楊 超
《功夫瑜伽》:一種作為“文化共同體”的影像實(shí)踐
楊 超
“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施為中國(guó)電影的國(guó)際化發(fā)展提供了新的契機(jī),有利于促進(jìn)中國(guó)與周邊國(guó)家地區(qū)電影事業(yè)的交流與發(fā)展。中印合拍片《功夫瑜伽》在2017年春節(jié)檔獲得了票房和口碑的雙豐收,從某種意義上講,可將其視為在該語(yǔ)境下作為“文化共同體”的一種影像實(shí)踐。通過(guò)分析影片所表征的文化內(nèi)涵可使我們重新思考中國(guó)電影在國(guó)際化進(jìn)程中所應(yīng)攜帶的文化基因,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)的跨越式發(fā)展。
“文化共同體” 東方文化 成龍 “一帶一路”
辭舊迎新,丁酉雞年電影市場(chǎng)春節(jié)檔“七日之戰(zhàn)”已圓滿收關(guān),迎來(lái)了“開(kāi)門(mén)紅”,締造了33.55億元的票房神話。與2016年春節(jié)檔《美人魚(yú)》一片獨(dú)大境況不同的是,今年春節(jié)檔的競(jìng)爭(zhēng)可謂史無(wú)前例的緊張與慘烈,被譽(yù)為“史上最強(qiáng)春節(jié)檔”?!段饔巍し贰豆Ψ蜩べぁ贰冻孙L(fēng)破浪》《大鬧天竺》《熊出沒(méi)之奇幻空間》《健忘村》等幾部影片火力全開(kāi)、相互廝殺,加劇了電影票房市場(chǎng)的爭(zhēng)奪,共同打造了一場(chǎng)全民狂歡的視聽(tīng)盛宴,構(gòu)筑起屬于我們記憶之中的2017年春節(jié)檔電影市場(chǎng)。值得注意的是,《功夫瑜伽》在上映之初表現(xiàn)平平,但卻憑借良好的口碑效應(yīng)在群片“混戰(zhàn)”之中為自己謀得了一席發(fā)展之地,在上映次日開(kāi)啟逆襲模式,一路反超具有超高話題度的《西游·伏妖篇》,在第四天成為單日票房冠軍,最終斬獲8.7億元的票房成績(jī)。
《功夫瑜伽》是由唐季禮導(dǎo)演,成龍、李治廷、張藝興、迪莎·帕塔尼、索努·蘇德等主演的中印合拍動(dòng)作喜劇。該片集尋寶、探險(xiǎn)、異域風(fēng)光于一體,有很強(qiáng)的娛樂(lè)性、藝術(shù)性和思想性,成為春節(jié)檔合家歡電影的首選之作。它講述了中國(guó)大學(xué)教授杰克帶領(lǐng)自己的學(xué)生和好友之子與印度公主Ashmita歷經(jīng)探險(xiǎn)、奪寶等艱難歷程,聯(lián)合解開(kāi)古印度國(guó)家摩揭陀國(guó)寶藏之謎,保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的故事。
中國(guó)和印度同屬第三世界國(guó)家,有著鄰近的地理位置和相似的國(guó)情、文化背景,自古以來(lái)便有著悠久的交往歷史。從《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》等歷史典籍中我們可以洞見(jiàn)中印文化交流的印記,而《功夫瑜伽》則是在新時(shí)代語(yǔ)境下中印兩國(guó)文化交流的一種現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。《功夫瑜伽》作為一個(gè)話語(yǔ)場(chǎng)域,顯示出一種驚人的“超能量”,它將同處亞洲大陸的中國(guó)和印度連接起來(lái),關(guān)聯(lián)不同民族、階級(jí)、宗教,從而作為一種“文化共同體”的影像實(shí)踐在有限的時(shí)空敘事中反映中印兩國(guó)的微縮景觀,折射出文明古國(guó)的耀眼光輝。
