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        澳大利亞最黑暗一頁:人種改造實驗

        2017-11-22 19:05:59木青
        今日文摘 2017年22期
        關鍵詞:澳大利亞政府土著白人

        木青

        5月26日,是澳大利亞的一個節(jié)日:國家道歉日。這個節(jié)日背后是澳大利亞歷史上最黑暗的一頁。

        從1910年代起,澳大利亞政府秘密執(zhí)行了一項人種實驗:改造土著兒童。這項工作一直持續(xù)到1970年代,距離以種族政策而臭名昭著的納粹政權倒臺已有近30年。期間約10萬土著兒童及家庭遭受生離死別的痛苦。

        直到2008年,澳大利亞才正式向受害者道歉?;仡欉@段歷史,發(fā)現(xiàn):人類文明史上的丑惡,離我們今天竟然如此之近。

        “白人至上”背后的黑暗

        歷史總是勝利者書寫的。

        西方人美其名曰“發(fā)現(xiàn)新大陸”,但實際情況更準確地說是,入侵新大陸。對拉美、北美,或者澳大利亞等任何一塊新大陸上的土著來說,被西方的“發(fā)現(xiàn)史”都是一部血淚史。

        1770年,英國航海家?guī)炜舜L,發(fā)現(xiàn)了澳大利亞的東海岸,宣布這片土地屬于英帝國。

        1788年1月26日,英國海軍人員帶著家屬,還有780名囚犯正式在澳大利亞定居。1月26日,后來被定為澳大利亞國慶日。

        隨即,英國人全然不顧澳大利亞土著已經(jīng)在這片土地生活了4萬多年的事實,宣布土著非法占有王室土地,憑借著槍炮將土著驅趕到內(nèi)陸荒涼地區(qū)。

        隨著西方國家征服了全世界,19世紀末20世紀初,在西方廣泛興起一股鼓吹白種人高貴的“白人至上主義”。比如,美國大肆推行“排華法案”。

        這其實是種族主義思潮,甚至可以說是納粹的先鋒。

        白人主導的澳大利亞政府也不例外,在1901年開始實施“白澳政策”,企圖建設只有白人的、“純潔”的澳大利亞。澳大利亞政府開始驅趕中國人、美拉尼西亞人及其他太平洋群島族裔。

        對國內(nèi)的土著,澳大利亞政府認為,他們“低賤無知”,就應該消失。

        于是,大肆推行同化政策,希望加速土著種族滅亡。

        同化成年土著人,顯然難度更大。所以,澳大利亞政府瞄準了——兒童。

        從20世紀初起,相繼出臺一系列法案規(guī)定,政府認為必要就可以剝奪土著父母的撫養(yǎng)權,將土著兒童帶離其父母。具體方法包括欺騙,比如,說帶兒童去接種疫苗,結果就一去不復返,還有強行帶走,特別是對新生兒,在母親生下孩子后,還沒來得及看一眼就被帶走。

        這些土著兒童,被送到白人家庭或者機構寄養(yǎng),改造。

        《時代》周刊曾報道過一個故事:

        現(xiàn)年已經(jīng)62歲的Archie Roach每當回憶3歲的那一天,仍然覺得是個“噩夢”。當天,突然來了幾名政府官員告訴母親,要帶Roach去野餐。他的姑姑知道,這些人的把戲,拿起了獵槍,但卻沒有子彈,最終Roach被帶走,送到墨爾本一家孤兒院。幾天后,孤兒院的看護告訴Roach,他的父母在一場火災中燒死了。他們試圖把Roach的卷發(fā)梳直,就像白人一樣。

        從那天之后,Roach再也沒見過他的父母,已經(jīng)有59年了。

        在“白人至上”主義思潮下,寄養(yǎng)家庭、收養(yǎng)機構經(jīng)常虐待土著兒童,甚至有些修女因為對土著兒童太好,而被撤換。

        在很多官方報道中,這些土著男孩被稱為“囚犯”,頭發(fā)被剃光,身上的財物被沒收,還像囚犯一樣被編上數(shù)字,晚飯后就被鎖在宿舍里,如果逃跑還會單獨關禁閉。

        他們不允許說土著語言。約有1/10的女孩遭受過性虐待。大部分兒童等到14歲,就被送去從事體力勞動。

        為了防止尋親,政府還專門銷毀兒童及其土著父母的信息。澳大利亞政府希望從根子上徹底隔斷他們與生俱來的土著文化傳承。

        這些兒童后來被叫做“被盜的一代”(Stolen Generations)。

        “被盜的一代”

