文/見習(xí)記者 楊皓

街頭采訪短視頻的野蠻生長(zhǎng)

文/見習(xí)記者 楊皓

伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，自媒體的形式也在不斷發(fā)展，從最早的社交網(wǎng)絡(luò)短平快的文字傳播，到后來以博客、公眾號(hào)等圖片文字內(nèi)容為主導(dǎo)。大致從20 1 4年開始，國(guó)內(nèi)開始出現(xiàn)了一批以街頭采訪的短視頻為主要內(nèi)容形式的新型自媒體。這些自媒體所傳播的內(nèi)容為每期5—1 0分鐘的短視頻，每期確定一到兩個(gè)核心問題，在街頭隨機(jī)采訪路人尋求答案，再通過后期篩選與剪輯，制作出極富娛樂精神的短片并在網(wǎng)絡(luò)上傳播。

這樣的街頭采訪短視頻的傳播樣式本身無可厚非，但自媒體行業(yè)在缺乏監(jiān)管與社會(huì)責(zé)任的大風(fēng)氣之下，這類自媒體的野蠻生長(zhǎng)卻暴露出了種種問題。

尋求關(guān)注與制造矛盾

2017年4月23日，某短視頻自媒體發(fā)布的新一期街頭采訪節(jié)目中，主持人向被采訪者提出的問題是：什么樣的男生最屌絲？其中有一位被女性采訪者在鏡頭面前這樣答道：“我覺得那些玩DNF（某網(wǎng)絡(luò)游戲）的很多男的，都是那種死肥宅，好像沒見過女生一樣。只要有個(gè)女生就會(huì)各種就是你懂的那種……蜂擁而上的那種感覺?！?/p>

視頻在網(wǎng)絡(luò)上一經(jīng)播出，迅速引發(fā)了輿論的關(guān)注。因這位被采訪者直接把矛頭指向了DNF的玩家，引起了該游戲玩家群的強(qiáng)烈不滿。很多DNF玩家看過該女生所說言論后，認(rèn)為該女生首先對(duì)于DNF這個(gè)游戲不夠了解，簡(jiǎn)單地把這個(gè)游戲定義為無聊浪費(fèi)時(shí)間的東西，更進(jìn)一步玩家們認(rèn)為該女生也沒有認(rèn)真看待DNF玩家這個(gè)群體，簡(jiǎn)單地用“死肥宅”三個(gè)字概括玩家群體，給他們?cè)斐闪朔浅４蟮膫?。在百度貼吧的熱議話題上，DNF玩家為抗議該女生言論甚至提出熱議話題“八百萬死肥宅來報(bào)道”，一度排在貼吧熱議榜的第二名。

事情的發(fā)展速度快得驚人，事態(tài)也越趨嚴(yán)重。這些玩家們自稱“死肥宅”，并開始在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)該女生進(jìn)行聲討甚至語言攻擊，更有甚者人肉出該女生的電話、姓名、家庭住址等等個(gè)人信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播，并鼓勵(lì)網(wǎng)友對(duì)其進(jìn)行騷擾。

在視頻發(fā)布后兩天，該女生迫于外界巨大的壓力和非議，在DNF貼吧發(fā)帖公開道歉，并表示自己以前也是一個(gè)DNF玩家。

縱觀事件始末，視頻節(jié)目組始終未出面對(duì)此次風(fēng)波予以回應(yīng)。然而在這個(gè)事件之中，最大的受益者恰恰是這個(gè)節(jié)目組。節(jié)目組在拋出采訪問題、選擇被采訪者回應(yīng)素材時(shí)，不考慮節(jié)目播出后可能引起的社會(huì)影響，制造社會(huì)矛盾以求擴(kuò)大自己的關(guān)注度，這樣的行為在傳統(tǒng)傳媒行業(yè)中是絕對(duì)不被允許的。往大了說媒體是社會(huì)的監(jiān)督者，往小了說媒體應(yīng)該維護(hù)社會(huì)安定，保障每個(gè)人的基本權(quán)益，這其中當(dāng)然包括視頻中那位被采訪的女生。然而這個(gè)節(jié)目組非但沒有被追責(zé)，卻成為了此次事件的最大贏家，獲得了巨大的關(guān)注度。

獵奇的關(guān)注點(diǎn)

簡(jiǎn)單列舉一下該節(jié)目幾期的采訪主題：“女生如何吸引喜歡的男性”“美女喜歡處男還是非處男”“七夕情人節(jié)會(huì)去啪啪嗎”“婚前擁有多少男性才算完美”。

不難發(fā)現(xiàn)，這檔短視頻節(jié)目的關(guān)注點(diǎn)非常獵奇，甚至堪稱低俗。但是這些節(jié)目的點(diǎn)擊量普遍在五萬人次以上，多則可以達(dá)到20萬人次以上。