《功夫瑜伽》將功夫和瑜伽兩種健身運(yùn)動(dòng)并列結(jié)構(gòu)片名,具有十分明顯的指涉意味:功夫和瑜伽將剛與柔、力與美的美學(xué)追求詮釋得淋漓盡致。影片開(kāi)始部分便對(duì)功夫和瑜伽進(jìn)行了初步的描繪。印度公主Ashmita假借女博士身份來(lái)到中國(guó)尋求合作,由此展開(kāi)了一種關(guān)于兩種健身方式的交流模式。晨練期間,Ashmita和諾敏展示瑜伽的高難度動(dòng)作令人咋舌,將女性和瑜伽動(dòng)作的柔美展露無(wú)遺;早飯時(shí),杰克在木人樁前炫耀的詠春拳成功地吸引了Ashmita的注意力。在影片中,功夫和瑜伽不僅是一種健康的運(yùn)動(dòng)方式,而且也成為他們抵御敵人、掙脫險(xiǎn)境的一種生存之道。在冰洞尋寶中,面對(duì)蘭德?tīng)栆换锶说耐蝗魂J入,功夫發(fā)揮了應(yīng)對(duì)敵人攻擊的作用,瑜伽被用來(lái)掙脫捆綁的束縛,之后杰克和Ashmita在瑜伽閉氣時(shí)長(zhǎng)可達(dá)九分鐘的優(yōu)勢(shì)下潛水穿過(guò)汪洋水域世界,游向了陸地空間。
除了領(lǐng)略剛?cè)岵?jì)的功夫和瑜伽景觀外,影片呈現(xiàn)的異國(guó)風(fēng)情景觀,更加令人沉醉其中,心生向往之情,讓我們?cè)谔摂M的影像世界中享受到了視聽(tīng)奇觀的綜合魅力。在影片中我們跟隨鏡頭不僅一路從富強(qiáng)文明的中國(guó)跨越到冰天雪地的冰島、奢華時(shí)尚的迪拜、神秘古樸的印度,而且還欣賞到了動(dòng)物王國(guó)的千姿百態(tài):溜雄鷹、賽駱駝、載獅子、騎大象、逗土狼、戲毒蛇。
在冰島尋寶中,地上冰川世界的雄偉壯闊與地下冰洞的奇譎瑰麗,都散發(fā)著神圣樸素的氣息。在迪拜爭(zhēng)奪鉆石的段落中,陽(yáng)光、沙灘、亞特蘭蒂斯酒店等景觀相繼出現(xiàn),奪人眼球。同時(shí)《功夫瑜伽》也是繼電影《速度與激情》之后以迪拜街頭為飆車(chē)故事發(fā)生地的影片,布加迪、法拉利、賓利、蘭博基尼和麥克拉倫等豪車(chē)在迪拜街頭疾馳穿梭,令人眼花繚亂、目不暇接,不斷刷新觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)。而本片故事的主要發(fā)生地印度則呈現(xiàn)出神秘的奇觀異景,鏡頭為我們展現(xiàn)了印度街頭的民俗風(fēng)光和人文風(fēng)情,市集的通天繩、騰空術(shù)、噴火等印度傳統(tǒng)魔術(shù)令人驚嘆不已;亭臺(tái)樓閣、宮殿廟宇等建筑錯(cuò)落有致,大氣恢弘。
需要指明的是,這些景觀的存在不是出于商業(yè)因素的考量而單純制造的瑰麗景觀堆砌,而是試圖通過(guò)這些景觀群像折射出的博大精深的東方文化內(nèi)涵,表達(dá)一種充滿詩(shī)性的東方智慧。
《功夫瑜伽》不是停留在動(dòng)作喜劇層面一味博得觀眾笑聲的作品,而是一部處處充斥著東方文化悠久歷史和深厚人文底蘊(yùn)的跨國(guó)佳作。影片開(kāi)頭部分便裹挾著濃郁的歷史厚重感,根據(jù)歷史上王玄策一人戰(zhàn)勝一國(guó)的故事展開(kāi)敘事,將影片時(shí)間設(shè)定在公元647年,再現(xiàn)了歷史上中印的友好往來(lái)不爭(zhēng)事實(shí)。這種跨時(shí)空的敘事策略旨在為影片接下來(lái)的中印跨國(guó)尋寶合作提供歷史的先驗(yàn)性,為影片的之后的敘事奠定合理的邏輯,建構(gòu)起整個(gè)故事的框架,使影片敘事顯得酣暢自然。在冰島尋寶中,尋寶小分隊(duì)使用無(wú)人機(jī)對(duì)地形進(jìn)行勘探、借助“小黃魚(yú)”拍攝地下河影像、利用鉆井設(shè)備打通直達(dá)地下冰洞的道路,體現(xiàn)出東方人民借助科技設(shè)備有計(jì)劃地改造著世界,謀求更為幸福的人類生活。在破解摩揭陀國(guó)千年寶藏之謎中,杰克所代表的中國(guó)知識(shí)分子顯示出廣博的學(xué)識(shí)和寬容的胸懷,他憑借對(duì)印度文化的知識(shí)儲(chǔ)備、將古建筑和天文學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)、按照地圖的標(biāo)注,在27座廟宇中精準(zhǔn)地推測(cè)出寶藏的埋藏地點(diǎn)找到了一條通往地宮的光明之道。
