韓成利

（林甸縣文化館 黑龍江 林甸 166300）

談民族民間剪紙藝術(shù)的種類與特征

韓成利

（林甸縣文化館 黑龍江 林甸 166300）

民間美術(shù)類型繁多，包括彩陶、石雕、畫像磚（石）以及木版年畫、雕塑、壁畫和流行于普通民眾之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫制工藝等，這些都是直接來(lái)源于群眾之手。創(chuàng)造者的群體意識(shí)、情感氣質(zhì)和習(xí)俗心理，以及為生活而創(chuàng)造的理念，是中華民族傳統(tǒng)觀念與古老生存智慧的精彩體現(xiàn)。

民間美術(shù)；剪紙；特征

這種世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展并富有民族鄉(xiāng)土特色的民間藝術(shù)，是我們認(rèn)識(shí)、分析不同民族豐富多彩的藝術(shù)形式的重要途徑，同時(shí)也是我們感知地域文化獨(dú)特價(jià)值和魅力的珍貴范本。

一、民間剪紙與民俗

剪紙又稱刻紙，是一種以紙為加工對(duì)象，以剪刀或刻刀為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。剪紙?jiān)谖覈?guó)民間藝術(shù)中可謂是最普遍、最廣泛的勞動(dòng)者的藝術(shù)，與人民的生活最為密切，成為廣大群眾裝飾環(huán)境、美化生活、抒發(fā)情感的重要手段。

民間剪紙與民俗有著緊密的聯(lián)系，中國(guó)民俗文化里所反映出來(lái)的心理，對(duì)民間美術(shù)有著直接的影響。很多關(guān)于民俗文化的內(nèi)容和題材，以及勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和祈求神靈幫助等愿望，都常常反映在剪紙藝術(shù)里。那種俗理念中所表現(xiàn)出的對(duì)于生命和生殖的渴望，對(duì)于幸福健康的執(zhí)著追求，都毫無(wú)保留地體現(xiàn)在創(chuàng)作的作品里。

民間剪紙講究與民俗的對(duì)應(yīng)，結(jié)婚嫁人一般是剪“鳳穿牡丹”、“魚戲蓮”，生子時(shí)剪“葫蘆生子”，過(guò)年時(shí)剪“百事（柿）如意”、“一團(tuán)和氣”等吉利與祝福的主題剪紙。這不僅表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾當(dāng)下的心情和愿望，同時(shí)也體現(xiàn)出創(chuàng)作者的才能智慧和審美情趣。

二、民間剪紙的類別

民間剪紙由于其工具簡(jiǎn)單，可操作性強(qiáng)，成為最為普及的民間藝術(shù)。它根植于民間美術(shù)，因不同地域、民族文化的滋養(yǎng)，生發(fā)出風(fēng)格不同的剪紙品種。按具體用途可分為四大類：第一類是張貼用的，即直接張貼在門窗、墻壁或彩燈和彩扎上用作裝飾之用，如窗花、墻花、頂棚花、燈籠花、紙?jiān)龋坏诙愂菙[襯用的，即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝和舊時(shí)祭品、供品等，如喜花、供花、禮花等；第三類是刺繡的底樣，用于衣服、鞋帽、枕頭等，如鞋花、枕頭花、帽花、衣袖花等；第四類是印染的圖案，用于衣料、被面、門簾、頭巾等。

三、民間剪紙的表現(xiàn)方法與藝術(shù)特色

民間剪紙是在平面的基礎(chǔ)上進(jìn)行雕、刻、鏤、剪、剔的藝術(shù)。它的藝術(shù)特點(diǎn)是各造型要素必須連接在一起才能構(gòu)成畫面。因此，畫面上的點(diǎn)、線、面，在構(gòu)思時(shí)就須組臾有序，做到心中有數(shù)，這也是民間剪紙形成自身特點(diǎn)的原因。剪紙有陰刻和陽(yáng)刻，陽(yáng)刻線條顯得剛毅直爽，陰刻顯得委婉圓潤(rùn)。民間剪紙的題材內(nèi)容和造型表現(xiàn)與勞動(dòng)者的日常生活息息相關(guān)，是創(chuàng)作者情感和愿望藝術(shù)化的集中體現(xiàn)。剪紙藝術(shù)簡(jiǎn)約而富有生活氣息，通過(guò)紙的鏤空所產(chǎn)生的虛實(shí)關(guān)系，表現(xiàn)出創(chuàng)作主題的各種物象造型特征，所以民間剪紙極具裝飾美感和審美趣味。在創(chuàng)作材料、工具和形式上，剪紙有著其他藝術(shù)種類不可替代的特點(diǎn)，以此構(gòu)成其獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。在世界范圍內(nèi)，中國(guó)是唯一保存了群眾性民間剪紙的國(guó)家。中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)，猶如一株常春藤，既古老又符合普通民眾審美心理需要。作為傳統(tǒng)意義上的民間剪紙藝術(shù)，今天仍然存在著被現(xiàn)代文明沖擊而消亡的危險(xiǎn)，因?yàn)榧艏埶囆g(shù)生長(zhǎng)的土壤發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的改變，農(nóng)耕文明的時(shí)代逐漸離我們遠(yuǎn)去，所以，如何保留、發(fā)展、創(chuàng)新，并且將這一古老的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人所能夠接受和欣賞的藝術(shù)，使之有機(jī)地融合于現(xiàn)代人的日常生活之中，這的確是一道難題。另外，如何創(chuàng)作出能體現(xiàn)時(shí)代意義、反映現(xiàn)代生活的剪紙作品，也是一個(gè)值得思考的問題。

四、剪紙藝術(shù)的傳承與保護(hù)

剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一部分。剪紙中那些質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。但隨著科技的發(fā)展，這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)卻日益走向邊緣。剪紙的技藝比較復(fù)雜，學(xué)習(xí)者需要具有一定的美術(shù)功底才能夠事半功倍，同時(shí)，剪紙作品的銷售價(jià)格不高，許多剪紙手工藝人便逐漸放棄了這門藝術(shù)，導(dǎo)致了剪紙藝術(shù)的日漸衰退，使其面臨后繼無(wú)人的尷尬境地。加之一些剪紙傳承者不愿意走出自己的圈子，剪紙作品僅限于古老的單色剪紙、傳統(tǒng)圖案，沒有新意，難以在市場(chǎng)化的大潮中生存。由此看來(lái)，學(xué)校教育是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)不可或缺的重要途徑，在學(xué)校開設(shè)作為中國(guó)非物質(zhì)文化之一的剪紙課程，一方面有利于保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，另一方面可以培養(yǎng)和激發(fā)孩子們的創(chuàng)作靈感。

傳統(tǒng)的剪紙作品確實(shí)有歷史的韻味，但對(duì)于如今的年輕人來(lái)說(shuō)，更喜歡加入了現(xiàn)代元素和本地特色的剪紙作品。而民族風(fēng)情就是各地民族特色，將其加入剪紙作品中，會(huì)使作品更抓人眼球。

[1]王繼華．關(guān)注傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的傳承和保護(hù)[J]．中外交流,2016(6)．

[2]徐建成．剪紙藝術(shù)傳承及其價(jià)值的深度思考[J]．黑龍江民族叢刊,2015,(6):112-116．

K892．24

A

1007-0125(2017)15-0125-01