郭雨琪

加強內(nèi)地少數(shù)民族大學生國家認同教育研究

郭雨琪

少數(shù)民族大學生一直都是民族地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的生力軍，亦是民族團結(jié)進步事業(yè)的后備力量。面對國內(nèi)外的新形勢和民族團結(jié)進步事業(yè)的新要求，如何進一步加強對少數(shù)民族大學生的國家認同教育，是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。

少數(shù)民族大學生 國家認同 民族認同

隨著經(jīng)濟全球化和信息化的不斷發(fā)展，以往交往和信息文化的閉塞不復存在，各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化交往日益頻繁，信息的交流和傳播更加便捷，形成了多元文化互相交融的局面。而在多元文化的交流下，一些妄想分裂我國的西方敵對勢力和境內(nèi)外分裂勢力利用信息的交流，企圖"分化”和"西化”我國。在這種背景下，對于我國公民尤其是少數(shù)民族地區(qū)的國家認同教育顯得尤為重要。少數(shù)民族地區(qū)一直是西方敵對勢力和境內(nèi)外分裂勢力企圖分裂我國的突破口，并且他們的民族認同度相對較高，很容易被披著"民族”外衣的分裂勢力所迷惑。而作為少數(shù)民族地區(qū)未來發(fā)展希望的少數(shù)民族大學生更是西方敵對勢力和境內(nèi)外分裂勢力爭奪的中心，因此加強對少數(shù)民族大學生的國家認同教育刻不容緩，只有這樣，才能促進少數(shù)民族大學生的健康成長，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展，維護民族團結(jié)，保證我國的長治久安。

一、國家認同的概念

“國家認同，是指一個國家的公民對自己祖國的歷史文化傳統(tǒng)、道德價值觀、理想信念、國家主權(quán)等的認同，即國民認同。國家認同是一種重要的國民意識，是維系一國存在和發(fā)展的重要紐帶。”人們通過發(fā)自內(nèi)心的對國家的認可確認自己的公民身份，了解個人與國家之間的依存關(guān)系，在國家利益受到侵害時愿意挺身而出，在國家文化受到歧視時個人的情感能夠感同身受，將自身看成國家的一份子，才會對國家的發(fā)展自愿地負起責任。

二、加強內(nèi)地少數(shù)民族大學生國家認同教育的必要性

（一）維護民族團結(jié)和國家穩(wěn)定的需要

一直以來以來，西方敵對勢力和境內(nèi)外分裂勢力就從未停止過對我國的破壞和分裂企圖，利用所謂的"民族”、"宗教”干涉我國的內(nèi)政，不斷地對我國的社會主義意識形態(tài)進行破壞。少數(shù)民族大學生作為民族地區(qū)的希望，影響著少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，西方敵對勢力和境內(nèi)外分裂勢力也正是看中少數(shù)民族大學生對民族地區(qū)的重要性，一直存著爭奪的野心，他們企圖拉攏世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟的少數(shù)民族大學生，引誘和誤導他們走上歧途，幫助自己開展分裂活動。而對于少數(shù)民族大學生自身來說，他們對于國家的認同度在一定程度上并沒有民族認同度高，民族之間，漢族和少數(shù)民族之間的溝通不夠，了解還不算全面，這也會造成民族間或者國家的不穩(wěn)定。因此，要加強對少數(shù)民族大學生國家認同教育，就要幫助其樹立正確的國家觀，只有讓少數(shù)民族大學生正確定位國家和民族的關(guān)系，樹立“三個離不開”的思想，理清國家認同和民族認同的關(guān)系，才能從根本上維護民族團結(jié)，確保國家的長治久安。

（二）培養(yǎng)民族地區(qū)接班人，促進民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的需要

少數(shù)民族大學生的成長成才是民族地區(qū)發(fā)展的希望，是民族地區(qū)發(fā)展強有力的支撐。在當今世界，國家之間的競爭就是人才之間的競爭，少數(shù)民族地區(qū)又因其特殊的地理環(huán)境，特殊的人文歷史背景，成為西方敵對勢力和境內(nèi)外分裂勢力搶奪的重點領(lǐng)域，受過高等教育的少數(shù)民族大學生更是他們搶奪的重點對象。同時，由于歷史和自然環(huán)境的原因，民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展相較于內(nèi)陸地區(qū)來說還存在著一定的差距，究其原因在一定程度上是因為民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展經(jīng)常受到敵對勢力和分裂活動的破壞。加強對少數(shù)民族大學生國家認同教育有利于為民族地區(qū)培養(yǎng)符合我國建設(shè)要求并能為民族地區(qū)實實在在做出貢獻的可靠接班人，始終把國家利益放在首位，為祖國出謀劃策貢獻自己的力量，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展提供有利的保證。

