摘 要：抗戰(zhàn)時(shí)期大后方木刻展覽是大后方木刻運(yùn)動(dòng)的主要組成部分和重要體現(xiàn)，在抗曰救亡文藝運(yùn)動(dòng)中木刻充當(dāng)著先鋒隊(duì)和主力軍的作用。曾幾何時(shí)，在以重慶為中心的大后方，一代追求進(jìn)步的藝術(shù)青年把自己的人生理想、藝術(shù)追求與民族解放、國家獨(dú)立的事業(yè)結(jié)合起來，用畫筆和刻刀書寫了一段可歌可泣的歷史

關(guān)鍵詞：木刻；重慶；抗日戰(zhàn)爭

20世紀(jì)，中國的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之而來的是我們痛苦的掙扎、反思和進(jìn)步，中國人在這復(fù)雜的狀況下，在這緊迫的時(shí)間里，經(jīng)歷著摸索、失敗、矛盾和糾結(jié)，慢慢尋找中國未來，美術(shù)界也是如此。

抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶文化有了迅猛的發(fā)展，呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，成為戰(zhàn)時(shí)中國的文化中心。1937年七七盧溝橋事變后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，同年10月，中國軍隊(duì)在淞滬會(huì)戰(zhàn)處于不利形勢，國民政府決定遷都重慶，12月，國民政府部分機(jī)構(gòu)相繼遷渝，次年10月武漢失守，蔣介石及留在武漢的國民政府機(jī)構(gòu)也遷到重慶。1940年9月6日，國民政府定重慶為陪都。在這一過程中，隨著國家機(jī)關(guān)的內(nèi)遷，大量的文化機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體、大批的文化人也來到重慶。重慶城市地位的提升，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)中心的形成，奠定了重慶作為“文化中心”的地位。其次，國共第二次合作，極大地影響和推動(dòng)了全國抗日文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。再次，全國各地美術(shù)家和美術(shù)進(jìn)步青年匯聚重慶，提供了藝術(shù)交流與合作的有利條件。這一切，為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期重慶美術(shù)的活躍奠定了文化基礎(chǔ)，成為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期重慶美術(shù)活躍的重要因之一。

魯迅先生在20世紀(jì)是時(shí)代的領(lǐng)袖人物，他舉起了文學(xué)和版畫兩面大旗。1928年，魯迅與柔石等合組“朝華社”，介紹東歐和北歐的文學(xué)，輸入外國的版畫。在魯迅先生介紹的進(jìn)步歐洲版畫家中，德國著名現(xiàn)實(shí)主義版畫家珂勒惠支的版畫最受魯迅先生的青睞。1937年7月，魯迅先生以“三閑書屋”的名義出版珂勒惠支的畫集。魯迅先生在努力的讓這些西方的優(yōu)秀版畫在中國生根發(fā)芽，為的就是培養(yǎng)我們自己的版畫家，發(fā)展我們自己的版畫事業(yè)。1931年7月下旬，內(nèi)山書店主人內(nèi)山完造的兄弟內(nèi)山嘉吉在書店結(jié)識(shí)魯迅先生。于是，魯迅先生向內(nèi)山嘉吉先生提出邀請(qǐng)，舉辦木刻講習(xí)會(huì)。雖然講習(xí)會(huì)只辦了六天，參加的人數(shù)也不多，但其意義卻十分深遠(yuǎn)。在這次講習(xí)會(huì)之后，從事版畫的人慢慢多了起來，逐漸打開了中國新興版畫發(fā)展的舉辦。

重慶最早的新興木刻作品是1935年5月《商務(wù)日?qǐng)?bào)》副刊刊登署名孟引的《夜（在沙市紗廠側(cè)面）》和《沉想》，由于木刻簡單易學(xué)，工具簡易廉價(jià)，木刻作品可多次翻印，宜于廣泛傳播，加之木刻線條粗獷，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，易于大眾接受，內(nèi)容真實(shí)，形象生動(dòng)，群眾喜聞樂見。抗戰(zhàn)時(shí)期重慶第一次木刻展覽是1938年7月10日由中華木刻界抗敵協(xié)會(huì)重慶會(huì)員座談會(huì)主辦的《七七抗戰(zhàn)一周年抗敵木刻畫展》。此展覽在重慶市商會(huì)舉辦，引起市民很大關(guān)注，前來參觀的市民也絡(luò)繹不絕。

