燕玉霞

井岡山精神作為我黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的一種寶貴精神財(cái)富，對(duì)高等院校培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)高素質(zhì)人才的工作意義重大，對(duì)于高校思想政治教育的構(gòu)建具有重要的作用。在新時(shí)代，怎樣充分發(fā)揮我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，井岡山精神的育人價(jià)值，為高校培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗精神與創(chuàng)新能力的高素質(zhì)、高質(zhì)量人才提供堅(jiān)實(shí)的后盾。

一、井岡山精神的內(nèi)涵

井岡山作為我國革命的搖籃，是馬克思主義在中國推行的開端，革命戰(zhàn)爭年代，老一輩的革命者們?yōu)榱藦氐赘淖儚V大勞苦大眾的悲慘命運(yùn)，為了國家光明的未來，不怕苦、不怕犧牲地投入革命戰(zhàn)斗，直到取得偉大的勝利。在這個(gè)艱苦的過程中支撐他們的正是他們心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的偉大精神，這正是寶貴的井岡山精神。井岡山精神，其基本內(nèi)涵即“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路，依靠群眾、勇于勝利”。堅(jiān)定信念是指廣大的共產(chǎn)黨人和人民群眾為了革命與共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想與信念，是對(duì)人們信仰價(jià)值的反映；艱苦奮斗作為井岡山精神的重要內(nèi)容，其價(jià)值主要在于發(fā)揚(yáng)并傳承我黨的優(yōu)良作風(fēng)與傳統(tǒng)；實(shí)事求是，敢于創(chuàng)新則是井岡山精神的靈魂所在，其創(chuàng)新價(jià)值主要表現(xiàn)為我國人民在選擇中國特色社會(huì)主義道路上的啟示性作用；依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石，是戰(zhàn)爭時(shí)代革命勝利與新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)成功的有用法寶。2016年，習(xí)總書記在井岡山革命基地考察時(shí)提到：我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒［1］。因此，新時(shí)期，我們應(yīng)該有效結(jié)合當(dāng)前的主要任務(wù)及中心工作，對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵賦予時(shí)代性的闡述。

二、井岡山精神對(duì)于高校思政教育建設(shè)的意義

（一）理論意義

堅(jiān)定的理想信念與實(shí)事求是的精神是井岡山精神之靈魂與精髓所在，以毛澤東同志為代表的老一輩革命者們堅(jiān)持堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念，勇做天下之首創(chuàng)之事，才最終取得了革命的偉大勝利，建立了新中國。以毛主席為代表的老一輩革命者勇于把“上山”付諸于實(shí)踐，這樣才建立了革命時(shí)期的第一個(gè)根據(jù)地，也就是井岡山根據(jù)地，發(fā)揮創(chuàng)新精神，走出了具備中國特色的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新型革命道路。在井岡山革命時(shí)期，我黨正處于戰(zhàn)爭的弱勢地位，不管外界的物質(zhì)條件還是武裝力量都比較艱苦，艱苦的生活及頻繁的游擊戰(zhàn)并沒有打垮中國共產(chǎn)黨人，而是培養(yǎng)了我黨艱苦奮斗、自力更生的良好精神。堅(jiān)定的理想信念、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的井岡山精神鼓舞了我國人民群眾及廣大共產(chǎn)黨人為了國家民族的獨(dú)立前赴后繼地進(jìn)行斗爭，并最終取得了革命的勝利，改變了國家的命運(yùn)與前途，建立了新中國。顯而易見，井岡山精神已經(jīng)成為了任何時(shí)期進(jìn)行愛國主義教育的寶貴資源及精神財(cái)富。新時(shí)代，高校開展大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)有效結(jié)合“堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”的井岡山精神，為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供堅(jiān)實(shí)的后盾［2］。讓廣大的學(xué)子們明白今日幸福來之不易，將井岡山精神全方位地滲透到校園文化建設(shè)中去，防止大學(xué)生受到社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等不良信息的影響，利用井岡山精神對(duì)大學(xué)生的心靈進(jìn)行凈化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，培育符合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。另外，在高校教工支部和學(xué)生支部的思想政治教育中，積極開展井岡山精神專題學(xué)習(xí)與討論，為更好地進(jìn)行思想政治教育提供理論基礎(chǔ)。