（三）促使少數(shù)民族大學生健康成長的需要

當少數(shù)民族大學生離開自己熟知的地方去上學，不論是在學習上還是在生活中都會有一個適應(yīng)的過程，飲食的不習慣，學習成績的不如意，語言、風俗的差異，宗教信仰的不同，都會讓少數(shù)民族大學生產(chǎn)生不良的心理生理反應(yīng)，情況嚴重的還有可能產(chǎn)生心理問題乃至心理疾病。在這些情況下，陌生的環(huán)境、不習慣的生活很容易喚起少數(shù)民族大學生對家的渴望，導致民族認同意識的逐漸增長，對于國家認同和民族認同的定位出現(xiàn)問題。由于各民族特殊的歷史文化背景和不同的風俗習慣，各民族學生的抱團行為時有發(fā)生，不同民族的學生因誤解產(chǎn)生矛盾時，往往受到傷害的是雙方。因此，加強少數(shù)民族大學生國家認同教育是幫助他們正確定位國家認同和民族認同的位置，樹立正確的國家觀，與各民族學生友好相處，從而使其健康成長。

三、加強內(nèi)地少數(shù)民族大學生國家認同教育的對策

（一）優(yōu)化思政理論課課堂，提高國家認同教育的實效性

思政理論課課堂一直以來都是開展高校思想政治教育的主渠道，同時也是對少數(shù)民族大學生進行國家認同教育的主要方式。在內(nèi)容上，要以社會主義核心價值觀為核心，加強對少數(shù)民族大學生以愛國主義為核心的民族精神教育。把社會主義核心價值觀融入課堂，提高少數(shù)民族大學生踐行社會主義核心價值觀的自覺性。在方法上，一是要避免"填鴨式”教學，多采取與學生互動，討論，演講以及多媒體等教學方式，運用學生喜聞樂見的形式進行課堂教學，調(diào)動學生的積極性，在生動有趣的教學中讓學生主動感悟國家認同教育的內(nèi)容。二是針對少數(shù)民族大學生的特殊性對癥下藥。對于少數(shù)民族大學生的教育不能直接和漢族學生劃等號，在課堂教學中，教育者在把握教學整體性的同時，還應(yīng)針對少數(shù)民族大學生的特殊性，了解其學習狀況、學習心理，多以少數(shù)民族學生的角度思考問題，提高教學實效。同時，在教育過程中，我們往往只重視了教育者的主體性而忽視了受教育者的主體性，因此，在提升教育者能力的同時，還要了解受教育者的訴求，發(fā)揮受教育者的主體性和能動性，使其主動了解學習國家認同教育，真正領(lǐng)悟國家認同的內(nèi)涵。

（二）學習中華文化，夯實國家認同教育的基礎(chǔ)

文化認同是國家認同的前提，如果連本國的國民對于本國的文化都不能認同，而去完全認同外來的文化，這將會使得瓦解一個國家變得相當容易。而反之，對本國文化的強烈認同，是一個國家能夠立足于世界民族之林的基礎(chǔ)，也是使得民族在現(xiàn)如今激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟的強有力的支撐。中華文化的形成和發(fā)揚離不開每個民族文化的融合，每個民族的文化都是中華民族的財富，一起向全世界展現(xiàn)出中華文化的無窮魅力。對于少數(shù)民族大學生而言，他們所接觸到的更多的是民族文化，對于優(yōu)秀的中華文化了解并不深入。因此，我們在對少數(shù)民族大學生進行國家認同教育的同時，學習中華文化，開設(shè)相關(guān)課程，定期舉辦有關(guān)中華文化的講座，開展類似央視舉辦的詩歌大會、成語大會等極具中華文化特色的校園活動，讓少數(shù)民族大學生切實感受到中華文化的絢麗多彩。當然，我們在引導少數(shù)民族大學生學習中華文化的同時還是要保留他們對其本民族文化的認同，尊重各少數(shù)民族的文化特色，加強各少數(shù)民族之間的文化交流和融合，理清中華文化和民族文化的關(guān)系，對中華文化的認同是加強少數(shù)民族大學生國家認同教育的基礎(chǔ)。

