鄭明江

摘 要 高校作為教學(xué)、育人的主要場所，它的社會職能決定了其培養(yǎng)受教育者品德的重要地位。本文以高校學(xué)生道德狀況現(xiàn)狀及原因研究為基礎(chǔ)，結(jié)合高校道德教育存在的問題，尋求方法，以期破解高校德育工作存在的難題。

關(guān)鍵詞 道德素質(zhì) 建議 提供

中圖分類號：G751 文獻標(biāo)識碼：A

1高校學(xué)生道德素質(zhì)的主要問題

1.1個人主義嚴(yán)重，社會責(zé)任淡漠

目前，部分高校學(xué)生反映出社會責(zé)任感、正義感、集體觀念缺乏，而個人主義嚴(yán)重的意識狀態(tài)，他們把個人價值等同于個人利益，把成績、技能、能力等“硬實力”作為衡量個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了道德、觀念、文化等“軟實力”的作用。這樣的心理狀況會導(dǎo)致日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識，必然導(dǎo)致社會責(zé)任感淡漠，在行為上表現(xiàn)為：對無關(guān)自己的事都漠不關(guān)心，更多的注重現(xiàn)實與功名，關(guān)心自己多，關(guān)心他人少，對集體、社會缺乏關(guān)注和必要的熱情，社會公德差，更有甚者犧牲他人或集體利益來獲取個人利益，一旦個人需求無法滿足，便充滿冷漠、消極的情緒。

1.2享樂意識增強，進取精神減弱

在享樂主義盛行的今天，物質(zhì)的誘惑沖擊著這批年輕人的理想和信念，導(dǎo)致部分大學(xué)生放棄了對理想的追求，選擇現(xiàn)實，他們更期望能維持一種物質(zhì)上高于或至少不低于他人的生活水平。在校園周邊的經(jīng)濟輻射區(qū)，不難看到熱鬧的消費場面這種非理性的享樂生活必定會導(dǎo)致奮斗、拼搏、樸素、進取等精神與他們漸離漸遠。

1.3價值取向多元化，功利主義滋長

人的自我價值認(rèn)識過程一般分為兩個階段：第一階段是經(jīng)過學(xué)校思想品德教育，形成的內(nèi)化價值觀，這種價值觀通常有著正確的道德認(rèn)識和道德信仰；第二階段形成的價值取向與社會經(jīng)濟、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)，是從現(xiàn)實生活中尋找的他們認(rèn)為正確的價值觀念，這種價值觀帶有主觀性和是非不明確性。如果不加以正確引導(dǎo)，便易致使價值取向多元化，在言行上體現(xiàn)出道德認(rèn)知和道德行為的脫節(jié)，滋生個人功利主義。

2高校德育工作現(xiàn)狀分析

2.1德育工作執(zhí)行力度不夠

十年前，國內(nèi)教育系統(tǒng)已經(jīng)認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要性，提倡素質(zhì)教育，進行應(yīng)試教育改革，德育工作作為素質(zhì)教育的核心，得到了足夠的重視，不斷地邁向規(guī)范化、科學(xué)化。但是，在實踐中，德育工作由于缺乏合理的量化考核體系，常常為技能教育讓步：在高校教育工作中，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是“學(xué)分績點”的高低，“學(xué)分績點”又與獎學(xué)金、保送名額和就業(yè)等學(xué)生切身利益掛鉤，這導(dǎo)致很多學(xué)生為“學(xué)分績點”而學(xué)習(xí)，而“學(xué)分績點”的高低主要取決于應(yīng)試成績和綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的衡量又體現(xiàn)為課外活動的參與度，學(xué)生的大部分精力仍然在技能學(xué)習(xí)和所謂的課外能力鍛煉中，而德育工作的重視程度和執(zhí)行力度遠遠不及這些學(xué)習(xí)和活動，所以德育量化考核體系的不足導(dǎo)致高校德育工作執(zhí)行力度不夠。