        在白人政府瘋狂政策的背后,“被盜的一代”及他們的父母遭受著巨大的磨難。

        “我們每個人拿到一個帶數(shù)字的睡衣,是負責人Borland先生先前印在口袋上的,還有襯衫、短褲也一樣。我是33號,不是比爾,也不是西蒙,只是33號。”

        ——比爾·西蒙,10歲時被帶走

        “夜晚我們經(jīng)常被餓哭,不得不去鎮(zhèn)上的垃圾堆里找食物,吃陳面包,把罐子砸碎舔里面剩的西紅柿醬。”

        ——Bringing Them Home訪談記錄

        “我們從來沒聽過‘我愛你這句話,所以,我們從來也沒嘗試過對家人說這句話,或者有這種感覺?!?/p>

        ——Bringing Them Home訪談記錄

        “他們說這是為了我自己好,我自己的好就是留在我媽媽身邊。”

        ——Ruth,4歲被帶走

        這些被帶走的兒童,犯罪的概率是普通兒童的3倍。

        他們不能很好融入白人社會,對土著文化又很淡漠,完全成了無源之水,無本之木。

        直到1970年代,澳大利亞政府才取消了“白澳政策”,同化土著兒童的做法也被停止。

        據(jù)統(tǒng)計,從1910年代到1970年代,約有10萬土著兒童被強制帶走,送到白人家庭寄養(yǎng)或者收養(yǎng)機構。

        這些土著兒童,大部分在5歲以下,幾乎相當于當時所有土著兒童的1/3-1/10。

        還原真相是邁向正義的第一步

        骨肉分離,給土著家庭帶來了刻骨之痛,對兒童也帶了無法彌合的痛苦。但正義還要經(jīng)過漫長的過程才能到來。

        1980年,一家名為Link Up的機構在新南威爾士州成立,專門為土著尋親服務。1994年,600多名土著兒童后代,在達爾文召開“回家會議”,討論尋求補償問題。1997年,在工作停止20多年后,澳大利亞人權與機會平等委員會,發(fā)布名為《帶他們回家》(Bringing them home)的報告,這個土著兒童改造計劃才徹底曝光,為世人所知。同時,報告建議政府,正式道歉并賠償。

        還原真相,是邁向正義的第一步。

        1999年,澳大利亞聯(lián)邦會議,通過和解議案,對土著兒童和父母表示“深切而誠摯的遺憾”,但拒絕道歉。2005年,澳大利亞宣布,設立“國家道歉日”。2008年,澳大利亞總理陸克文代表澳大利亞議會對“被盜的一代”道歉。

        在演講中,陸克文連用三個“對不起”:“對那些被偷走的一代、他們的后人和家人所承受的痛苦、苦難,我們說對不起;對他們的父母、兄弟姐妹、被拆散的家庭,我們說對不起;對于強加給這一自豪民族和自豪文化的屈辱和衰落,我們說對不起”。

        一句對不起,澳大利亞土著人等待了30多年。時至今日,每年的5月26日成了澳大利亞一個舉國的節(jié)日,反省種族政策,促進種族和諧相處,以及推動多元文化融合。

        “對不起”,一個簡單的字眼,卻是人類公共生活文明的體現(xiàn)。從20世紀后期起,在西方幾乎掀起一波道歉潮:

        1988年,美國政府就二戰(zhàn)時將日裔美國人關進集中營進行道歉;1993年,克林頓對夏威夷土著人,就派兵支持推翻夏威夷土著王朝道歉;2006年,加拿大政府就曾經(jīng)向華人征收歧視性的“人頭稅”道歉;2009年,英國首相布朗向曾經(jīng)迫害過的“計算機科學之父”圖靈道歉;2010年,美國政府正式向印第安人道歉;2010年6月,英國首相卡梅倫就1972年北愛爾蘭“血色星期天”事件向死難者致歉。

        這些政府道歉雖然常常是在幾十年,乃至數(shù)百年之后,于當事者無補。但政府道歉卻表明,政府在面對歷史錯誤時,不是狡辯,或者掩蓋,而是真誠地承認道義虧欠。

        沒有道歉,何來反思?沒有反思,何來進步?道歉,能讓公權力保持謙卑的姿態(tài),而對個體、弱勢不再恣意妄為。

        社會文明也必將因此而進步。

        (楊克薦自《東西南北》)

        責編:Esterendprint

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