片中,功夫和瑜伽作為中國(guó)和印度文化的符號(hào)和象征在全片統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)下和諧共存,滿足了持有不同文化背景的東西方觀眾的觀影趣味,成為讓世人了解中國(guó)、了解印度的一種途徑。功夫作為一種介質(zhì),在一招一式中都綻放著中華民族的智性光輝。片中成龍強(qiáng)調(diào)中華功夫中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、提倡做人要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),體現(xiàn)了超越功夫本身的思考方式和做事準(zhǔn)則。從《功夫瑜伽》中我們看到了功夫招式;從功夫招式中我們讀出了英雄氣魄;從英雄氣魄中我們尋到了民族品格;從民族品格中我們找到了凝聚民族精神背后生生不息的英雄群像。瑜伽作為古印度六大哲學(xué)派系之一,提倡身體、精神和心靈的和諧統(tǒng)一,追求“梵我合一”的境界。這正如摩揭陀國(guó)為子孫后代留存的寶藏不是追求物質(zhì)富足的金幣,而是提供人與世界的友善相處之道的書(shū)籍,使人在寧?kù)o中享受自然的饋贈(zèng),感悟世界的美好。
影片結(jié)尾處,熟悉的《神話》歌曲被改編呈現(xiàn),在融合功夫和瑜伽經(jīng)典動(dòng)作的寶萊塢式歌舞片中將輕松歡快的情愫傳遞給觀眾。百人身著民族服飾跟隨節(jié)奏搖頭扭腰載歌載舞,這不僅顯性地表明中印兩國(guó)人民充滿儀式性質(zhì)的大狂歡,而且隱性地表達(dá)出中印文化在某種意義下已達(dá)成共謀,融為“文化共同體”,共同譜寫(xiě)兩國(guó)文化交流的新篇章。
成龍書(shū)寫(xiě)著華語(yǔ)電影璀璨的歷史軌跡,同時(shí)電影也見(jiàn)證著成龍穩(wěn)健的成長(zhǎng)歷程。自1962年在影片《大小黃天霸》中擔(dān)任角色以來(lái),成龍已走過(guò)五十余年的銀幕生涯,目前已有《蛇形刁手》《醉拳》《警察故事》《義膽廚星》《紅番區(qū)》等一百余部經(jīng)典影片問(wèn)世,在輝煌的演藝生涯中,他兼具演員、導(dǎo)演、編劇、監(jiān)制、動(dòng)作指導(dǎo)等多重身份,在變幻的角色中演繹著功夫人生不變的豪情萬(wàn)丈,留下了獨(dú)屬于“成龍”的影像印記。他通過(guò)自己的不懈努力,開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)作喜劇的新范式,豐富和拓展了傳統(tǒng)武俠電影的類型樣態(tài)。年過(guò)六旬的他有著超高的海外知名度和國(guó)際影響力,于2016年獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng),為推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播作出了積極的貢獻(xiàn),儼然成為民族文化的代言人。
成龍的功夫喜劇兼具動(dòng)作性、驚險(xiǎn)性和喜劇性,影片處處洋溢著“強(qiáng)勁敏捷的武打動(dòng)作,驚心動(dòng)魄的視覺(jué)奇觀,詼諧嬉笑的喜劇情節(jié),始終不渝的俠義情懷”①。正如周潤(rùn)發(fā)之于吳宇森、李連杰之于徐克那樣經(jīng)典的搭檔關(guān)系,成龍與唐季禮的組合也是香港影壇的最佳組合之一。也許只有唐季禮與成龍的聯(lián)袂打造,才可以詮釋出成龍動(dòng)作喜劇的魅力,《功夫瑜伽》是兩人合作25年里的第8部作品。片中緊張刺激的鉆石爭(zhēng)奪大戰(zhàn)段落使人印象深刻,精彩絕倫的動(dòng)作奇觀令人難以忘懷,顯示出唐季禮導(dǎo)演對(duì)動(dòng)作喜劇嫻熟的駕馭能力。鉆石作為解開(kāi)摩揭陀國(guó)千年之謎的關(guān)鍵物件,自然受到各方利益的矚目,因此他們?cè)诘习菡归_(kāi)了對(duì)鉆石的競(jìng)拍與搶奪。