松

        設(shè)計(jì)素描是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)以繪畫手法表現(xiàn)出來的一種形式,它與傳統(tǒng)素描的最大區(qū)別在于對創(chuàng)新思維的應(yīng)用與重視。本文分析了傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描的不同,從設(shè)計(jì)素描的造型結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)組合、特點(diǎn)符號等方面論述了順時(shí)思維、逆向思維等創(chuàng)新思維模式在設(shè)計(jì)素描中的應(yīng)用。

        設(shè)計(jì)素描 創(chuàng)新思維 抽象重組

        一、前言

        早在文藝復(fù)興時(shí)期,傳統(tǒng)素描的概念就已經(jīng)產(chǎn)生,并且隨著時(shí)間的推進(jìn)而形成了一套完整且系統(tǒng)化的規(guī)律,傳統(tǒng)素描于上世紀(jì)初傳入中國并開始發(fā)展。而設(shè)計(jì)素描的產(chǎn)生相對較晚,直到1919年才由德國包豪斯學(xué)院第一次設(shè)立設(shè)計(jì)素描專業(yè),設(shè)計(jì)素描到20世紀(jì)80年代才傳入我國,90年代開始得到重視。相比傳統(tǒng)素描而言,設(shè)計(jì)素描是一門以服務(wù)生活為目的的學(xué)科,它的核心是將創(chuàng)新思維運(yùn)用到繪畫過程中,強(qiáng)調(diào)繪畫者對結(jié)構(gòu)造型的理解,注重繪畫者形象思維表現(xiàn)能力的強(qiáng)弱。從傳統(tǒng)素描到設(shè)計(jì)素描的演變史可以說是從對事物的具象表現(xiàn)到抽象重組的過程。

        二、傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描

        (一)基本概念

        傳統(tǒng)素描又被稱為基礎(chǔ)素描,它是對物體的一種具象表述。通過物體質(zhì)感的區(qū)別,光線明暗的變化,所處空間的虛實(shí)等對物體進(jìn)行客觀描繪,使用主體一般是純繪畫專業(yè)的學(xué)生;設(shè)計(jì)素描則是對物體進(jìn)行抽象的解析與重構(gòu),它是以設(shè)計(jì)為目的,通過素描的手段進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。設(shè)計(jì)素描不受光線和角度的限制,是在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造,注重創(chuàng)新思維在繪畫過程中的應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)形與意的高度統(tǒng)一。主要應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、造型等一切立體設(shè)計(jì)學(xué)科。

        (二)聯(lián)系與區(qū)別

        傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描都是藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的重要課程,設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的。兩者的區(qū)別主要有以下幾點(diǎn):其一是繪畫過程的區(qū)別,傳統(tǒng)素描在長期發(fā)展過程中形成了從構(gòu)圖、繪形到最終上明暗的一套完整的繪畫步驟,而設(shè)計(jì)素描則是需要繪畫者先對物體進(jìn)行研究與想象,然后根據(jù)思維進(jìn)行物體的解析、獨(dú)立最后進(jìn)行物體的重組;其二是構(gòu)圖方式上的區(qū)別,傳統(tǒng)素描是對物體的直接臨摹,而設(shè)計(jì)素描是在物體原有造型基礎(chǔ)上的重組與升華,在構(gòu)圖過程中以創(chuàng)作主體的思想創(chuàng)新為依據(jù)。其三是繪畫目的的區(qū)別,傳統(tǒng)素描主要是通過對物體的客觀描述來帶給人們視覺上的享受,而設(shè)計(jì)素描則是對物體進(jìn)行抽象重組后達(dá)到服務(wù)生活的目的。

        三、設(shè)計(jì)素描中的常規(guī)思維

        (一)順時(shí)思維

        順時(shí)思維是人類思維活動(dòng)過程中的一種最常見的思維模式,指我們的思維過程與結(jié)果必須符合自然規(guī)律,科學(xué)的對看到的事物進(jìn)行客觀描述與反應(yīng)。順時(shí)思維主要應(yīng)用在傳統(tǒng)素描中,它具有容易出現(xiàn)相同或類似思維結(jié)果的特點(diǎn)。

