龔 禧

穿著“孤獨”跳舞

龔 禧

如果創(chuàng)新的能力是展現(xiàn)在舞臺之上，那競爭者中得驕者必定是穿著“孤獨”這雙鞋跳舞的人，然而并非是舞者選擇了這雙鞋，而是“孤獨”的鞋塑造了他們。

文學(xué)界最瘋狂的存在便是詩人了，他們用短短詩句將內(nèi)心的瀑布傾流而出，他們用單單幾個字將長河滾動般的思想源流不斷送入讀者心里。從歐洲走向非洲的瘋狂才創(chuàng)造出“生活在別處”的“通靈詩人”阿爾蒂爾蘭波,臥軌自殺的詩人才能有從“從明天起做一個幸福的人”的凄美境界。他們當(dāng)然是孤獨的，因為常人永遠無法領(lǐng)悟他們的新思維，難以想象在他們的小小新世界里或許是春花與冬雪爭艷的美;或許是飛鳥與海豚齊鳴于陸地的奇觀；或許是丑美的顛倒。他們在孤獨中選擇放肆自己的瘋狂，以文代心，以筆抒懷，創(chuàng)新出常人難以達到的境界，這一切源于他們的孤獨，但這孤獨未免是他們所甘愿的,因為孤獨所以遠走他國，因為孤獨所以逃離人世，因為孤獨所以波德萊爾寫下了“我為如何去死而焦慮不安”這些極富新意的詩句，不是他們喜歡孤獨，而是“孤獨”這雙鞋選擇了他們。

文人們在創(chuàng)作時所感到的孤獨又相差多少呢？因為孤獨被世界排斥，無數(shù)次終結(jié)自己的念頭穿插在太宰治的人生里，正因為如此，才會有《人間失格》的出世，翻閱完這本薄書，淡淡的壓抑卻能讓無數(shù)人踹不過氣來，無論身處哪里，無論老少，都不禁感嘆這是怎樣的一本書?這是怎樣的一個人？這是一個孤獨的人寫盡了孤獨所帶來的痛苦的書。F.2.菲次拉德創(chuàng)作出喧嘩的世界來寫孤獨，在喧鬧中，在別具一格放縱的年青人中，在所有酒杯碰撞破碎的嘈雜聲中，無聲吶喊卻極為刺耳的正是一整個時代孤獨的吶喊，孤獨的時代創(chuàng)造孤獨的人，孤獨的人創(chuàng)作出新的作品，他們從不熱愛孤獨，卻被孤獨如蔓藤一樣死死捆住，禁錮。塞格林守望的從來不是麥田，而是永遠無法逃脫也無法融入的世俗人間，他在孤獨中掙扎，在孤獨中守望，最后在孤獨中創(chuàng)新出一部意識流經(jīng)典，孤獨是他憎恨的，卻是造就他一生的源泉。凱魯亞克、盧西安在公路上奔跑，脫去衣物追逐車輛，在路上不斷尋找一個新的目標(biāo)，只為了逃避心底深處的孤獨，他們別具一格放肆的故事被自己寫下標(biāo)志了一個時代的迷惘，成為創(chuàng)新舞臺上的大師。

正如《百年孤獨》中所寫的孤獨，那從來不是一個創(chuàng)作大師是否甘愿沉浸的心境，而是他與生俱來，流淌在血液中的存在。與其說那些極富創(chuàng)造力的人在孤獨中創(chuàng)作，不如說是孤獨的痛苦與沉默鑄就了他們的創(chuàng)新。

他們穿著“孤獨”的舞鞋，用傷痕為世界報以創(chuàng)新之舞。

四川省德陽中學(xué) 2018屆