經(jīng)過(guò)一番競(jìng)價(jià)后,鉆石暫時(shí)落入成龍飾演的杰克教授一方,但在酒店大廳與蘭德?tīng)栆环秸归_(kāi)了一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激、滑稽搞笑的爭(zhēng)奪大戰(zhàn),一些靈活敏捷、節(jié)奏緊湊、詼諧滑稽的成龍標(biāo)志性打斗動(dòng)作滿足了觀眾的心理期待,使整個(gè)影院充斥著歡聲笑語(yǔ)。之后便是一場(chǎng)無(wú)比激烈的迪拜公路群車(chē)狂飆爭(zhēng)奪鉆石大戰(zhàn),更是在感官上挑戰(zhàn)著觀眾的心理極限,充分吸引著觀眾的眼球。公路飆車(chē)本就驚險(xiǎn)萬(wàn)分,可是杰克在追趕前車(chē)過(guò)程中突然意識(shí)到車(chē)內(nèi)還有一只獅子的存在,更讓影片顯得驚險(xiǎn)刺激。但是成龍用詼諧搞怪的表演使這種緊張的危機(jī)感得以弱化,他在車(chē)中與獅子的對(duì)話和二者一致的表情瞬間舒緩了緊張的氛圍,讓我們也看到了這位“功夫頑童”的妙趣人生。一系列的功夫動(dòng)作也塑造了成龍平民化的英雄形象,他所飾演的角色都是很普通的職業(yè)身份,身上也存在著尋常人可能有的缺點(diǎn),但是在大是大非面前,他總是能夠堅(jiān)守原則、維護(hù)正義,從而揭示了小人物到英雄的蛻變過(guò)程,豐滿了銀幕人物的形象。
此外,本片動(dòng)作戲份不僅是局限在成龍一人身上,而且讓年輕的演員李治廷和張藝興也共同參與功夫動(dòng)作的演繹,從而表明中國(guó)功夫的老少皆宜,營(yíng)造出綿延不斷的功夫傳承情結(jié)。在冰島勘探遇到狼群之后,杰克并沒(méi)有絲毫膽怯,而是邀請(qǐng)李治廷扮演的摯友之子瓊斯一同前往狼的領(lǐng)地切磋功夫,以示強(qiáng)大、驅(qū)走狼群,在二人精彩的過(guò)招中一些熟稔的功夫口訣頻頻出現(xiàn):“上欲動(dòng)而下自隨之”“下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之”“出手要準(zhǔn),手腳要活”;迪拜街頭“速度與激情”的飆車(chē)奪寶中,李治廷將靈活自如的身手展露無(wú)遺,令人揪心不已。為了圍追蘭德?tīng)柕能?chē),各種豪車(chē)激烈碰撞,瓊斯不僅駕車(chē)飛馳前行,而且騰空一躍奪回鉆石,接著又跨至杰克的車(chē)上。以上一系列令人驚嘆的視覺(jué)奇觀得益于中國(guó)功夫動(dòng)作一招一式的明快節(jié)奏,一系列特寫(xiě)鏡頭、升格鏡頭、場(chǎng)面調(diào)度等電影特有的視聽(tīng)語(yǔ)言的輔助表達(dá)更是將中國(guó)功夫動(dòng)作的韻味形象地顯現(xiàn)出來(lái)?!靶□r肉”張藝興飾演的朱小光深入土狼窩搭救同伴的段落與其他動(dòng)作場(chǎng)面相比可能稍顯遜色,但也讓我們?cè)诩染o張又放松的狀態(tài)下看到了中國(guó)年輕演員的成長(zhǎng),看到了他們?cè)陬佒抵獾膶?shí)力演技,看到了他們能夠肩負(fù)起傳承中國(guó)功夫、引領(lǐng)粉絲加深對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的希望。老當(dāng)益壯的成龍與正值盛年的李治廷、張藝興聯(lián)合奉上最精彩的功夫動(dòng)作,在銀幕上塑造出中華兒女的剛毅果敢與自強(qiáng)不息,使影片在好看之余更是振奮人心。
縱觀成龍的電影作品,我們可以明顯地發(fā)現(xiàn),與早年的作品相比,近幾年他的電影出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)向,體現(xiàn)了高度的責(zé)任意識(shí):在動(dòng)作喜劇的類型模式中自覺(jué)融入道德倫理敘事,積極唱響主旋律,符合主流價(jià)值觀念的審美趣味,如《辛亥革命》(2011年)、《十二生肖》(2012年)、《天將雄師》(2015年)、《鐵道飛虎》(2016年)等影片。新片《功夫瑜伽》也同樣沿用了這種表達(dá)策略,在影片中強(qiáng)調(diào)文物保護(hù)工作的重要性,尊重人類共有的文化遺產(chǎn)。