林志民

摘要：教與學的一體化，既是教師與學生的一體化，也是教師本身教與學的一體化，也是學生本身學習和受教的一體化；本文側重的是教師的學與教的關系。

關鍵詞：高中文言文教與學；接受方式；文化思維習慣

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）09-0066-01

在諸多高中文言文教學方式方法中，我國的教學研究基本上都是在言語生成和言語理解的范疇中，形成了言意說、言性說、文理說和文質說等等成果，這些成果實際上都是從"人"出發(fā)，以"言"聯結著"物"，是在主體"人"與客體"物"之間去研究"言"的產生、功能和評價標準的，對高中老師的實際教學起著很大的指導作用。

在我們所熟悉的"心生言"這一理論中，最眾所周知的莫過于《詩大序正義》里的這句話了，即"言悅豫之志則和樂興而頌聲作，憂愁之志則哀傷起而怨刺生"。正是"言為心聲"的說法上我們的文化傳統進一步提出了"言必誠"，即思想情感的真誠。誠如孔穎達在解釋《周易》時所強調的一樣，心生言，言必誠。"修文"與"立誠"是一致的也是一體的。同時，在這一論述中我們一再看到在教學中經常引用的一段話，即孔子在《論語 陽貨》關于言語的教化作用--"詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名"。當然，我們是確知在這一理論中隱含的儒家關于"格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下"的一整套邏輯推理的。從"心誠"以"修辭"的總原則出發(fā)，傳統的語文學還從言語活動的人際環(huán)境的角度，為表達和理解指出"語境"、"情境"原則，提出了"言適境"這一理論，進一步強調"言"與"境"的一體化。這種一體化將言者、聽著、讀者、場合、話題等視為不可分割的整體，強調文辭本身的修飾并不是主要的，更重要的是文辭與情境題旨的充分協調切合，有機地互相補充、發(fā)生和制約，以及文辭與語言、社會、文化環(huán)境的整體契合相適，從而文辭不僅能"達意"，而且"含不盡之意見于言外"。在這一還在不斷完善的認知路上，我們看到了前輩的不懈努力，看到了在文言文教學中的各種可能的方式方法，更看到了文言文不僅僅是語文文字那么簡單，更是中華文化的載體，我們既要局部的切入更要有整體的概念。

漢民族整體性思維方式在言語交際中的表現是這樣的--經不斷的發(fā)展完善，形成了一整套著眼于言語的廣泛的人文聯系，置身于題旨情境"以大觀小"的聽、讀方略，與說、寫的整體情境原則緊密銜接，成為漢語文言語觀的兩個組成部分。這種言語理解方略是將言語的"言內"與"言外"統一起來，將言語的內容與環(huán)境結合起來，將表達者與吸收者協調起來，收會意、知心、識人的整體性效果。從理論到操作層面上，在具體的教學中，文言文有基本的操作，即文言文中對"字、句、段"的解釋，對"文"的理解，對"知入知出"的可能性閱讀。

閱讀理解的首要任務在于對"意義"的追尋。在文言文中，首先更是體現在文言文的基本字詞句的意義解釋的理解。如果字詞句的理解錯了，就更不要去談對文章作者的正確理解，甚至會出現差之毫厘謬以千里的狀況。這一過程就是從字詞句這一"言"到知"象"在進一步到會"意"的過程?？鬃诱J為要"先見其表，再見其里"，朱熹說為了"見其表"，要"字字句句，不可容易放過"，"從頭熟讀，逐字訓釋，逐句消評，逐段反復，虛心量力，且要曉得句下文意，未可便肆己見，妄起浮論"。按照現在的說法就是在學習文言文的過程中，要步步深入，由表及里，求其精微。所以，意義的理解本身就是一個有局部到整體的過程。而我們所熟知的"知人論世"更是文言文整體概念的經典表現。

閱讀文言文的本質目的是獲得益處，而不是單單為了考試得分。在文言文的閱讀中，朱熹先生的"涵泳體察"是公認的范式。這里做簡要的介紹，既是學習也是為了下文的進一步說明。

在讀書（個人認為文言文閱讀也是一樣的，因為雖時空不同，但現在的學生面對的文言文和朱熹所說的讀書是一樣）中，朱熹的"涵泳體察"從操作層面上有幾個并非并列的要點：

一是宜緩并處理好緩與急的關系，朱熹主要主張循序漸進；一是宜詳并處理好多和少的關系，朱熹主張通觀法則但要有重點，不宜貪多；一是宜沉并處理好沉與浮的關系，朱熹主張全身心投入但要沉得下去也要浮的出來；一是宜實并處理好實與活的關系，朱熹主張讀書要實也要活。多與少是廣度問題，沉與浮是深度問題，緩與急表面是速度問題，實質上是決策問題，實與活是質量問題，關乎閱讀目的。由是觀之，朱熹的"涵泳體察"對我們文言文教學幫助實在很大，因為在教學中我們遇到問題有很大的相同性。

在高中文言文的教學中，教師和學生既是不同的主體，也是統一體。上文所介紹、引用和總結的主要是和教師有關，在理論層面盡可能的提升教師的理解，是教學工作的一個主要的先決條件。因此，就教師而言，想要把教學工作做得更好，很重要的一點就是要教師本身多讀書，多思考，多實踐，如此循環(huán)往復，不斷自我提升。

在學生層面主要是操作問題，誠如上文所涉及的理論方式方法，就目前的學生實際而言，大部分人是很難操作的；而就教學而言，面對的是學生整體而非個體。文言文的學習是課堂和課外的結合，是考試和興趣的結合，是古代文化和現代文化的結合，是一個有機的整體。在教學中，教師和學生必須在一些方面把細節(jié)做好，共同提高對文言文的理解。

由于每所學校的學情是不一樣的，在文言文教學中，教師出于主導地位，在完成教學任務的前提下要具體問題具體分析，該加難度與深度要增加，該降低的要降低，時刻保持學生的興趣而不是增加學生對文言文的厭惡感是非常重要的。endprint