（二）實(shí)踐意義

在井岡山革命戰(zhàn)爭年代，以毛主席為代表的老一輩革命者，不管是面對(duì)國民黨軍隊(duì)的殘酷軍事活動(dòng)，還是面臨極端艱苦的物質(zhì)及外界環(huán)境，始終堅(jiān)持依靠廣大人民群眾，秉持艱苦奮斗、自力更生精神，才有后來的“毛委員背糧上山”、“朱司令的扁擔(dān)”等被我國人民熟知的美談，也正是這巨大的實(shí)踐動(dòng)力，才使我黨在極其艱苦的環(huán)境中及物質(zhì)條件極度匱乏的年代成功突破了當(dāng)時(shí)的困境，取得了革命的勝利。井岡山時(shí)期我黨堅(jiān)持依靠廣大人民群眾、堅(jiān)定中國社會(huì)主義理想信念，是新時(shí)代我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于新時(shí)期中國夢的實(shí)現(xiàn)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福偉大中國夢的道路上，我們依舊必須堅(jiān)持依靠社會(huì)中廣大的人民群眾，保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系。當(dāng)前，很多大學(xué)生由于受到外來思想及網(wǎng)絡(luò)不良思想的影響，將井岡山精神中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)淡淡退去，學(xué)習(xí)上低標(biāo)準(zhǔn)要求自己，生活上追求高標(biāo)準(zhǔn)，忘記了自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，利己主義思想泛濫。因此，在高校中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)踐行井岡山精神，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育在這個(gè)環(huán)境日益復(fù)雜的社會(huì)顯得愈加重要。弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)高校思想政治教育的構(gòu)建，幫助學(xué)生抵制腐朽思想、去除拜金主義思想具有良好的作用?？梢杂行椭?dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念及奉獻(xiàn)精神，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、井岡山精神與高校思想政治教育構(gòu)建

（一）井岡山精神與高校思想政治教育環(huán)境的構(gòu)建

1.將井岡山精神融入高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)環(huán)境中

新時(shí)期，信息技術(shù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想產(chǎn)生著重大的沖擊，不利于高校思想政治教育的開展。為此，高校輿論導(dǎo)向的建設(shè)必須積極主動(dòng)地、全方位地對(duì)各種傳媒進(jìn)行有效利用，包括報(bào)紙、雜志、期刊、新聞、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等，將井岡山精神融入其中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，高校要加大力度，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及信息安全性進(jìn)行提升，尤其是校園網(wǎng)絡(luò)，使校園的文化環(huán)境得到徹底凈化［3］。

2.將井岡山精神融入高校校風(fēng)建設(shè)環(huán)境中

一般來講，優(yōu)良的校風(fēng)都是高校經(jīng)過多年的良好文化建設(shè)積淀下來的，對(duì)于學(xué)生的思想政治教育往往具備重要的影響。優(yōu)良的校風(fēng)包括教師端正的教風(fēng)、學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、高校管理者優(yōu)良的政風(fēng)。而我國高校的校風(fēng)正受到外界復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的沖擊，不管是教師、學(xué)生還是管理者都出現(xiàn)了不良的行為作風(fēng)并被相關(guān)媒體披露出來，因此，將我黨傳統(tǒng)的精神文化財(cái)富融合進(jìn)校風(fēng)建設(shè)環(huán)境中，可以幫助師生及管理者有效抵制外界不良作風(fēng)的影響，特別是為高校大學(xué)生思想政治教育打造良好的教育環(huán)境有著重大意義。

3.將井岡山精神融入到高校課堂教學(xué)環(huán)境中

將井岡山精神融入到高校課堂教學(xué)中，對(duì)于打造良好的思政教育環(huán)境具有重要作用。將井岡山精神融入課堂教學(xué)，對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生抵制批判西方資本主義腐朽思想，堅(jiān)定大學(xué)生的政治立場，學(xué)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤思想進(jìn)行鑒別，使健康的、美好的、優(yōu)良的社會(huì)傳統(tǒng)及革命精神在大學(xué)生心中扎根，切實(shí)提升大學(xué)生思想政治水平［4］。

4.將井岡山精神融入大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行近距離接觸的橋梁，將井岡山精神有機(jī)融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，使大學(xué)生更好地對(duì)井岡山精神進(jìn)行踐行與理解，進(jìn)而為高校思想政治教育提供良好的教育環(huán)境，提升大學(xué)生思想政治水平。