1939年4月6日至8日，中華全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)在重慶市社交會(huì)堂舉辦《第三屆全國抗戰(zhàn)木刻畫展》。這次展覽原定于1939年6月為慶?！爸腥A全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)”成立一周年之際舉辦，后由于蘇聯(lián)5月份要在莫斯科舉行《中國抗戰(zhàn)藝術(shù)作品展覽》，委托中蘇文化協(xié)會(huì)征集抗戰(zhàn)藝術(shù)作品，而當(dāng)時(shí)表現(xiàn)關(guān)于抗戰(zhàn)內(nèi)容的作品，只有木刻和漫畫最多?！兜谌龑萌珖箲?zhàn)木刻畫展》是大后方舉辦的第一次全國性以抗戰(zhàn)為主題的大型木刻展覽，也是成立全國性木刻組織之后，以及新興木刻運(yùn)動(dòng)十年來，舉辦的最大規(guī)模的木刻展覽。

1941年1月院南事變發(fā)生，蔣介石第二次反共高潮達(dá)到頂峰，一時(shí)大后方的政治空氣驟然緊張起來，各界進(jìn)步文化人士、書刊報(bào)紙等都被搜捕、查禁。經(jīng)過多方面的籌備，《中國木刻研宄會(huì)》于1942年元月3日正式成立。成立前的一個(gè)多月即1941年11月21日，重慶木刻界以軍委會(huì)政治部文化工作委員會(huì)的名義主辦《第二次全國木刻展覽會(huì)》，在市中區(qū)夫子池勵(lì)志社開幕，為期三天。此展覽的成功舉辦為日后木刻工作的展幵及中國木刻研究會(huì)的成立奠定了基礎(chǔ)。

1942年2月12日，中國木刻研究會(huì)為響應(yīng)國家總動(dòng)員文化界宣傳周，在夫子池勵(lì)志社舉行為期三天的《中國木刻研究會(huì)第一次木刻展覽》，展出作品二百六十余幅，包括連環(huán)木刻兩套，前往參觀的市民絡(luò)繹不絕。

自中國木刻研究會(huì)成立后，木刻運(yùn)動(dòng)在其領(lǐng)導(dǎo)和組織下，飛速發(fā)展。1942年，被史學(xué)界稱為抗戰(zhàn)木刻運(yùn)動(dòng)的“展覽年”。中國木刻研究會(huì)成立后實(shí)施最重要的一項(xiàng)抗日救亡宣傳活動(dòng)，就是主辦全國性最大型的木刻展覽一一《雙十節(jié)全國木刻展覽會(huì)》（簡稱《雙十全國木展》）。

