陳藝儂　趙彥俊

摘 要 兒童文學本是為凈化兒童的靈魂和情感，啟迪兒童對世界的好奇和探索精神的一種文學體裁。但由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，電子媒介的普及，功利主義的盛行，使兒童文學這個獨特的文化環(huán)境失缺了應有的純真、質(zhì)樸。探源兒童文學出現(xiàn)的危機異化現(xiàn)狀，從教育價值、人文價值、審美價值三方面重新審視兒童文學，以重塑當代兒童文學的教育價值觀。

關鍵詞 兒童文學 兒童教育觀 教育價值

中圖分類號：I207.8 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.09.075

Abstract Children's literature is a literary genre for purifying children's soul and emotion， and inspiring children's curiosity and exploration of the world. However， due to the development of commodity economy， the popularization of electronic media and the prevalence of utilitarianism， the unique cultural environment of children's literature has lost its due purity and simplicity. To explore the current situation of crisis alienation in children's literature， we should re-examine the children's literature from three aspects of educational value， humanistic value and aesthetic value， so as to reshape the educational values of contemporary children's literature.

Keywords children's literature； view of children's education； education value

兒童文學是專為少年閱讀的各類文學作品的總稱，其宗旨在啟迪兒童對世界的探索精神，凈化兒童的靈魂。當下兒童文學危機重重，我們必須重新審視兒童文學。

1 兒童文學異化的表征

文化受經(jīng)濟政治的影響與制約，兒童文學受市場經(jīng)濟、電子媒介、傳統(tǒng)價值觀等多方面影響，主要體現(xiàn)為兒童文學快餐化、功利化、成人化三大表征。

1.1 電子媒介的快餐化帶來了浮躁的兒童文學

自由寬松的網(wǎng)絡環(huán)境造就了網(wǎng)絡兒童文學的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的紙質(zhì)兒童文學受到巨大沖擊。傳統(tǒng)紙質(zhì)兒童文學出版要經(jīng)過多重審核，一系列過程都有著嚴格的要求。而網(wǎng)絡兒童文學是在第一時間公布于網(wǎng)絡以接收讀者反饋，并及時修改以滿足大眾口味的新式文學?，F(xiàn)今風靡的網(wǎng)絡文學作品是諸如穿越、武俠、情愛類的小說，夸張的情節(jié)描述，荒誕的圖畫視覺，簡單直白的敘事手法，因其追求視覺的感官享受、對現(xiàn)實的反叛和反教育性的特點而深受少年兒童讀者喜愛。

這些良莠不齊的浮躁化、快餐化的作品讓兒童應接不暇，會使身體尚未完全發(fā)育、未形成正確價值觀的兒童深受其害，鈍化兒童的精神世界，誘導兒童把錯誤當正確，不良當美好，損害兒童的身心健康。

1.2 社會功利化加劇了兒童文學的商業(yè)化

市面上充斥的各種暢銷熱書，從向作者約稿、出版到宣傳，各渠道最大目的是創(chuàng)造更大化的經(jīng)濟利益。不少小說的主人公人設大多相似，不用努力的高富帥，無所事事，卻一路受到眾星捧月式的圍繞和關注。而努力向上的“丑小鴨”辛苦一輩子也過不上揮金如土的生活。少年兒童處于物欲橫流的包圍中，很容易羨慕、滋長追求物質(zhì)生活的心理，精神走向滑坡，內(nèi)心世界浮躁，粗糲。[1]這樣的內(nèi)容易誤導兒童形成錯誤的價值觀，形成不良社會風氣。

此外由于社會功利取向的引導，學校以升學為重。據(jù)學者調(diào)查，教師群體中能了解并指導兒童文學與非兒童文學閱讀的不到20%。[2]兒童從幼兒園開始便接受“小學化”的教育，學生從小沉浸在書本、成績的重壓下，留給學生課外閱讀的時間被繁重的課業(yè)剝奪，更不用說看課外文學作品。

1.3 成人世界的文化走進了兒童文學

兒童文學成人化主要表現(xiàn)在文學作品語言的成人化和兒童文學價值觀的成人化。一方面，兒童文學的創(chuàng)作者大致分兩類：成人作家和呈低齡化的少年創(chuàng)作者。當成人作家在寫兒童文學時，無論是表現(xiàn)自我或是描寫世界，都表現(xiàn)的過于成熟老道，沒有兒童應有的單純與好奇，有些作品中兒童和成年人的審美、價值觀出現(xiàn)趨同化。曹文軒曾說過韓寒的三重門就其語言的老練講，不像出自一位年輕人之手。他們的作品語言、內(nèi)容背景多為成人化的世界，黑暗、色情、暴力是其特點，如在《悲傷逆流成河》中同居、墮胎、黑色交易等本屬于成人文學的復雜，卻過早呈現(xiàn)給青少年讀者。

