記者 陶瑾

沈德龍：蘇式生活的藝術(shù)理想

記者 陶瑾

于沈德龍而言，今天做刺繡，是生活，生命，呼吸吐納，一場回歸自然的修行

現(xiàn)實越浮躁，就越喜歡沉下心來看一些安靜而美好的事物。面前的這幅刺繡《回眸》，以虛實亂針入繡，將人物的優(yōu)雅氣質(zhì)、每寸肌膚和頭發(fā)刻畫得微妙如神。你一定以為這是出自哪位繡娘之手，不好意思，要打破你對蘇繡的傳統(tǒng)印象了。這位蘇繡大師，不是“繡娘”，而是“繡皇”。對于刺繡與蘇式生活，他有著自己獨到的理解和方式。

刺繡是青春，刺繡是生活

千年吳門，號稱有十萬繡娘，沒想到男兒氣十足的沈德龍也躋身這“錦繡堆”里，并成為行業(yè)中的佼佼者。

沈德龍與蘇繡的緣分還真不淺，出生在蘇州，師承蘇繡大師任慧嫻，掌握了繪畫與刺繡融合的門道。在繼承前人優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上，沈德龍創(chuàng)造性地將西方繪畫的色彩與造型規(guī)律和傳統(tǒng)蘇繡技藝相結(jié)合，發(fā)明了“三散針法”，形成“針為筆、線為色、揚傳統(tǒng)、匯中西”的藝術(shù)風(fēng)格。

刺繡和繪畫歷來都有著千絲萬縷的聯(lián)系。刺繡以畫稿為基準(zhǔn)，只有讀懂了畫，才能讓繡品內(nèi)容得到更好表現(xiàn)。懂得畫理的刺繡者，才能繡出畫作的靈魂和精神。沈德龍深切體悟到，藝術(shù)是互通的，任何一門藝術(shù)，都要在繼承的基礎(chǔ)上，不拘泥于章法，有追求，有發(fā)揮。

于沈德龍而言，今天做刺繡，是生活，生命，呼吸吐納，一場回歸自然的修行?！艾F(xiàn)在，我越來越意識并體悟到，刺繡其實跟人的身體與心靈密切關(guān)聯(lián)，刺繡是修心養(yǎng)性的一種生活方式與生活態(tài)度。一針上一針下，淡定悠閑地做刺繡，世界上再也找不出一種行當(dāng)比‘做生活’更使人開心的了?！?/p>

干干凈凈，安安靜靜，聽聽蘇州評彈，做做生活，這樣優(yōu)雅的蘇式生活真是無比享受。其實，累不累，苦不苦，都是與人的心情有關(guān)系，與喜不喜歡有關(guān)聯(lián)。沈德龍說，把刺繡當(dāng)成掙錢謀生的手段時，自然累；把刺繡當(dāng)成修心養(yǎng)性的生活方式時，自然樂。

曾經(jīng)，他耗時八年，親自繡制肖像繡品《蒙娜麗莎》。以亂針繡結(jié)合針法細(xì)膩的平繡，帶來了流光溢彩的效果，完美解決了絲線從不同角度看出現(xiàn)不同效果的缺點，將原作的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。近年來，他創(chuàng)作了一系列專屬典藏人物繡像和名畫家的國畫山水系列?！肚〈箝唸D》，是宮廷畫家郎世寧的傳世之作。沈德龍運用“三散針法”精心繡制。整幅作品具有強烈的寫實風(fēng)格，畫中的乾隆皇帝五官凹凸有致，身上的盔甲也描繪得細(xì)致入微。肖像繡《貴婦人》，在刺繡技法上運用獨創(chuàng)的“三散針法”，將貴婦人盈盈秋水般的眼神表現(xiàn)的微妙傳神，再現(xiàn)原作的古典主義油畫風(fēng)范。

歷經(jīng)八年，用蘇繡再現(xiàn)達(dá)芬奇巨作《蒙娜麗莎》

刺繡版《富春山居圖》

今年恰逢兩岸開放交流30周年。沈德龍專門繡制了一幅長6.36米、按原作1：1的蘇繡長卷《富春山居圖》。沈德龍和夫人因繡得緣，兩岸情緣一線牽，已成為佳話。這幅蘇繡巨作，林巒深秀，筆墨紛披，蒼茫簡遠(yuǎn)，蘇繡肌理與神韻格外迷人。

作為研究員級高級工藝美術(shù)師、蘇繡非遺代表性傳承人，今天，入行二十七年的沈德龍，以一雙大男人的巧手，成為蘇繡界翹楚，并憑借“古吳繡皇”這一品牌將傳統(tǒng)蘇繡之美傳播給了全世界。

“蘇州人很精致，蘇州人很在乎自己的生活，在乎自己生活的感受。蘇州人尚美，從刺繡藝術(shù)中便能凸顯而出。生活在蘇州，處處可以看到生活的美。這是一個創(chuàng)造美的城市，也是一座很有滋味的城市?！比缃瘢虻慢埌阉械木貧w到藝術(shù)上，去引導(dǎo)這個時代。一件繡品，從穿針到引線，從針腳到線尾，從開始到結(jié)束，打磨的不是時間，不是功夫，而是心性?！耙删秃玫淖髌罚冻鰯?shù)十載的光陰。如果你有功利心，那么作品自然不會感染人心?！鄙虻慢?zhí)寡浴?/p>

蘇繡衍生品，繡出生活藝術(shù)

隨著人們生活方式的改變，當(dāng)代人對于藝術(shù)品的需求絕不僅僅是為了收藏、投資，更多是希望通過藝術(shù)品的消費來體現(xiàn)個人的生活品位。因此近幾年來，沈德龍一直在向全世界呈現(xiàn)蘇作工藝的東方美學(xué)，讓“優(yōu)繡”走進“優(yōu)秀人的優(yōu)雅生活”。

在努力做好原有刺繡藝術(shù)品的設(shè)計、研發(fā)以外，沈德龍嘗試著將刺繡與當(dāng)代生活的空間對接，產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)多元化，研發(fā)出一系列刺繡衍生品，如刺繡水杯、刺繡時鐘、刺繡圍巾、刺繡抱枕等，廣受青睞。

沈德龍說，“創(chuàng)新”是一種水到渠成的結(jié)果，但它必須基于長年累月在繡架前的堅守，不求甚解地空談創(chuàng)新一定經(jīng)不起歲月檢驗。而當(dāng)技藝與理念積累到一定程度的時候，質(zhì)的飛躍就是一件順其自然、水到渠成的事了。筆墨當(dāng)隨時代，刺繡也應(yīng)該當(dāng)隨時代，傳統(tǒng)刺繡是不斷發(fā)展而非一成不變的。

的確，蘇繡在當(dāng)代藝術(shù)語境下需要“創(chuàng)變重生”，在這個傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時代里，蘇繡也應(yīng)更快地走進年輕人的生活。

蘇繡時鐘