影片將成龍的身份設(shè)定為一位全國(guó)首屈一指的考古專家、大學(xué)教授,由他發(fā)明的文物修復(fù)技術(shù)極大地便利了考古工作的開(kāi)展,因此吸引了印度公主的目光,令她帶著一張地圖遠(yuǎn)赴中國(guó)尋求杰克的幫助。當(dāng)眾人歷經(jīng)艱難困苦,摩揭陀國(guó)寶藏最終被發(fā)現(xiàn),它們并不是蘭德?tīng)栆芟胫谐上涠逊e的黃金,而是有關(guān)醫(yī)學(xué)、宗教等典籍,杰克倡導(dǎo)這些財(cái)富應(yīng)屬于全世界、全人類。成龍用自己精湛的演技踐行著“有動(dòng)作而不血腥,有喜劇而不低俗”的人生信條。
成龍不僅用功夫動(dòng)作征服著觀眾,還用公益行動(dòng)感染著世人。明星作為社會(huì)公眾人物在影片之外需要自覺(jué)肩負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。成龍?jiān)趧?chuàng)造出優(yōu)秀藝術(shù)作品的同時(shí),也積極參加社會(huì)公益活動(dòng),擔(dān)任聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使、中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)助殘形象大使、中國(guó)禁毒宣傳形象大使等,還擔(dān)任第十二屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)影協(xié)第九屆副主席、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員等社會(huì)職務(wù)。喜愛(ài)穿著唐裝的成龍用自己率先垂范的人格力量和曠達(dá)豁然的人生態(tài)度影響和改變著世界,描繪出美好的世界圖景。
正如2003年感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)詞對(duì)成龍的評(píng)價(jià)所說(shuō)“作為演員,他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強(qiáng)的拼搏精神,演繹了精彩的藝術(shù)人生,在國(guó)際影壇展現(xiàn)出中國(guó)影人的形象,為世界打開(kāi)了一扇了解中國(guó)文化的窗口;作為公眾人物,他對(duì)國(guó)家的情感和對(duì)社會(huì)的愛(ài)心影響著他人,在最需要的時(shí)候鼓舞著人們的信心,傳遞著人與之間的溫情?!雹诔升堃云涮赜械墓Ψ蛘軐W(xué)走出國(guó)門(mén)、走向世界,實(shí)現(xiàn)了中華文化的跨地域、跨文化傳播,成為備受矚目的功夫巨星,成為民族文化的代言人。
《功夫瑜伽》在春節(jié)檔期間能夠突出重圍的原因不僅在于它融合了奪寶、探險(xiǎn)、動(dòng)作、懸疑等商業(yè)因素,滿足了特定時(shí)期觀眾合家歡的觀影需求。而且也在于它是一部跨域地域、語(yǔ)言、文化、宗教的電影,以神奇的故事和優(yōu)美的景觀有效地反映了中印兩國(guó)悠久的文化交往歷史。更在于它是在我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略語(yǔ)境下,中印兩國(guó)政府竭力促成的一部反映文化交往的精品力作,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)觀照意義。
絲綢之路作為“世界文化對(duì)話之路”在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要的作用,它是中華文明和外來(lái)文明相互聯(lián)系的重要樞紐,沿線的敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟等古跡具有重要的史料價(jià)值,此外,張騫出使西域、玄奘西天取經(jīng)、甘英出使大秦、馬可波羅訪華、鄭和下西洋等相關(guān)史實(shí)均有賴于這條道路的存在。