另一方面，兒童文學的成人化表現(xiàn)在作品傳達出的價值觀成人化。一部分兒童文學中的人物形象是無可挑剔的完美形象，這和兒童時期應有的活潑好動特征完全不符，也使讀者過早趨近成人世界的標準。并且因為電子媒介的普及化，兒童不加控制地接受了成年人的“秘密”，導致兒童全盤接收了成人世界的文化，早戀不足為奇，網(wǎng)戀已成趨勢，暴力成為榜樣，物欲勝過高雅，圓滑當作深刻。少年兒童性格正在形成期，很容易對書中的角色不加選擇地效仿。

2 兒童文學異化的探源

兒童文學的異化表征的背后是經(jīng)濟、科技等與文學場域的沖突與矛盾，探源兒童文學畸形的病理，需要去除遮蔽，深入其中，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。endprint

2.1 電子媒介普及導致兒童文學快餐化

隨著大眾傳媒的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡兒童文學已逐漸成為當代兒童閱讀文學作品的一個重要場域。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中說：以電視為中心的媒介環(huán)境正在導致童年的消失。[3]

以電子媒介為依托的兒童文學不受法律、道德的約束，創(chuàng)作者以大眾享受的心理為主，而不是作品本身的價值、美感以及永恒的精神訴求。其文化符號趨于圖像敘事，直觀簡單遮蔽沉思深刻，浮躁快感沖擊美感寧靜的特質(zhì)，不僅限制兒童的想象力，也使讀者產(chǎn)生讀圖勝于讀文，讀屏多于讀書的心理。電子媒介消解了兒童文學的深度和厚重感，破壞了童年的讀寫文化，影響了兒童成長自我同一性的不完整。

2.2 市場經(jīng)濟盛行致使兒童文學功利化

功利主義的盛行導致兒童文學創(chuàng)作者的價值觀發(fā)生異化，稿費的吸引力大于藝術的吸引力。創(chuàng)作者力求用荒誕無奇的情節(jié)，傳奇庸俗的內(nèi)容吸引讀者，作品自然無文學性、教育性。

受商品經(jīng)濟原則的影響，作者、商家把文學作品看做是用貨幣衡量的商品，無論從包裝、銷售渠道、受眾人群都力求經(jīng)濟效益最大化。為滿足當下讀者獵奇、消遣等心理，作品往往具有重復性、同質(zhì)性，失缺了兒童文學應有的理智與情感。

2.3 群體意識誘使兒童文學成人化

大眾媒體塑造的“兒童化的成人”和“成人化的兒童”的群體意識是兒童文學成人化的一大原因。兒童的思維方式、語態(tài)言行受其影響而出現(xiàn)成人化趨勢，敘事內(nèi)容和故事主題弱化了兒童的情感體驗。社會群體意識誘導兒童以掌握成年人的一套文化為標準，謹慎細密的思維深受成年人的贊賞，這種普泛性認識無一例外地滲透到了當代兒童文學中，作品充斥著社會化的話語、思維，遮蔽了本屬兒童單純、稚趣的一面。

兒童文學成人化的另一原因與創(chuàng)作者有關，成年人筆下的兒童，是由成年人根據(jù)自己的經(jīng)驗、理論構(gòu)想出的兒童，對兒童的解讀或多或少有所偏頗。兒童文學的創(chuàng)作者不是把兒童臆想成深明大義，知書達理的“偽成人”，就是走極端捏造兒童的口吻，把兒童只當兒童看，兒童成一無所知的“低能兒”，也難怪蔣方舟說 “雖然不少人稱贊我風格老練，大人根本不了解我們小孩的生活，把我們想象得太天真太簡單了，我們的生活，是他們絕對想象不到的”。[4]

3 當代兒童文學教育觀的價值訴求

兒童文學不應是功利化、快餐化、成人化的體現(xiàn)，應該是表現(xiàn)現(xiàn)實生活的“真善美”，回歸兒童本真的天性。

3.1 對兒童文學教育價值的追求——真

兒童文學首先是文學，它源于生活又高于生活，因此兒童文學的語境要與日常社會生活相聯(lián)系，否則就變成了毫無意義的不切實際的肥皂泡。朱自強教授曾說“兒童文學作家應是兒童的同案犯，要和兒童共同面對人生和人性的重大問題，一起在困境中成長，不能做高高在上的“教育者”。