小敏是該節(jié)目的忠實(shí)愛好者，在該節(jié)目的視頻播放網(wǎng)頁的評(píng)論區(qū)多次參與評(píng)論?！稒z察風(fēng)云》記者通過網(wǎng)絡(luò)接觸到她，記者問及小敏為何會(huì)熱衷這個(gè)節(jié)目時(shí)，他告訴記者，“這個(gè)節(jié)目非常的輕松啊，而且內(nèi)容都是很無厘頭的提問與回答，很適合無聊的時(shí)候放松一下。”記者進(jìn)一步問及是否覺得看了對(duì)自己有幫助時(shí)，小敏直言這種節(jié)目沒什么幫助，也就圖個(gè)開心。

這類視頻緣何會(huì)如此流行呢？它究竟是抓住了人們?cè)鯓拥男睦砟兀?/p>

關(guān)于這個(gè)問題，《檢察風(fēng)云》記者采訪到在某大學(xué)從事社會(huì)學(xué)研究的老師基德（化名）?；卤硎?，“首先，這檔節(jié)目很好地迎合了人們的窺私欲需求，人們?cè)谧约旱纳罨痉€(wěn)定的狀態(tài)之下，勢(shì)必會(huì)不斷尋求生活中的刺激點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，偷窺別人的隱私是成本最低也是最易得的刺激方式。節(jié)目組不斷拋出平時(shí)人們很難啟齒的隱私問題，以街頭采訪的方式整合被采訪者的回答，滿足人們對(duì)于隱私問題的好奇。其次，這個(gè)節(jié)目的很大一部分選題有明顯的貶低男性、物化女性的傾向?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)主義盛行。在消費(fèi)主義社會(huì)中，女性被當(dāng)作男性的消費(fèi)品之一，女性在兩性關(guān)系中表面上占據(jù)了完全的主動(dòng)，具有選擇男性的主動(dòng)權(quán)，但實(shí)質(zhì)上卻是被物化成為了優(yōu)秀男性的獵物。另一方面，社會(huì)地位比較低的社會(huì)男性，會(huì)很容易被看作失敗者，甚至于被女性所瞧不起。”

對(duì)生活的解構(gòu)

此類短視頻的流行，其實(shí)可以理解為對(duì)傳統(tǒng)生活的解構(gòu)。

“解構(gòu)”這一概念由德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在《存在與時(shí)間》中首次提出，英文寫作“deconstruction”，原意為分解、消解、拆解、揭示等，法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)在這個(gè)基礎(chǔ)上補(bǔ)充了“消除”“反積淀”“問題化”等意思，以豐富“解構(gòu)”這一概念。

解構(gòu)主義對(duì)傳統(tǒng)且不容置疑的社會(huì)定論發(fā)起挑戰(zhàn)，試圖從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則，比如對(duì)正義與邪惡、規(guī)范與混亂、體面與猥瑣等等社會(huì)規(guī)則的重新定義。解構(gòu)主義反對(duì)一切定向思維的二元對(duì)立，通俗來講，解構(gòu)主義者試圖否定原有的社會(huì)規(guī)范，進(jìn)而營(yíng)造出一種虛無縹緲的瘋狂自由。

在學(xué)術(shù)界解構(gòu)主義本身便是一個(gè)充滿了爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)思想，因?yàn)槠渫⒉荒艹尸F(xiàn)一個(gè)具有說服力的答案。就如同上述短視頻的內(nèi)容，試圖打破中國(guó)社會(huì)原有的教養(yǎng)禮儀，把傳統(tǒng)社會(huì)道德里認(rèn)定為上不了臺(tái)面的話題公開討論甚至大肆宣傳，這樣的行為并不能給社會(huì)安定、市民素質(zhì)提高等等方面帶來任何有幫助。

手機(jī)的便利給人們創(chuàng)造了越來越多的可利用碎片化時(shí)間，短視頻媒體相比文字、圖片等等內(nèi)容，更具有表現(xiàn)力與趣味性。這類媒體大可通過自身的內(nèi)容選擇，承擔(dān)起自己應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。比如在選擇采訪主題時(shí)，是否可以考慮選用大家目前比較關(guān)心的社會(huì)問題，讓市民各抒己見，以傳達(dá)民意；比如在選擇被采訪者的回答制作短片時(shí)，是否可以多選用積極向上的言論，而不是制造社會(huì)矛盾以求擴(kuò)大節(jié)目的影響力。

互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展之下，人人都有發(fā)聲的機(jī)會(huì)，自媒體的生長(zhǎng)速度可謂野蠻，給予它們的引導(dǎo)以及監(jiān)管還沒有很好地跟上。在各大互聯(lián)網(wǎng)公司瘋狂追求一輪又一輪融資的同時(shí)，社會(huì)責(zé)任、良知等等變得似乎無關(guān)痛癢，此等局面著實(shí)發(fā)人深省。