在全球文化日益交融的今天,如何使這條古老的道路重新煥發(fā)勃勃生機(jī)成為一項(xiàng)擺在我們面前刻不容緩的重要議題?!耙粠б宦贰睉?zhàn)略的實(shí)施便是我國(guó)在新形勢(shì)下面對(duì)這一問(wèn)題的有效回應(yīng)。它“秉持和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念”,提出“沿線國(guó)家間互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視周和圖書(shū)展等活動(dòng),合作開(kāi)展廣播影視劇精品創(chuàng)作及翻譯”③等舉措,因此在2015年5月召開(kāi)的“中印電影合作交流新聞通氣會(huì)”上《大唐玄奘》《功夫瑜伽》和《大鬧天竺》這三部影片作為表現(xiàn)中印友好交流題材的電影項(xiàng)目正式啟動(dòng)。
“一帶一路”戰(zhàn)略將沿線的國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),中國(guó)電影也應(yīng)緊抓歷史發(fā)展機(jī)遇,思考在電影國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程中所應(yīng)攜帶的文化基因。中印合拍片《功夫瑜伽》作為一種“文化共同體”的影像實(shí)踐為我們提供了一些有益啟示。
首先,需要具備跨國(guó)敘事思維。地理位置的特殊性和多元性促使“一帶一路”沿線國(guó)家的電影合作具有更加廣泛的跨越性,因此,中國(guó)電影要想實(shí)現(xiàn)國(guó)際化,必須具備一種跨國(guó)敘事的思維能力和開(kāi)闊的國(guó)際視野。具體而言,電影作為一種大眾文化媒介可以實(shí)現(xiàn)跨國(guó)傳播?!耙粠б宦贰弊裱セ莼ダ脑瓌t,在沿線國(guó)家開(kāi)展電影交流活動(dòng),其中就涉及電影的合拍計(jì)劃。該計(jì)劃包括藝術(shù)、技術(shù)、人才、文化等資源的共建共享,因此一定要打破種族、性別、宗教、民族、歷史的對(duì)立,探尋屬于全人類認(rèn)同的話語(yǔ)方式,找到符合兩國(guó)電影制作基礎(chǔ)、觀眾欣賞習(xí)慣、文化價(jià)值觀念等方面的共通性,并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地融入中國(guó)元素,從而講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、彰顯中國(guó)氣派?!豆Ψ蜩べぁ繁闶菍⒐Ψ蜻@一備受世人矚目的中國(guó)符號(hào)與印度的瑜伽符號(hào)進(jìn)行聯(lián)系,并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)跨國(guó)敘事,在影片中既呈現(xiàn)了兩國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又呈現(xiàn)了兩國(guó)獨(dú)特的文化表達(dá)。片中的杰克雖是中國(guó)人,但卻有著開(kāi)闊的眼界和胸襟,熟悉掌握印度的建筑學(xué)和天文學(xué)知識(shí),具有一種國(guó)際思維,致力于保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。
其次,需要增強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)?!耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家主要涉及亞非歐各國(guó),它們之間的文化背景和價(jià)值觀念存在差異,中國(guó)電影國(guó)際化發(fā)展需要增強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)。