曹文軒認為兒童文學中的挫折困難教育可以培養(yǎng)兒童的辯證思維，化壓力、苦難為動力。而規(guī)避兒童應體驗的困苦與磨礪，為兒童創(chuàng)造出虛幻的烏托邦，會使兒童心靈缺失，在步入社會后無法面對接踵而至的心理壓力，承受能力大大降低而產(chǎn)生負面影響。其小說主人公多與苦難相連，人物在苦難中成長，在苦難中升華?！恫莘孔印芬灾魅斯Ｉ橹骶€，講述了他經(jīng)歷死亡和病痛的折磨，在親身感受到死亡的威脅和可怕時，原本以自我為中心的桑桑開始發(fā)生情感的蛻變，學會理解、關心他人。這樣的例子在《草房子》均有體現(xiàn)：細馬一家因大水而一無所有、杜小康經(jīng)歷了從富裕到欠債的家庭變故，其筆下的形象在品嘗到人世間的生死、苦難而體驗到彼此陪伴、共度難關的真情，最終實現(xiàn)自我身心成長。

3.2 對兒童文學人文價值的追求——善

曹文軒在《追隨永恒》代跋記中寫到“孩子——這些未長大成人的人，首先一點依舊：他們是能夠被感動的。其次：能感動他們的東西無非也還是那些東西：生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛……感動他們的，應是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切是永在的。[5]

兒童文學應包含人文情懷，傳達人性的至善至美。感動人的往往是最真摯的情感，《艾地》中的秦大奶奶為救落水孩子險些沒命，最后因為一個南瓜，再沒醒來。她對土地的情，對孩子的愛，讓油麻地的人自發(fā)舉行了一個“有史以來沒有的，大概也是油麻地以后歷史上也不可能有的盛大葬禮”，給讀者觸動心靈的震撼，秦奶奶的墓地開滿了奶奶最愛的艾，每天都有人清理看守。這些樸實的文字讓讀者感受到人世間的善和真情，甚至中青年讀者都為之動容。

3.3 對兒童文學審美價值的追求——美

“文學的作用首先是審美作用，只有經(jīng)歷了審美的過程，只有在審美過程中獲得了內(nèi)心的悸動和愉悅，這種心理變化才有可能轉(zhuǎn)化為其他”。[6]兒童文學作品應該滲透這種美感，以培養(yǎng)兒童的審美意識和高雅氣質(zhì)。

曹文軒筆下的世界是一種詩意的美、浪漫的美、動態(tài)的美、意境的美。荷塘、草房、紅瓦、紙月、紅菱、這些唯美的意向都傳達出美的精神。在《草房子》中有很多這樣的描寫：“秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，無痛的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃地飄落。微風卷著荷葉，幾支尚未綻開的荷花立在月色下，像幾枝碩大的毛筆，黑黑地豎著。”[5]在他的筆下，一草一木皆有感情，一幅幅柔美秀麗的江南水鄉(xiāng)圖在讀者眼前呈現(xiàn)。

兒童健康心態(tài)的形成有賴于兒童文學作品中文字語言傳達出的教育價值的熏陶與浸染。通過閱讀兒童文學，讓兒童找到天性的回歸，保持對世界的好奇心，關注他人的健康和幸福，學會換位思考，學會承擔，學會同情。在潛移默化中使兒童培養(yǎng)成為一名真誠尊重他人和真理，健康積極向上的人。

參考文獻

[1] 馬力.在大眾傳媒時代堅守文學——評曹文軒的兒童小說世界[J].當代作家評論，2012（4）：146-150.

[2] 王倩.傳媒時代兒童文學傳播的三大障礙及破解之策[J].河北學刊，2012（3）：88-91.

[3] 侯穎.論兒童文學的教育性[D].長春：東北師范大學，2008.

[4] 侯莉敏.兒童生活與兒童教育[D].南京：南京師范大學，2006.6.

[5] 張悅.當兒童文學出版邂逅成人化[J].中國圖書評論，2010（5）：46-50.

[6] 曹云軒.草房子[M].北京：作家出版社，2003.2.

[7] 劉緒源.對一種傳統(tǒng)兒童文學觀的批評[J].兒童文學研究，1988（12）.endprint