（三）注重人文關(guān)懷，增強國家認同教育的感召力

由于生活文化背景和成長環(huán)境的差異，少數(shù)民族大學生無論是生活習慣，還是文化接受程度以及心理活動與內(nèi)地學生都有著一定的差距，接受的教育水平也比較有限，加之國家政策的傾斜，從民族地區(qū)錄取的少數(shù)民族大學生有的學習成績不如內(nèi)地高校大學生。對于剛進校的少數(shù)民族大學生來說，環(huán)境陌生，學習跟不上，溝通有障礙，面對一個全新的陌生環(huán)境，容易產(chǎn)生孤僻、自卑等心理問題。高校除了關(guān)注學生的科學文化學習之外，還應(yīng)注重對少數(shù)民族大學生的人文關(guān)懷，通過對他們的人文關(guān)懷讓他們能夠適應(yīng)、融入大學生活，使他們能夠有一種歸屬感。在關(guān)注學生學習和身體健康的前提下，應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族學生的特點，加強心理健康教育，提高他們社交和自我調(diào)節(jié)能力。除了高校的人文關(guān)懷之外，還需要有黨和政府的大力支持，政府在大學生就業(yè)問題上，應(yīng)該針對少數(shù)民族大學生提供更多的就業(yè)崗位，積極提供就業(yè)信息，努力解決少數(shù)民族大學生就業(yè)困難的現(xiàn)狀。通過政府和高校的所做所為，體現(xiàn)對少數(shù)民族的人文關(guān)懷，使他們感受到國家對他們的關(guān)懷，從而增強對國家認同教育的感召力。

（四）提升校園文化建設(shè)，豐富國家認同教育的形式

校園文化建設(shè)作為高校思想政治教育里的隱性教育也是需要引起教育者重視的一項工作。在對少數(shù)民族大學生進行國家認同教育的時候，既要利用思政理論課這個主渠道，也要與校園文化相結(jié)合，在校園文化建設(shè)中運用潤物細無聲的方法讓少數(shù)民族大學生在潛移默化中感受國家認同教育，從而形成對國家的認同。受歷史背景、生活習慣等方面的影響，各民族學生必然都會出現(xiàn)一些生活上的不適應(yīng)，加上因生活地域、語言等某些客觀原因，造成民族之間的溝通和了解不夠順暢和深入，甚至還會出現(xiàn)一些相互之間缺乏尊重、不太認同的現(xiàn)象。因此，為了避免民族間出現(xiàn)矛盾和沖突，也是為了讓少數(shù)民族大學生在內(nèi)地大學更好地生活和學習，更是為了少數(shù)民族大學生能夠理清國家認同和民族認同的關(guān)系，了解和領(lǐng)悟國家認同的內(nèi)涵，利用校園文化建設(shè)來加強少數(shù)民族大學生的國家認同教育是非常有必要的。在校園的人文景觀和環(huán)境中營造民族氛圍，開展豐富多樣的民族文化活動，定期舉辦愛國主題班會。課外參觀歷史博物館和紀念館、開展紅色旅游、勿忘國恥的歷史回顧、游覽祖國大好河山，充分發(fā)揮"儀式”的教化功能。幫助少數(shù)民族之間，少數(shù)民族和漢族之間相互了解，在認同本民族的基礎(chǔ)上，能夠接納其他民族，從而形成對中華民族的認同，進而上升為對國家的認同。

“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年?！鼻嗄甑陌l(fā)展關(guān)系到祖國未來的發(fā)展，中國是一個多民族的國家，中國的發(fā)展是56個民族一起努力的才能實現(xiàn)的。我們要通過國家認同教育，讓廣大青年學生尤其是少數(shù)民族學生樹立正確的國家認同意識，促進民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和社會和諧，從而更好地培養(yǎng)符合我國發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

[1]賈志斌．如何加強少數(shù)民族大學生的國家認同教育[J]．西北民族大學學報（哲學社會科學版）,2011(01)．

[2]張勇,張萌,王麗婭．對新疆少數(shù)民族大學生國家認同教育的思考[J]．黑龍江高教研究,2014(11)．

[3]徐柏才．少數(shù)民族大學生國家認同的教育研究[J]．思想政治教育研究,2014(05)．

[4]孫熠瑄,孫旋．少數(shù)民族大學生國家認同教育研究[J]．才智,2016(14)．

[5]陳達云．民族院校加強少數(shù)民族大學生國家認同教育的思考[J]．高校理論戰(zhàn)線,2012(10)．

（作者單位：中南民族大學馬克思主義學院）

郭雨琪（1993-），女，漢族，湖北武漢人，研究生，中南民族大學馬克思主義學院，研究方向：大學生思想政治教育。