費(fèi)孝通先生曾說(shuō)“文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程,首先要認(rèn)識(shí)自己的文化,理解所接觸到的多種文化,才有條件在這個(gè)正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置,經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng),和其他文化一起,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套與各種文化能和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的共處守則?!弊鳛槭澜缢拇笪拿鞴艊?guó)之一的中國(guó),有著深厚富饒的文化遺產(chǎn),中國(guó)電影只有在不斷發(fā)展的過(guò)程中逐步找尋、繼承自身文化遺產(chǎn)中“最中國(guó)”的元素,才能實(shí)現(xiàn)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”④的理念追求?!豆Ψ蜩べぁ凡](méi)有將功夫和瑜伽相互對(duì)立、一較高下,而是將二者作為平行的存在,在展現(xiàn)各自不同力道的魅力同時(shí),顯示出中國(guó)功夫的哲學(xué)意味,這是一種文化自覺(jué)的體現(xiàn),更是一種文化自信的弘揚(yáng)。
近幾年,《三傻大鬧寶萊塢》《流浪者》等印度影片深受中國(guó)觀眾的喜愛(ài),而中國(guó)的《北京遇上西雅圖》《一代宗師》《狼圖騰》等影片也在印度放映,具有良好的受眾市場(chǎng),構(gòu)成了中印“經(jīng)濟(jì)共同體”。雙方的電影互動(dòng)不僅促進(jìn)了兩國(guó)人民的情感交流,構(gòu)成了中印“情感共同體”,而且加深了兩國(guó)文化的認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)了中印“文化共同體”。唐季禮導(dǎo)演的《功夫瑜伽》作為一部成功的中印兩國(guó)“文化共同體”的影像實(shí)踐,既順應(yīng)了中印兩國(guó)人民對(duì)電影藝術(shù)的需求,又為中印兩國(guó)接下來(lái)的電影合作提供了現(xiàn)實(shí)的可能。實(shí)現(xiàn)中華文化的國(guó)際傳播是時(shí)代賦予的一份沉重責(zé)任,需要每位電影人不懈的探索。相信在“一帶一路”戰(zhàn)略的部署下中國(guó)電影可以挖掘更多豐富的文化資源,借助地緣優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)跨國(guó)聯(lián)盟,實(shí)現(xiàn)與沿線其他國(guó)家和地區(qū)的電影文化交流與合作,加速實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影、亞洲電影的國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程,為世界影壇創(chuàng)造更大的精彩的藝術(shù)作品。
【注釋】
①賈磊磊.成龍:用動(dòng)作改變世界[J].當(dāng)代電影,2014(3):38—42.
②參見(jiàn)百度文庫(kù):http://wenku.baidu.com/link?url=Wc AWMMI4FvodpyfHcrkNm83IjwLhS4_tMOZQ2VCB0voNxJtn3HquCCUPl mhe5BzRAz-4U0rlMC6D02m2swBY2MxE7BK3k97Q4lPnRcgrkg3
③國(guó)家發(fā)展改革委,外交部,商務(wù)部.推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)[N].人民日?qǐng)?bào),2015.3.29
④[中]費(fèi)孝通.全球化與文化自覺(jué)——費(fèi)孝通晚年文選[M],北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2013:52.
楊超,上海大學(xué)上海電影學(xué)院電影學(xué)碩士。