（二）井岡山精神與高校思想政治教育隊(duì)伍的構(gòu)建

高校思想政治教育隊(duì)伍是培養(yǎng)新時(shí)期高素質(zhì)人才的關(guān)鍵性力量，思政教育隊(duì)伍的素質(zhì)、理念與態(tài)度直接決定了高校思政教育的成效，大學(xué)生人才培養(yǎng)的質(zhì)量高低。因此，高校必須高度重視思政教育隊(duì)伍的建設(shè)，將井岡山精神融入思政教育隊(duì)伍構(gòu)建過程中，堅(jiān)定思政教師的理想信念、使其具備更高的師德標(biāo)準(zhǔn)、具備自我奉獻(xiàn)的精神及創(chuàng)新精神等優(yōu)良精神，才能取得更好的思政教育效果。首先，高校應(yīng)將井岡山精神融入中青年骨干思政教師的培養(yǎng)過程中，培養(yǎng)思政骨干教師良好的職業(yè)操守、自我奉獻(xiàn)精神、教書育人、為人師表的優(yōu)良教風(fēng)。積極倡導(dǎo)骨干思政教師不僅要把思政教育課當(dāng)做職業(yè)，還要把其當(dāng)做終身的事業(yè)，以自身堅(jiān)定的政治理想信念及人格魅力來感染學(xué)生，使高校思政教育教學(xué)獲得良好的效果。其次，將井岡山精神融入高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中。高校輔導(dǎo)員處于大學(xué)生思政教育工作的一線，其個(gè)人素養(yǎng)及思想政治水平對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展有著直接影響作用。因此，在高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中融入井岡山精神，構(gòu)建一支高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍對(duì)于大學(xué)生的思政教育工作非常重要。除此之外，高校還應(yīng)鼓勵(lì)輔導(dǎo)員參加學(xué)位進(jìn)修，定期或不定期參加社會(huì)實(shí)踐及學(xué)習(xí)考察等活動(dòng)，使自身的專業(yè)水平及職業(yè)素養(yǎng)得到不斷提升；再則，將井岡山精神融入高校心理健康教育隊(duì)伍構(gòu)建中，高校大學(xué)生心理健康教育作為思政教育的一部分，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展及健康成長具有關(guān)鍵性作用。將井岡山精神融入高校心理健康教育隊(duì)伍建設(shè)中，可有效提升心理健康教師的敬業(yè)精神、思想道德素質(zhì)水準(zhǔn)、專業(yè)水平等，從而更好地進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育，使大學(xué)生更好的接受高校思政教育［5］；最后，將井岡山精神融入到高校黨團(tuán)組織構(gòu)建中。黨團(tuán)組織在高校思政教育工作中擔(dān)當(dāng)著引導(dǎo)及管理的職責(zé)，要將井岡山精神充分融入到高校思政教育中，則必須在引導(dǎo)者隊(duì)伍中融入井岡山精神，提升黨團(tuán)組織的政治修養(yǎng)及道德水平，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織成員在大學(xué)生思政教育中的引領(lǐng)示范作用。同時(shí)，黨團(tuán)組織積極開展以井岡山精神為主題的學(xué)習(xí)、教育、踐行活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生黨員積極參加，使其在大學(xué)生群體中進(jìn)行積極宣傳，對(duì)于大學(xué)生思政水平的提升具有一定的推動(dòng)作用，也為高校更好地開展大學(xué)生思想政治教育教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（三）井岡山精神與高校思想政治教育學(xué)科的構(gòu)建

將井岡山精神有效融入高校思政教育學(xué)科構(gòu)建過程中，以井岡山精神教育創(chuàng)新工作為研究主線，探索學(xué)科建設(shè)的新思路。首先，從教材、教師及教學(xué)方法三方面出發(fā)，提升思政學(xué)科課程方案建設(shè)的質(zhì)量。以新時(shí)期井岡山精神思政教育新形勢為主線，進(jìn)行學(xué)科內(nèi)形勢和政策性教材的編制工作，豐富高校思政教育資源庫，使高校的思政教育更具說服力及感染力，提升思政教育效果［6］。其次，通過對(duì)新時(shí)期井岡山精神的深層次研究及井岡山精神的踐行研究等，進(jìn)一步加強(qiáng)高校思政學(xué)科建設(shè)相關(guān)研究工作，有效利用井岡山精神，通過開展思政教育理論及實(shí)踐課題研究，實(shí)現(xiàn)高校思政學(xué)科的創(chuàng)新性發(fā)展。最后，深入開展高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)新思路，通過深入開展融入井岡山精神的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，檢驗(yàn)大學(xué)生思政教育效果，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、工廠等開展實(shí)踐活動(dòng)，更好地使學(xué)科教育與實(shí)踐獲得有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)；開展豐富的以井岡山精神為主題的校園文化活動(dòng)，不僅可豐富學(xué)生的課余生活，滿足其精神文化需求，還可充分挖掘校園文化中的思政教育資源，實(shí)現(xiàn)思政學(xué)科與活動(dòng)的融合；在網(wǎng)絡(luò)思政教育中融入井岡山精神，創(chuàng)建更好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，開展思政教育學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)工程建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)科建設(shè)作用，提高學(xué)科教育的效率。

四、結(jié)束語

總而言之，井岡山精神是融合了我黨優(yōu)良的革命精神與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的統(tǒng)一體，在生命力上表現(xiàn)得十分強(qiáng)大，對(duì)于高校思想政治教育的構(gòu)建具備非常重要的理論及實(shí)踐意義。當(dāng)代的大學(xué)生作為未來偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)者，必須傳承并弘揚(yáng)井岡山精神，使自己在這個(gè)新時(shí)代中，依然保持艱苦奮斗、堅(jiān)定信念、依靠群眾的良好革命精神。

［1］黃艷.井岡山精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示［J］.廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(4).

［2］姚才來.論井岡山精神與大學(xué)生思想政治教育［J］.黨史博采:理論版,2009,(5).

［3］李鉞.論高校思想政治教育環(huán)境的建設(shè)和優(yōu)化［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007,(5).

［4］李思聰.論高校思想政治教育環(huán)境的建設(shè)［J］.才智,2010,(5).

［5］譚丙華.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)研究［J］.西南大學(xué),2010,(6).

［6］袁維新.淺談廣西高校學(xué)生思想政治教育學(xué)科的建設(shè)［J］.東方企業(yè)文化,2012,(13).