        (二)逆向思維

        逆向思維是對順時(shí)線性思維進(jìn)行的反方向思考,它有悖于人類思維模式的常理,但往往會給我們帶來一個(gè)意想不到的結(jié)果。逆向思維是站在全新的角度與思路去分析物體、現(xiàn)象,在設(shè)計(jì)素描中的應(yīng)用異常廣泛。逆向思維的應(yīng)用經(jīng)常會給繪畫者帶來完全不同的切入觀點(diǎn),往往在這種思維模式下產(chǎn)生的作品會給人帶來全新的視覺享受。

        四、創(chuàng)新思維在設(shè)計(jì)素描中的運(yùn)用

        (一)從造型框架淺議創(chuàng)新思維

        在進(jìn)行物體的框架構(gòu)建過程中,繪畫者需要抓住物體的造型特征,對其進(jìn)行簡化與提煉,精簡出能夠突顯造型特征的框架結(jié)構(gòu),而剔除那些對表現(xiàn)造型不利的因素。在抓住物體造型特征的同時(shí)進(jìn)行夸張與放大,不局限于物體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),而是加上主觀的思維再創(chuàng)造,隨形就勢對物體進(jìn)行框架構(gòu)建。比如現(xiàn)代流行的街頭卡通漫畫,就是在把握人臉特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加入繪畫者的主觀感受進(jìn)行的創(chuàng)作。

        (二)從動(dòng)態(tài)組合議創(chuàng)新思維

        客觀物體的結(jié)構(gòu)往往遵循一定的規(guī)律,在進(jìn)行設(shè)計(jì)繪畫過程中,需要設(shè)計(jì)者找出主體的信息點(diǎn),對這些信息點(diǎn)進(jìn)行思考,或是進(jìn)行聯(lián)想。從而分析物體結(jié)構(gòu)之間的規(guī)律,在進(jìn)行繪畫時(shí)將這些規(guī)律進(jìn)行重組與表現(xiàn)。比如幾何形體設(shè)計(jì)圖的繪畫過程,就是在找準(zhǔn)基礎(chǔ)點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

        (三)從意向與聯(lián)想淺議設(shè)計(jì)素描

        設(shè)計(jì)素描在創(chuàng)作過程中,需要繪畫者根據(jù)自身的觀感為客觀物體添加適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)想象。不同的主體對不同事物存在著感知差異,所處時(shí)間與空間的變化也會使主體對事物的感受產(chǎn)生變化。將主觀意向與聯(lián)想應(yīng)用到設(shè)計(jì)素描中,有助于提高繪畫者對客觀物體進(jìn)行生動(dòng)模仿。

        五、結(jié)語

        設(shè)計(jì)素描是繪畫者對物體進(jìn)行冷靜分析與把握之后,對物體進(jìn)行主觀重組,從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外向表現(xiàn)都賦予繪畫者感情色彩的產(chǎn)物。它是一門講究實(shí)用性的學(xué)科,以服務(wù)生活、提高人類生活質(zhì)量為目的。較之傳統(tǒng)素描,在繪畫過程中更加重視思維模式的創(chuàng)新性,是對物體進(jìn)行的抽象創(chuàng)造。繪畫者只有在日常訓(xùn)練中鍛煉自我的潛在創(chuàng)意本能,對物體進(jìn)行簡化與解析,同時(shí)融入自己的聯(lián)想,才能最終創(chuàng)作出完美的作品。

        [1]宓恒茹.淺談創(chuàng)新思維在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2016(12):377.

        [2]張麗麗.淺析包裝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中創(chuàng)新思維的訓(xùn)練[J].中國包裝工業(yè),2016(02):148~150.

        (作者單位:長春大學(xué)旅游學(xué)院)

        郭松(1982-),男,漢族,碩士,長春大學(xué)旅游學(xué)院,助教,研究方向:美術(shù)學(xué)。

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