劉佳

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，音樂行業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展，也使得人們開始意識(shí)到音樂與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。事實(shí)上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件直接影響著音樂的發(fā)展，而音樂反過來也會(huì)在一定程度上促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在此背景之下，通過從簡(jiǎn)單說明音樂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)入手，著重圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件之下音樂所表現(xiàn)出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；音樂；社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能

中圖分類號(hào)：J60-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）32-0182-02

當(dāng)前市面上存在的音樂形式和音樂作品，主要以無償和有償兩種服務(wù)形式存在。無償服務(wù)下的音樂作品，無論是社會(huì)還是大眾在傳播與接受音樂作品的過程中均不會(huì)出現(xiàn)交換行為，所有的音樂作品將免費(fèi)提供給社會(huì)和公眾。而有償服務(wù)下的音樂作品則帶有了交換的價(jià)值和商品的屬性，公眾需要通過購買等行為獲取此類音樂商品并完成音樂作品的傳播等活動(dòng)。而這也體現(xiàn)出音樂與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的緊密關(guān)系，說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要音樂，音樂也需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為支撐和發(fā)展原動(dòng)力。

一、音樂和經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的產(chǎn)物是音樂

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)之下出現(xiàn)的音樂已經(jīng)不僅僅帶有音樂的特性，其同時(shí)還是一種帶有社會(huì)屬性的商品，而社會(huì)正是通過投資的方式力求能夠充分發(fā)揮音樂的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效用[1]。在當(dāng)前的音樂市場(chǎng)當(dāng)中，音樂已經(jīng)成為一種可以自由買賣和交換的產(chǎn)品，對(duì)資本發(fā)展和推動(dòng)音樂以及表演事業(yè)發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。其一方面能夠有效滿足社會(huì)對(duì)于音樂的巨大需求，另一方面音樂人也可以專注于此，繼續(xù)加大對(duì)音樂的投資和發(fā)展力度。雖然在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與音樂之間是相互統(tǒng)一的，但二者也存在一定的矛盾和沖突。

從現(xiàn)實(shí)層面上來說，音樂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)相互對(duì)立又互相統(tǒng)一，彼此相輔相成、不容分割，譬如說，現(xiàn)如今開展的文藝搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲等等，說明音樂反過來也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全速發(fā)展發(fā)揮著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。通過將社會(huì)經(jīng)濟(jì)與音樂藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，將物質(zhì)生產(chǎn)和音樂活動(dòng)視作一個(gè)整體，可以更好地幫助人們正確認(rèn)識(shí)音樂藝術(shù)同社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的密切關(guān)聯(lián)。通常情況下，音樂藝術(shù)活動(dòng)需要分別經(jīng)過創(chuàng)作、作品和欣賞這三個(gè)過程，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)物質(zhì)的過程中同樣也需要經(jīng)歷三個(gè)過程，分別為生產(chǎn)、產(chǎn)品以及消費(fèi)。但在音樂藝術(shù)活動(dòng)中的欣賞環(huán)節(jié)具有一定的特殊性，音樂作品在欣賞消費(fèi)的過程中不僅沒有逐漸消失，其自身價(jià)值反而得到了不斷增加。

（二）音樂與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活緊密相關(guān)

原本歸屬于普通生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)的音樂藝術(shù)，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)基本獨(dú)立出來，在某一段時(shí)間當(dāng)中專業(yè)用于對(duì)人類精神世界和自由理想世界的集中表達(dá)。這也使得音樂藝術(shù)完全區(qū)別于滿足人類的基本物質(zhì)需要和注重實(shí)用性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但這種“體腦分離”形式的出現(xiàn)，也使得音樂藝術(shù)站在了和社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的一面[2]。

