中國(guó)古人在『天人合一』思想的『同構(gòu)』下，在『天人感應(yīng)』的影響下，用《易經(jīng)》的思維方式，『近取諸身，遠(yuǎn)取諸物』，以人為主，用近似于人頭的形象創(chuàng)造出印版書(shū)的版面。

版面左邊有耳子，稱“書(shū)耳”。有的版面右邊也有耳子，在左的稱“左耳題”，在右的稱“右耳題”，還有的版面兩邊都有。耳子內(nèi)略記篇名，保存信息。

版口也稱版心，記錄書(shū)名時(shí)象征人口“吞進(jìn)去”，查找書(shū)名時(shí)則是“吐出來(lái)”。

版心上下各魚(yú)尾到版框之間的距離有寬度，又長(zhǎng)，曰象鼻。象鼻是為折疊書(shū)頁(yè)而設(shè)，兩個(gè)魚(yú)尾的凹處是折疊書(shū)頁(yè)的標(biāo)記，魚(yú)尾和象鼻相配合使書(shū)頁(yè)能折疊整齊。

一般來(lái)講，人的眼睛越大越好看，而書(shū)眼則是越小越好，孔大則傷腦。書(shū)眼是用以穿線或插釘?shù)目?，?shū)無(wú)眼或孔已壞則無(wú)法固定書(shū)，頁(yè)散，無(wú)以成書(shū)。

書(shū)腦是各頁(yè)鉆孔穿線的空白處，即書(shū)本閉合時(shí)的右邊。紙大版小則腦闊，腦闊則天地頭相對(duì)高廣。書(shū)腦是固定書(shū)的，翻書(shū)時(shí)書(shū)腦不能錯(cuò)動(dòng)，書(shū)腦存在才成其為書(shū)。

這是一種文化行為，也是一種哲學(xué)思想 。在“天人合一”美學(xué)思想的影響下，形成了“中和”的美學(xué)創(chuàng)作手法。