1942年10月10日，期盼己久的由中國木刻研究會(huì)主持全國木刻展覽在全國各大城市如桂林、柳州、長沙、昆明、貴陽、泉州、璧山、三臺(tái)、漢中、曲江等地同時(shí)展出。1942年中國木刻研究會(huì)的成立為中蘇兩國間的木刻交流增添了活力，自此中蘇木刻交流進(jìn)入頻繁期。5月1日至3日，由中國木刻研究會(huì)征集作品9，中蘇文化協(xié)會(huì)主辦的《中國送蘇聯(lián)木刻作品展覽會(huì)》在中蘇文化協(xié)會(huì)會(huì)場正式舉行，原展期為三天，后由于參觀者踴躍，也為方便各界參觀，展期延至七日閉幕。1942年1月3日，中國木刻研宄會(huì)在重慶中蘇文協(xié)成立，拉開了大后方木刻運(yùn)動(dòng)高潮的帷幕。1942年以后，僅重慶地區(qū)舉辦大型木刻展覽會(huì)就達(dá)18余次，其為紀(jì)念中國木刻研究會(huì)成立周年就曾舉辦過幾次大規(guī)模的木刻展覽。1943年新年伊始，中國木刻研宄會(huì)為慶祝其成立一周年，特于11日在夫子池勵(lì)志社舉辦木刻展覽，為期四天，售出收入全部捐獻(xiàn)于文化勞軍之用。1944年1月是中國木刻研宄會(huì)借其成立二周年之際，舉辦規(guī)模龐大的《全國木刻展覽》。中國木刻研究會(huì)的成立標(biāo)志著大后方重慶木刻運(yùn)動(dòng)高潮來臨，運(yùn)動(dòng)高潮的標(biāo)志便是風(fēng)起云涌的木刻展覽，與此同時(shí)，以抗戰(zhàn)為主旨的綜合性美術(shù)展覽、個(gè)人畫展等也愈加活躍。

在發(fā)展中的重慶木刻運(yùn)動(dòng)，從最初由魯迅介紹歐洲、日本的版畫，到自主獨(dú)立的創(chuàng)作，這種由模仿到創(chuàng)造的過程，尤其是后期突出體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的中國式風(fēng)格，對(duì)后來中國本土版畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)時(shí)期大后方木刻展覽是大后方木刻運(yùn)動(dòng)的主要組成部分和重要體現(xiàn)，在抗曰救亡文藝運(yùn)動(dòng)中木刻充當(dāng)著先鋒隊(duì)和主力軍的作用。曾幾何時(shí)，在以重慶為中心的大后方，一代追求進(jìn)步的藝術(shù)青年把自己的人生理想、藝術(shù)追求與民族解放、國家獨(dú)立的事業(yè)結(jié)合起來，用畫筆和刻刀書寫了一段可歌可泣的歷史。木刻工作者緊貼人民大眾、密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為鼓舞將士、打擊敵人、宣傳抗戰(zhàn)、高揚(yáng)正義而奮斗，木刻展覽則是木刻工作者貼近現(xiàn)實(shí)、貼近民眾一一為社會(huì)而藝術(shù)的生動(dòng)實(shí)踐、也是他們抗日救亡的“主戰(zhàn)場”。重慶作為陪都集政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能為一身，在大后方的地位尤顯突出；而桂林曾一度作為大后方文化中心，且在一段時(shí)期內(nèi)，成為大后方木刻展覽的中心。因此以重慶、桂林為主軸，云貴川等地積極參與、響應(yīng)的大后方抗敵木刻展覽，成為中國新興木刻運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史“高地”，創(chuàng)造新興木刻運(yùn)動(dòng)史上的輝煌篇章，為推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步、發(fā)展，為國際反法西斯同盟的成立、抗日戰(zhàn)爭的勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。新興木刻不僅在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中有巨大的貢獻(xiàn)，也為中國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。“中國新興木刻運(yùn)動(dòng)并不是單純以提倡木刻藝術(shù)本身為目的，而是以木刻作為一道橋梁或是一座土臺(tái)，在達(dá)到建立繪畫上的現(xiàn)實(shí)主義的一種運(yùn)動(dòng)”，正是因有這樣的目標(biāo)，才會(huì)有今天繁榮的景象。抗戰(zhàn)大后方木刻展覽在特殊時(shí)間、特定地點(diǎn)，開展了一場具有特殊內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)，享譽(yù)古今中外，歷史影響和意義都甚為廣闊。由于筆者專業(yè)知識(shí)的狹隘，以及受時(shí)間和史料的限制，本文對(duì)大后方木刻展覽的研宄有許多不足，希望隨著時(shí)間的推移能逐步克服各種因素，把抗戰(zhàn)時(shí)期大后方木刻展覽的盛況完美呈上。

作者簡介

白鷺（1994-），女，漢，河南，碩士，四川美術(shù)學(xué)院，研究方向 中西美術(shù)史研究。endprint