縱觀音樂的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，其在發(fā)展過程中并非一帆風(fēng)順，而是在很大程度上與人類歷經(jīng)坎坷的生產(chǎn)活動(dòng)保持一致。有相關(guān)研究人員指出，音樂藝術(shù)除了在愉悅精神的領(lǐng)域中展現(xiàn)出自身的社會(huì)價(jià)值之外，還在商業(yè)領(lǐng)域以及其他眾多領(lǐng)域當(dāng)中表現(xiàn)出了自身的重要特性。譬如，當(dāng)前在許多快餐店當(dāng)中會(huì)播放快節(jié)奏的歌曲，用于加快人們的進(jìn)餐速度，縮短客人的等待時(shí)間。而在許多購物商城當(dāng)中會(huì)在顧客購物時(shí)播放節(jié)奏舒緩、旋律動(dòng)聽的音樂，人們?cè)隈雎牬祟愐魳返倪^程中能夠得到心靈上的滿足，從而大大激發(fā)顧客的消費(fèi)和購物欲望。而在影視劇以及廣告、宣傳片當(dāng)中也需要配合相適宜的背景音樂用于更好地傳達(dá)感情、渲染氣氛或是展示商品。不僅如此，音樂也開始運(yùn)用在了工業(yè)制造和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域當(dāng)中。根據(jù)相關(guān)資料顯示，為哺乳期的奶牛播放曲調(diào)悠揚(yáng)的音樂，其產(chǎn)奶量要比普通哺乳期奶牛高出大約2%；而如果在蔬菜大棚當(dāng)中在蔬菜的生長(zhǎng)期定期播放節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)美的音樂同樣也有助于蔬菜產(chǎn)量的提升。

二、基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的音樂社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能

（一）音樂商品

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，現(xiàn)代音樂無須像主流音樂那般，要采取帶有強(qiáng)制性的政治途徑將音樂作品傳遞至觀眾處；同時(shí)，現(xiàn)代音樂也無須像嚴(yán)肅音樂那般，要通過嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)途徑，且必須在特定的環(huán)境下才能將音樂作品傳遞給觀眾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的音樂作為一種帶有社會(huì)屬性的商品，通過利用市場(chǎng)化的運(yùn)作手段，受眾者可以直接接觸到大批量的音樂作品。而無論大眾在接受或是參與音樂產(chǎn)品及音樂文化活動(dòng)，均歸屬在市場(chǎng)行為的范疇當(dāng)中，大眾需要為其市場(chǎng)行為或是消費(fèi)行為進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支付。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一種商品，現(xiàn)代音樂除了具備較高的審美特性之外，還需要重視將自身的功能價(jià)值發(fā)揮至最大。在商業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中，音樂藝術(shù)也由此產(chǎn)生了較高的投資價(jià)值。但從商品屬性的角度出發(fā)，音樂作品帶有一定的矛盾性，其既是商品又不是商品。音樂文化從本質(zhì)上來說歸屬于審美意識(shí)形態(tài)范疇，直接受到審美規(guī)律等影響，但音樂產(chǎn)品的使用和交換價(jià)值則需要在音樂產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通等環(huán)節(jié)中才能充分體現(xiàn)出來，因此我們可以認(rèn)為音樂文化具有“二重性”[3]。相比于其他類型，如政治音樂、嚴(yán)肅音樂等，現(xiàn)代流行音樂在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，商品屬性要明顯高于其非商品屬性，譬如，大量成產(chǎn)和售賣的音樂專輯等便是對(duì)其最好的證明。

（二）音樂經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與音樂商品

在音樂活動(dòng)當(dāng)中出現(xiàn)帶有經(jīng)濟(jì)性的活動(dòng)就是音樂經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，音樂經(jīng)濟(jì)活動(dòng)雖然核心本質(zhì)為音樂文化，但其產(chǎn)生的一切活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式均帶有明顯的商務(wù)色彩，而生產(chǎn)和分配、存儲(chǔ)音樂商品等均屬于音樂經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。前文提及，音樂是社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中的重要一種，歸屬于上層建筑范疇，因此音樂商品內(nèi)容明確，且具有極高的藝術(shù)性和審美性，真實(shí)的社會(huì)生活可以在生動(dòng)的音樂形象當(dāng)中得到全方位的展現(xiàn)。而隨著時(shí)代和音樂事業(yè)的不斷發(fā)展，音樂產(chǎn)品的數(shù)量不斷增加，種類也越來越多。在對(duì)音樂產(chǎn)品進(jìn)行分類的過程中可以從音樂商品的結(jié)構(gòu)、銷售范圍等方式入手，如果從其應(yīng)用范圍的角度出發(fā)對(duì)音樂產(chǎn)品進(jìn)行分類，則可以將現(xiàn)階段出現(xiàn)的音樂產(chǎn)品分為流行型、凍結(jié)型、隱伏型、媒體型等不同種類的音樂產(chǎn)品。其中，流動(dòng)型的音樂商品是一種有償服務(wù)形式之下的音樂產(chǎn)品或是演奏表演活動(dòng)，其所有的活動(dòng)行為和活動(dòng)內(nèi)容均需要牢牢圍繞音樂唱奏生產(chǎn)行為多次性原則。當(dāng)前帶有營(yíng)業(yè)性質(zhì)的音樂表演或是收費(fèi)的接頭音樂表演等均屬于流動(dòng)型音樂商品[4]。而凍結(jié)型音樂商品顧名思義就是被固化和“凍結(jié)”了的音樂商品，即在商店、文化市場(chǎng)當(dāng)中明碼標(biāo)價(jià)的各種音像商品，如CD、唱片、錄音帶等等。隱伏型音樂商品大多指的是帶有隱伏性的音樂音響，如音樂手稿等以及部分印刷音樂商品。而媒體型音樂商品指的就是需要通過各種媒體傳播渠道實(shí)現(xiàn)傳播和欣賞的音樂商品，包括電視上播出的音樂晚會(huì)、穿插在影視劇當(dāng)中的音樂作品等等。endprint