2.2德育工作目標(biāo)脫離實際

德育目標(biāo)乃是施教者對受教者養(yǎng)成何種德行的期許。成功的道德教育，不是讓學(xué)生有脫口成章的道德規(guī)范，也不僅僅是要求學(xué)生在大是大非前能有模范的覺悟，而是用潛移默化的道德尺度規(guī)范學(xué)生行為，用正能量鼓勵其積極地生活，正確地面對人生道路。因此，高校德育工作目標(biāo)應(yīng)該著眼于學(xué)生的日常行為教育，而不是用高、大、空的目標(biāo)去培養(yǎng)人，缺乏具體行為的指導(dǎo)，會使受教育者對教育目標(biāo)產(chǎn)生距離感，甚至導(dǎo)致雙重人格。

3對高校德育工作的幾點建議

3.1加強德育文化建設(shè)，擺脫德育教條模式

德育實踐工作已經(jīng)證實，照本宣科的道德教育實效性低，道德規(guī)范能進入受教人的耳朵，難進入受教人的心里，加強德育文化建設(shè)是德育工作的一種先進模式。高校的德育文化是高校的靈魂，是高校重要的教育資源，是培養(yǎng)高校學(xué)生正確人生觀、價值觀的肥沃土壤，是高校人文環(huán)境和良好校風(fēng)的根本所在。高校德育文化主要是通過高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的氛圍營造，對高校學(xué)生的道德意識和言行舉止進行潛移默化的熏陶。加強高校德育文化建設(shè)，主要是要加強高校德育物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)：德育物質(zhì)文化是通過環(huán)境的營造體現(xiàn)學(xué)校的價值導(dǎo)向，為學(xué)生德育工作搭造實體平臺，比如，圖書館內(nèi)的德育書籍、宿舍大樓的德育標(biāo)識、校園園林的德育警句雕刻、宣傳欄內(nèi)的先進事跡報告等等；德育的精神文化包括以德育為主題的如道德講堂、先進宣講、英雄事跡觀摩、反面事例解析等系列活動及校風(fēng)、校訓(xùn)、校規(guī)的傳承。德育文化建設(shè)成功能引導(dǎo)學(xué)生融入正能量的環(huán)境，建立正確的人生觀、價值觀，自覺規(guī)范自己的行為。

3.2明確德育目標(biāo)，以人為本

在德育工作中，我們應(yīng)當(dāng)按照德育內(nèi)容并針對學(xué)生不同年齡階段和專業(yè)特點設(shè)定德育目標(biāo)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使德育目標(biāo)更趨于合理性和針對性。德育實踐活動的開展也是讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好和社會需求，自主地選擇發(fā)展方向，在滿足社會需要的同時，也能提高自身的能力，同時注重實際，才能真正做到從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。

3.3注重學(xué)生行為訓(xùn)練，避免道德知行脫節(jié)

樹立正確的道德理念到自覺規(guī)范自己的道德行為還需要一個過程，高校德育工作者應(yīng)該有意識地去把握、去思考這種過程，從而有針對性地加以引導(dǎo)，這一過程就是知行結(jié)合的過程。對學(xué)生進行行為訓(xùn)練是促進知行結(jié)合很好的途徑，行為訓(xùn)練的方式多種多樣，“養(yǎng)成式”是較好的方式，即高校推崇的一種道德理念，通過先進事例的宣講給學(xué)生植入一種正確的認(rèn)識，然后可以通過場景模擬讓學(xué)生親身經(jīng)歷讓這種認(rèn)識指導(dǎo)自己的行為，再與學(xué)生切實交流感受。

總之，了解當(dāng)前高校學(xué)生的道德素質(zhì)問題及根源，認(rèn)識高校德育工作的不足及改革的緊迫性和必要性，不斷探討、研究科學(xué)的德育工作方法，規(guī)范德育工作體系、健全德育工作制度、完善德育考核體系是提高高?；A(chǔ)教育水平、培育合格人才的必要途徑。

參考文獻

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