（三）現(xiàn)代音樂文化影響社會(huì)資本

雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下的現(xiàn)代音樂不再是完全純粹的音樂，其或多或少地帶有了商品屬性和“金錢氣息”，甚至出現(xiàn)了大量為迎合市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的“口水歌”，但社會(huì)資本在影響現(xiàn)代音樂文化的同時(shí)，其也對(duì)社會(huì)資本的重構(gòu)產(chǎn)生了極為重要的影響。

社會(huì)資本需要?dú)v經(jīng)各種復(fù)雜的流程和環(huán)節(jié)才能得到全社會(huì)的認(rèn)同。社會(huì)資本的出現(xiàn)使得部分人從中獲利，但也有一部分人因此而利益受損。譬如，被迫融入流行元素而變得不倫不類的民歌和民樂等，其對(duì)傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的影響也眾說紛紜。但人們?cè)趯?duì)其進(jìn)行熱烈討論的過程中也慢慢完成了對(duì)社會(huì)文化標(biāo)準(zhǔn)的重新解讀和構(gòu)建，而這也使得部分“懷舊主義者”的感情因此而遭到破壞。當(dāng)前在大眾中流行的現(xiàn)代音樂，早已不再是一種單純具有欣賞性的音樂形式，其已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N集體性的社會(huì)文化活動(dòng)，需要演奏者、聽眾以及其他各方人士的共同參與，現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等均體現(xiàn)在現(xiàn)代音樂當(dāng)中。

在此類現(xiàn)代音樂文化中，表演者更多的是站在主觀自我的立場(chǎng)上，對(duì)個(gè)人生活或是社會(huì)生活、內(nèi)心世界進(jìn)行真實(shí)反映，其通過利用現(xiàn)代音樂文化和音樂作品宣泄出內(nèi)心的情緒情感，這與傳統(tǒng)的、完全用于供人欣賞的古典音樂有著本質(zhì)上的區(qū)別。這一類現(xiàn)代音樂文化更為直接，音樂藝術(shù)活動(dòng)也不再是表演者一個(gè)人的舞臺(tái)，廣大聽眾和受眾者也需要參與其中，否則音樂藝術(shù)活動(dòng)將不再完整。由此我們可以看出，此類音樂活動(dòng)已經(jīng)慢慢演變?yōu)閹в袕?qiáng)烈社會(huì)性和文化性的活動(dòng)，音樂藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容在更多地向非主流靠攏?，F(xiàn)代音樂文化活動(dòng)也開始展現(xiàn)出了自身的媒介屬性，其更像是一種帶有形式美學(xué)特征的音樂事件。以往人們接受音樂的方式和對(duì)音樂的認(rèn)知被徹底顛覆，社會(huì)資本也因此而受到極大的沖擊與挑戰(zhàn)，這也在文化層面上產(chǎn)生一種矛盾沖突之美。在這種情形下，這類音樂活動(dòng)成為一種媒介或載體，從而也就構(gòu)成了具有形式美學(xué)特征的音樂事件。它不僅打破了傳統(tǒng)思維對(duì)音樂的接受方式，很大程度上也超越了傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，沖擊和侵蝕了原有的社會(huì)資本，形成了文化上的矛盾和沖突。

結(jié)語

總之，自從人類出現(xiàn)以來便有了音樂，它是人類生產(chǎn)、生活活動(dòng)當(dāng)中的一大重要分支，與現(xiàn)實(shí)生活相輔相成、密不可分。在目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大環(huán)境之下，音樂行業(yè)也得到了極大發(fā)展，音樂產(chǎn)品的數(shù)量、種類以及傳播范圍等均實(shí)現(xiàn)了不同程度的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和音樂早已合二為一、融為一體，成為一種客觀的、無法依靠人類意志實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的存在。endprint